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榫卯真這么厲害,為什么現(xiàn)代工業(yè)沒(méi)有大規(guī)模應(yīng)用?

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走進(jìn)古建筑時(shí),我們總會(huì)不自覺(jué)地感到震撼:

山西佛宮寺內(nèi)的應(yīng)縣木塔“遠(yuǎn)看擎天柱,近似百尺蓮”。這座“世界上最高的木塔”,在沒(méi)有用一根鐵釘?shù)那闆r下屹立千年而不倒,讓人不禁感嘆這是何等的奇觀。

望向古代建筑博物館的天宮藻井,六層穹頂層疊錯(cuò)落,祥云縈繞于層層雕刻的天宮樓閣和天女神仙周?chē)?strong>1400余顆星宿熠熠生輝。見(jiàn)到它的那一刻,木頭不再是木頭,是瓊樓玉宇,也是天上人間


天宮藻井 圖/視覺(jué)中國(guó)

然而,想進(jìn)一步看懂古建筑,只有美的感官是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要深入到古建筑的構(gòu)造中去

到底是什么使這些木構(gòu)建筑創(chuàng)造了歷經(jīng)天災(zāi)而不倒的奇跡

又是什么樣的技藝成就了古建的巔峰之作

其實(shí),不只應(yīng)縣木塔、天宮藻井,故宮、懸空寺等讓人嘆為觀止的建筑背后,都離不開(kāi)古代木構(gòu)建筑的靈魂——榫卯。


圖/視覺(jué)中國(guó)

不釘不膠,僅利用木料交接部位的幾何形態(tài)咬合在一起,這些看似簡(jiǎn)單的凹凸結(jié)合,卻承載著中華文明對(duì)材料特性的深刻理解:木材熱脹冷縮的物理屬性,被轉(zhuǎn)化為 “以柔克剛” 的抗震智慧。

故宮歷經(jīng) 200 余次地震而不倒,正是得益于 “斗拱” 這一特殊的榫卯結(jié)構(gòu)——它像彈簧般吸收震波,讓建筑在搖晃中保持整體性。

榫卯的精妙遠(yuǎn)不止于力學(xué)。應(yīng)縣木塔成百上千朵斗拱,如盛開(kāi)的蓮花精巧而恢弘,訴說(shuō)著古人對(duì)于藝術(shù)和審美的精益求精。佛光寺大殿的斗拱雄渾而莊重,是大唐建筑風(fēng)格的最佳代言人。


山西 應(yīng)縣木塔 圖/視覺(jué)中國(guó)

當(dāng)你真正了解這個(gè)有著7000多年歷史的古老技藝,你將觸摸的不再只是木頭的紋理,還有不同文明的精神脈絡(luò)。

2009年,中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這次申遺成功給了我們一個(gè)重新認(rèn)識(shí)榫卯的契機(jī),但誤區(qū)和爭(zhēng)議也隨之而來(lái)。

有人認(rèn)為榫卯是中國(guó)特有或首創(chuàng)的。其實(shí),這是非常大的誤解。建筑歷史學(xué)者糾正道,“榫卯其實(shí)是用木構(gòu)蓋房子、造家具的民族都會(huì)發(fā)展出來(lái)的技術(shù)。”全世界范圍內(nèi),分別在中國(guó)和歐洲都找到了出土最早的建筑榫卯的遺存。韓國(guó)、日本、法國(guó)也都分別申報(bào)了相似的非遺營(yíng)造技藝項(xiàng)目。

除了上面的問(wèn)題,關(guān)于榫卯的誤解還有很多:

中國(guó)歷史木構(gòu)建筑都是用榫卯一顆釘子都不用,這是真的嗎?

斗栱是榫卯技術(shù)的最先進(jìn)的代表

榫卯技術(shù)到底是先進(jìn)的還是落后的?

唯有打破這些認(rèn)知局限,從更廣的維度(世界)去看待,才能摸清古建筑的門(mén)道,真正將這項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

值得我們深入了解的非遺不只榫卯一種。我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè)),總數(shù)位居世界第一。

而國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,已高達(dá)1557個(gè)

去年申遺成功的春節(jié),溫潤(rùn)古韻的大漆、精美絕倫的蜀錦織造、軟糯婉轉(zhuǎn)的蘇州評(píng)彈、暗藏時(shí)間智慧的二十四節(jié)氣……無(wú)論哪一個(gè),都獨(dú)具魅力。


剔紅富春寶盒,浙江省博物館藏

圖/視覺(jué)中國(guó)

但非遺博大精深,每每想要分享、傳承它的美,卻發(fā)現(xiàn)自己識(shí)之甚少。

普通人要如何以有限的時(shí)間,覽遍其中的精髓

又該如何跨過(guò)外行的門(mén)檻,領(lǐng)略這穿越千年的美學(xué)和智慧?

與非遺文化有不解之緣的三聯(lián)中讀,推出了非遺系列課程《給國(guó)人的非遺文化課——穿越千年的美學(xué)與智慧》,用持續(xù)一整年的12季課程與你共同走近非遺直擊靈魂的震撼。

這個(gè)月的《非遺 | 榫卯的秘密——解讀東西方木構(gòu)建筑的“營(yíng)造法式”》已經(jīng)上線。除此之外,我們還準(zhǔn)備了另外11季非遺文化課,共同收錄在《給國(guó)人的非遺文化課》中。傳統(tǒng)節(jié)日,桑蠶絲織,漆器,中國(guó)茶,書(shū)法,園林,酒之道,瓷器,金屬器,昆曲……傳承演變、文化內(nèi)涵,一目了然。

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為什么不能錯(cuò)過(guò)《給國(guó)人的非遺文化課》?


5大類(lèi)別 12種非遺

把非遺還原給生活

提及非遺,我們往往覺(jué)得它遙遠(yuǎn)奢華,離我們的日常生活很遠(yuǎn)。

但要知道,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選的標(biāo)準(zhǔn)之一,便是“活”。從傳承形態(tài)看,一個(gè)合格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,必須以活態(tài)形式傳承至今。換言之,如果某個(gè)項(xiàng)目只存在于影像記錄中,便不能申遺。

能夠通過(guò)人和族群傳承至今的東西,一定是歷經(jīng)時(shí)間淘洗,以頑強(qiáng)的生命力延續(xù)下來(lái)的。在某個(gè)歷史時(shí)期,也是風(fēng)行一時(shí)的潮流前線。非遺,是“生活著”的,與日常的衣食住行緊密相連。

這次系列課程的策劃,也力圖把非遺還原到生活中,帶大家體會(huì)歷史中的非遺文化。

我們從緊貼生活的5大類(lèi)別中,延伸12種非遺,每一季課程專(zhuān)講一種,希望能夠和你一寸一寸講透它。

200+節(jié)文化熏陶,2000+分鐘講述,帶你從歷史到生活,從審美到認(rèn)知,回歸生活,悟得非遺本心。



多位文化大咖領(lǐng)銜

數(shù)十年積累傾囊相授

一直以來(lái),非遺是中讀持續(xù)關(guān)注的話題。在過(guò)去,我們陸續(xù)推出了豐富的非遺內(nèi)容,集結(jié)了一個(gè)豪華的非遺文化講師團(tuán)


隨著更新,非遺講師團(tuán)的構(gòu)成將更加多元化。非遺文化學(xué)者+非遺技藝傳承人,兩組人馬,兩種視野,每月一個(gè)新主題,帶我們踏上持續(xù)一整年的非遺文化之旅。


配套解鎖

12張電子非遺報(bào)

配合課程的更新進(jìn)度,你將獲得12張配套電子非遺報(bào)。

傳統(tǒng)節(jié)日,二十四節(jié)氣,古建筑,桑蠶絲織,漆器,中國(guó)茶,書(shū)法,園林,酒之道,瓷器,金屬器,昆曲……傳承演變、文化內(nèi)涵,一目了然。

圖文并茂,每期一版,獲得看得見(jiàn)的非遺。



始于技藝,終于文化

了解一般人不知道的非遺

很多時(shí)候,非遺被局限在“物”的層面與“技”的層面,人們的目光多落在技法之精巧、工藝之復(fù)雜、效果之精湛之上。

但要知道,所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,“文化”是不可或缺的部分。

如美學(xué)家葉朗所說(shuō),“中國(guó)古人非常注重在日常生活中營(yíng)造一種美的氛圍,創(chuàng)造一種快活、熱鬧、優(yōu)雅、精致的生活世界,形成了一種優(yōu)雅、精致的審美情趣。”

審美情趣與文化內(nèi)涵,是非遺流傳至今必不可少的底蘊(yùn)。

這門(mén)課程將從璀璨遺產(chǎn)還原深厚歷史文化,一半講傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)造與匠心,一半講非遺背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化,深挖審美情趣背后深刻的民族記憶。



12季內(nèi)容提要








限時(shí)特惠

12季課程總價(jià)值588元

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