山東
程顥（1032-1085年），北宋理學(xué)家，代表作《識仁篇》。
1.仁者，渾然與物同體。
2.天地萬物之理，無獨(dú)必有對。
3.天人本無二，不必言合。
4.學(xué)者須先識仁。
5.以誠敬存之而已，不須防檢，不須窮索。
6.心即理也，天下無性外之物。
7.天地之間，非獨(dú)人為至靈，自家心便是草木鳥獸之心也。
8.圣人之常，以其情順萬事而無情。
9.萬物皆備于我，不獨(dú)人爾，物皆然。
10.性即氣，氣即性，生之謂也。
11.道之外無物，物之外無道。
12.學(xué)在誠知誠養(yǎng)中求之而已。
13.理則天下只是一個理，故推至四海而準(zhǔn)。
14.靜后見萬物自然皆有春意。
15.觀天理，亦須放開意思，開闊得心胸。
16.學(xué)者不必遠(yuǎn)求，近取諸身，只明人理，敬而已矣。
17.心具天德，心有不盡則于德性有損。
18.若心懈則有防，心茍不懈，何防之有？
19.學(xué)者全要識時，若不識時，不足以言學(xué)。
20.浩然之氣，天地之正氣，大則無所不在，剛則無所屈。
21.視聽言動，非理不為，即是禮。
22.誠者合內(nèi)外之道，不誠無物。
23.學(xué)者須是務(wù)實(shí)，不要近名方是。
24.醫(yī)書言手足痿痹為不仁，此言最善名狀。
25.滿腔子是惻隱之心。
26.立清虛一大為萬物之源，恐未安。
27.事有善有惡，皆天理也。
28.學(xué)至于樂則成矣。
29.形而上為道，形而下為器，須著如此說。
30.存久自明，安待窮索？
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