甄士隱一家的小榮枯，在紅樓夢的故事里，雖然只是個引子，但卻是字少事多發人深思的。

可能很多人對甄士隱的印象都是“神仙一流人品”“每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂”這些字眼。

的確，在那個時代，既是當地望族，又是隱居鄉宦，又不差錢，又有品位，甄老爺可以說是人生贏家了。

最關鍵的是，他還有嬌妻相伴左右，還有女兒承歡膝下，家里有一群丫鬟小廝服侍，雖然有無子的遺憾，但人生已經接近圓滿了。

不過甄士隱也有個致命的短板，也是這個短板，給了他致命一擊，讓他最終跟著瘋道人飄然出家去了。

甄士隱的這個短板，原文說的很明白：士隱乃是讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。

說白了，甄士隱雖然是個讀書人，但落魄后他毫無生存能力，完全不知道怎么過日子，所以日子越過越窮，以至于到最后不能支持。

古語云：百無一用是書生，這句話用在落魄后的甄士隱身上，再合適不過了。當然，其實換成任何人，如果只是一味地往外出錢而沒有進項，誰都會坐吃山空的，更不要說不知道如何謀生的甄士隱了。

甄士隱犯的最大的一個錯誤，就是變賣了所有的田莊，這可以說是一個十分愚蠢的決定。大家一定還記得秦可卿托夢王熙鳳時交代的可以讓賈府永保無虞的法子吧？

那就是“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀、供給之費皆出自此處，將家塾亦設于此。……便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永久。”

用我們今天的話來說，田莊是固定資產，即便今年收成不好，不代表明年就不好。明年不好，不代表一直就不好。只要手里攥著田莊，不愁翻不了身啊，但甄士隱倒好，一時頭腦發熱，全折變了。

田莊一旦換成了銀子，好處是手里立馬有了錢，想買什么買什么。但壞處是錢花完了就什么都沒了。田莊會一直生錢，但對甄士隱來說，錢本身不會生錢且越花越少。

他不是倪二，不是王熙鳳，可以拿著銀子去放貸，能讓錢生錢。他只是一個讀書人，只因手頭緊著急變現，就把田莊都賣了，這一招讓甄士隱徹底切斷了自己的后路。

其實我一直想不通，女兒丟了可以慢慢找，房子被燒了可以原址重建啊。即便女兒一時找不到，但建房子應該花不了多少時間吧？就是要用錢，以他在當地的名望和人脈，且自己名下還有大片田莊，借筆錢應該不難啊。

很顯然，受到接二連三打擊的甄士隱，完全亂了方寸，也失去了基本的清醒和理智，手里沒錢的他，只想著趕緊變賣家產換錢度日。于是，情急之下的他竟然賣了田莊。

投奔岳父是甄士隱做的第二個錯誤決定。俗話說金窩銀窩不如自己的草窩，女婿去岳父家走親戚或者小住幾日都沒問題，最不應該也不合適的是投奔這種常住，更何況，封肅又是個勢利小人。

淡泊名利，神仙一流人品的甄士隱，如何能忍受的了岳丈的各種羞辱啊？你田莊賣了就賣了，手里有了銀子，你即便不重建房屋，哪里不能買幾間房子或租幾間房子住啊，非要跑到岳父眼皮子底下？

別說封肅是個見錢眼開的勢利小人，即便他是個待人不錯的岳父，甄士隱如果有骨氣，也不可能去投奔他。自己手里有了錢，遠遠地獨門獨戶過日子不好嗎？

那句話怎么說來著，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。你都落魄到家被燒，田被賣的地步了，再去投奔親友，這不是明擺著被人說閑話取笑嗎？

可甄士隱為什么非要去投奔岳父呢？這又回到了一開始我們說的話題：甄士隱是個一心只讀圣賢書兩耳不聞窗外事的讀書人，他是沒有生存能力的，落魄后岳父家是他唯一可以去投靠的親友。

對甄士隱來說，雖然有田莊，但他不會種地，他只會讀書吟詩，可讀書吟詩不能當飯吃。有錢才可以買到面包，才能填飽肚子。加上田莊歉收，鼠盜蜂起，所以他干脆一不做二不休，把田莊都換成了銀子。

其實，這就是竭澤而漁，是自斷后路。等日后你錢花完了，你又該何去何從呢？其實以甄士隱的滿腹學問，隨便去什么人家坐館也能變現啊，即便拉不下來面子，就寫字拿去賣也可以啊。

如果都做不到，那就好好學種地，雖然富不了人，但至少能度日，是個長久的法子啊。當年五柳先生不為五斗米折腰，辭官歸隱田園，不也做起了“種豆南山下”的農夫嗎？

可對于更多像甄士隱這樣的讀書人來說，他們往往不事稼穡五谷不分，你給錢餓不死他們，你給一塊地他可能真的會餓死。因為他不懂得如何從土里刨食，如果利用土地變現，這也是以前很多讀書人的通病。

種地的農民，一輩子不讀書，也不會餓肚子，但讀了一輩子書的文人，一旦落魄可能就會餓死人。甄士隱的遭遇就是個最典型的例子。

我們常說，先謀生后謀愛。人只有先活下去，其他的一切才有實現的可能，人生也才有意義。落魄后的甄士隱，讓我們看到了讀書人的狼狽和無用。

他經受得住富貴，但經受不住貧寒。富貴時他可以酌酒吟詩，觀花修竹，可以有很好的品味追求，可以十指不沾陽春水，可以不事稼穡。但貧寒時，他經不住生活的折磨，經不住現實的殘酷，他滿腹詩書，卻成了最無用之人。

有句話說，到什么山唱什么歌。劉姥姥也說，守著多大碗兒吃多大碗的飯。甄士隱落魄時，如果能放下讀書人的架子和體面，好好學習生存之道，也不失為一個能屈能伸的大丈夫。

可他不僅沒這么做，在錢花的差不多，家里越來越窮的時候，竟然撒手不管，跟著人離家出走了。

因此，甄士隱犯的第三個致命錯誤就是拋下了妻子自己出家去了。當然了，在紅樓夢的故事設定里，甄士隱出家是因為他有慧根，而且經歷了塵世的一番富貴和貧窮，正所謂劫數已滿，是時候回去銷號了。

但如果跳出這個上帝視角，站在甄夫人封氏的角度來看，那就是完全不一樣的感受了。這甄士隱顯然就是日子過不下去了，家里已經窮的揭不開鍋了，被逼無奈，只好出家去了。

因此，當封氏得知丈夫跟著瘋道人飄然而去時，哭了個死去活來，她為什么哭？女兒丟了已經要了她的半條命，家被燒了又一次被命運重擊，但好歹丈夫一直在，她還有依靠和指望。如今丈夫也走了，讓她一個人怎么活啊？

甄士隱的出家看上去是頓悟了，人生不管多長都有盡頭，不管多么富貴都會到頭，活這一世終究受苦。但從生活的角度來看，他只顧著自己出家解脫，卻完全不顧妻子的死活，也違背了出家人慈悲為懷的理念。

甄士隱的出家，看上去是悟了，尤其他對好了歌的解注，可以說是整部紅樓夢的精髓。但也不得不說，他的出家與其被饑寒交迫的生活所迫已經走投無路只好懸崖撒手也有很大關聯。這也恰好與道人所說的“好便是了，了便是好”的理念契合。

甄士隱曾經的富貴即是好，后來的落魄便是了，而他最終的頓悟出家又是好，當然，這對妻子甄夫人來說，卻又是了。人生的起起落落，好好了了，變幻無窮，真的就像夢一場啊。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。