吉林市的龍?zhí)渡缴?,峰嶺環(huán)抱間有一池碧潭,潭呈長方形,四角鈍圓,潭壁為石塊壘砌而成,此即為山命名的龍?zhí)?。其實在歷史上,龍?zhí)哆€有其他別稱。比如附庸風雅的乾隆帝在東巡吉林城時,曾游覽過龍?zhí)渡剑桶妖執(zhí)堆欧Q為天池,并在所賦《尼什哈山》一詩中贊許道:天池澄湛萬山巔,翠樾倒影波中美。另外,龍?zhí)兑脖唤凶觥八巍?,有此之稱,似在臆測那潭中之龍,生活得并不安逸。
偽滿時期,吉林城曾被規(guī)劃定義為觀光城市,為打造松花江畔的“水都”,當時的偽市公署稽古揆軼,加工整理出許多與吉林山水地名相關(guān)的民間傳說,最終收錄在《吉林鄉(xiāng)土志》一書中。而位列各類傳說之首的正是龍?zhí)渡缴系凝執(zhí)?。只不過在這篇記述中,龍?zhí)兜乃旃庖逊乔〉酃P下天池那般旖旎,而是隱隱透出一股幽然肅殺的意味,當然這種渲染,讓這山腰的水潭,更像龍的居所:
潭在山之中部,山巔有寺曰龍鳳寺。自寺西北 行,約數(shù)十武(古人以六尺為一步,半步則稱為武),龍?zhí)对谘?。周約二十五丈有奇,水深而碧,浮萍滿布,淫雨不溢,早魃不減。四圍壁立,樹木陰森……
其實在成書于道光年間的《吉林外紀》中,對龍?zhí)兜拿枋鲆膊环ηf重:北有龍?zhí)?,周五十余步,水色碧而黑,無論水旱,無長無落。周圍山高樹密,遮蓋水面,望之寂然。游人以繩系石投之數(shù)十丈,未得其底。
出現(xiàn)上述莊嚴的景物描寫,除了潭中有龍的傳說外,還因為在龍?zhí)兑粋?cè),原有一棵受封的九丈神樹(樺樹)。清代,每年春秋兩季,由地方官吏會親臨主持官方祭祀。官方禮儀加持,又豈能不有莊嚴之態(tài)?傳說龍?zhí)渡纤几∑?,遇祭斯開,祭罷,依然封閉。不知這是不是潭中寂寞之龍揭開綠幕,偷偷從水下張望,看個熱鬧。
關(guān)于潭中之龍,傳說頗多,《吉林外紀》字里行間只是說有龍,但這龍絕非是在潭中望峰息心、漱石枕流,而似乎是有過巨大過錯,被鐵鎖囚禁在龍?zhí)吨校?strong>相傳國初時潭中有鐵鎖系于井木之上,撼之則山樹搖動?!都粥l(xiāng)土志》中則是更為直白地寫道:潭中舊鎮(zhèn)水怪一,鏈粗如臂,一端系于樁上。人有出鏈欲極究竟者,迨鏈將垂盡,遽聞水底吼聲如雷,耳塞目眩。方驚恐間,嘩啦一聲,岸鏈脫落,仍如原狀,亦云奇矣。由鐵鎖巨鏈,潭中之龍遂被認為是一條有過失的囚龍。
自打龍?zhí)渡缴辖ㄆ鹚聫R后,游人、香客日益增多,大聲喧嘩者、撈鐵鏈子者日益增多?;蚴巧衩髡J為那龍即便被囚,總歸是龍,斷不能被凡夫俗子打擾或褻瀆;或是囚龍災(zāi)期已過,也該回歸故淵。于是,一夜,大風暴雨,雷電交作,井木折斷,鐵鎖亦失所在。
有人說那一夜后,囚龍解脫鐵鏈捆縛,在電閃雷鳴之際,借龍?zhí)段髂鲜?,進入江中。可有人卻說,那石穴和花果山水簾洞鐵板橋下通海孔洞不同,不是被叫做“潭之尾閭”的翻江洞,而是金兀術(shù)打通烏拉街白花點將臺的密道——那龍的一脈性靈實則進入山上的龍王廟中神龕內(nèi),享受香火祀奉,尊人皇乾隆之命,肩負起護佑大東百姓福祉的重任。
自鐵鎖消失后,從未見到龍的吉林人反倒愈發(fā)相信龍?zhí)渡绞怯徐`秀之氣的山巒。憑這份靈秀,無論是早期的龍?zhí)队≡隆執(zhí)秳氽E,還是1933年孫介眉先生提出的“大東龍?zhí)丁?,在解放前各版本“吉林八景”中,都有龍?zhí)兜纳碛啊.斎淮藭r,人們似乎更在意美景,至于玄之又玄的神話傳說,不過姑妄聽之而已。
想來,家事國事維艱,但凡心系前程,又有幾人能被神鬼之說左右呢?一如老一輩革命家林伯渠在1907年至1911年間和友人吉林游覽龍?zhí)渡胶?,就留下過慷慨激昂的詩句:“龍?zhí)惰F鎖久銷沉,山鬼無情擾夕陰。眼見群芳消歇盡,何人重有惜花心。攬勝絕頂南天門,腳踏行云萬馬奔。無限興亡無限感,??胙蹖ηぁ?/strong>”
再后來,人們發(fā)現(xiàn)龍?zhí)吨灰绮惶?,是因為?strong>潭東北壁東段池沿上,有石板砌成的溢洪洞,通往城垣”(《吉林市園林志》,城垣為龍?zhí)渡缴系奈簳x時期古城遺址),也在清理潭底時沒發(fā)現(xiàn)囚龍鐵鎖的遺跡,有龍之說即坐實為笑談。好在人們始終認定由龍?zhí)抖撵`氣始終未散。事實上,但凡文化能夠縈縈接續(xù),綿延不絕,那冥冥之中,祥云瑞靄的靈氣也很難散。
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