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江南五大禪寺之首,居靈隱、凈慈之前,藏著哪些不為人知的歷史?

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在江南的悠悠歲月長(zhǎng)河中,總有一些地方,承載著歷史的厚重,散發(fā)著文化的深邃。位于杭州市余杭區(qū)的徑山寺便是其中之一。當(dāng)我初次聽聞它 “江南五大禪寺之首” 的赫赫名號(hào)時(shí),內(nèi)心便涌起一股難以抑制的探秘沖動(dòng)。于是,在一個(gè)微風(fēng)輕拂、陽(yáng)光暖煦的春日里,我踏上了這片充滿禪意的土地。



2025年3月拍攝于浙江杭州。



這幾年徑山寺的名聲在外,香火鼎盛,香客游人如織,所以上徑山需在游客中心統(tǒng)一換乘中巴上山,免費(fèi)坐車,這一點(diǎn)非常棒。車子緩緩駛向徑山,沿途的景色如詩(shī)如畫。隨著海拔的逐漸升高,空氣愈發(fā)清新,城市的喧囂與紛擾也被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了身后。

到站下車,步行走過(guò)一段石棧道,徑山寺赫然出現(xiàn)在眼前。寺廟隱匿于五峰環(huán)抱之間,站在寺前極目遠(yuǎn)眺,山巒連綿起伏,似一條沉睡的巨龍,又似一幅淡墨的山水畫,在天地間悠然舒展。





山門前,古木參天,陽(yáng)光透過(guò)枝葉的縫隙灑下,形成一片片金色的光斑。微風(fēng)拂過(guò),樹葉沙沙作響,仿佛在訴說(shuō)著千年的故事。拾級(jí)而上,一座雄偉的照壁映入眼簾,“雙徑歸堂”四個(gè)大字蒼勁有力,為宋代徑山中興祖師大慧宗杲禪師墨跡?!半p徑”指的是古時(shí)人們來(lái)徑山寺有兩條古道,如今古道依然存在,游客仍可從山下沿古道來(lái)到徑山寺;這“歸堂”是指來(lái)此參禪修行。背面是“天下徑山”四個(gè)大字,意義非凡。



繞過(guò)照壁,就正式進(jìn)入千年古剎“徑山寺”。寺內(nèi)香煙裊裊,梵音陣陣,讓人的心靈瞬間得到了凈化。沿石板路前行,兩旁的建筑錯(cuò)落有致,粉墻黛瓦,飛檐斗拱,盡顯古樸典雅之美。每一處建筑都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),仿佛在默默地講述著曾經(jīng)的輝煌與滄桑。



徑山寺的歷史,猶如一部波瀾壯闊的史詩(shī),在歲月的長(zhǎng)河中緩緩展開。唐天寶四年(745年),高僧法欽遵循著 “乘流而行,遇徑即止” 的師囑,云游至徑山,被這里的清幽與靈秀所吸引,于是在山頂結(jié)草為庵,傳法修行。唐大歷三年(768 年),法欽奉詔入京,被賜號(hào) “國(guó)一大師” 下詔建寺,賜名“徑山禪寺”。距今1200多年歷史的徑山禪寺傳燈一百二十余代,雖世法興衰,然正法如如。



在歷史的演進(jìn)中,徑山寺不斷發(fā)展壯大。盛唐時(shí),這里殿宇樓閣數(shù)千,僧人 3000 余人,規(guī)模極為宏大 。到了南宋時(shí)期,徑山寺更是迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)期,成為江南五大禪院之首,被譽(yù)為 “東南第一禪院”。當(dāng)時(shí)的徑山寺,道譽(yù)日隆、香火鼎盛,不僅四方僧侶云集,就連日本禪僧也冒險(xiǎn)渡海,慕名而至 。



宋寧宗時(shí),徑山寺被賜額 “徑山興圣萬(wàn)壽禪寺” ,皇帝的禮敬和御書賜額,使其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。宋嘉定年間,徑山寺被列為禪宗東南 “五山十剎” 之首,居靈隱、凈慈、天童、阿育王等五大江南名寺之前,成為“江南第一禪寺”。



然而,徑山寺的命運(yùn)并非一帆風(fēng)順。在漫長(zhǎng)的歲月里,它歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)火洗禮和自然災(zāi)害,多次毀敗又多次重建。元朝末年,寺院毀于兵火,昔日的輝煌瞬間化為烏有。但頑強(qiáng)的徑山寺并沒(méi)有就此沉淪,明洪武年間,正印和尚勸募重建,于元至順元年(1330)建成,讓這座古剎再次煥發(fā)出新的生機(jī)。





徑山寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特,是宋朝風(fēng)格與自然環(huán)境的完美融合。寺廟依山而建,錯(cuò)落有致,中軸對(duì)稱的布局,彰顯著莊重與肅穆。主體建筑大雄寶殿,屹立于中軸線的核心位置,飛檐斗拱,氣勢(shì)恢宏,宛如一位巨人,俯瞰著這片寧?kù)o的土地。



沿著中軸線前行,依次可見天王殿、釋迦寶殿、藏經(jīng)樓、觀音殿、凌霄閣等主要建筑 ,它們層層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),仿佛在訴說(shuō)著佛教的博大精深。這些建筑不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,更是藝術(shù)的殿堂,每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著古人的智慧與匠心。



除了主體建筑,徑山寺內(nèi)還有許多碑亭石刻,鑲嵌在寺廟的各個(gè)角落。宋孝宗御碑,便是其中的佼佼者。碑身正面刻有孝宗御書 “徑山興圣萬(wàn)壽禪寺” 八個(gè)正楷大字,筆力剛勁,氣勢(shì)磅礴。碑陰則刻有宋樓鑰書《徑山興圣萬(wàn)壽禪寺記》之全文,詳細(xì)記載了徑山寺的歷史變遷和重建事跡。



南宋時(shí)期,高僧無(wú)準(zhǔn)師范成為徑山寺三十四代主持,他大力倡導(dǎo)禪宗,聲名四海,被稱為“天下第一宗師”,徑山寺也成為了南宋佛教界中心。日本僧人圓爾辯圓慕名前來(lái),拜在無(wú)準(zhǔn)師范門下,得到印可狀和頂相。如今在徑山寺左側(cè)的古道旁立有無(wú)準(zhǔn)師范及其徒弟圓爾辯圓的石像。



徑山寺,這座承載著千年歷史與文化的古剎,宛如一部厚重的史書,每一頁(yè)都寫滿了歲月的滄桑與智慧的光芒。它的建筑,是歷史的見證者,古樸典雅,氣勢(shì)恢宏;它的禪茶,是文化的傳承者,清香四溢,禪意深遠(yuǎn),將茶與禪完美融合,成為了中華文化的瑰寶;它的高僧,是精神的引領(lǐng)者,智慧超群,德行高尚,他們的教誨和傳承,為后人點(diǎn)亮了前行的道路。

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