水陸法會規模堪稱是中國佛教中儀式最隆重、最殊勝的大型佛事法會。法會歷時七天，每天舉行誦經、拜懺等佛事，為信眾祈福消災、報恩超度歷代先亡及累生父母。水陸法會起源于梁朝(公元502年)，蕭衍(武帝)為度郗氏娘娘，懇請神僧寶志禪師，聘五百高僧創建水陸法會，此乃始興水陸法會之大因緣。

詳解水陸法會

水陸法會全稱“法界圣凡冥陽兩利水陸空吉祥大法會”，是漢傳佛教最隆重盛大的法會，也是參與的法師人數最多，諷誦的經文數量最多，涉及的法事種類最多的法會。

參與法會者上供諸佛菩薩一切賢圣，下施法界一切眾生，集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。參與水陸法會，即是發愿年年超度自身的冤親債主，發心利益十方眾生。

水陸法會&水陸畫

我們知道世間眾生無不在天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道中輪回。只有佛、菩薩、羅漢才能跳出三界六道之外，不再輪回。在水陸法會進行時，寺院都會掛起水陸畫。有個很有意思的現象，既是水陸畫中的六道眾生都是朝著一個方向行進，這種表現手法也為水陸畫所特有。水陸畫懸掛于法會內壇，代表法會所邀請的對象即為宇宙中過去、現在、未來的一切眾生，其中亦包括六道眾生（六凡）。

水陸法會中的六凡指誰？

六凡即六道眾生：天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道、畜牲道。

一、天道：指住于欲界、色界、無色界三界的天人。天道與人道、阿修羅合稱三善道。

二、阿修羅道：非天道，屬擅長戰斗一類的神。因為多瞋心、慢心、疑心而生于此道。阿修羅相多怪異，常被視為惡神。

三、人道：是我們現在所處六道中的形態。生而為人是六道之中極為珍貴的，必須行十善才能得生于人道。人道可以修行成佛，其他道則相對困難，因為惡道受苦無盡，難以修行。天道則享樂無盡，也很難想起修行。

四、地獄道：此道眾生痛苦難忍，受苦無量，而且受苦時間十分之長，此方地獄壞滅后，如地獄道眾生的惡業未了，還將復生他方地獄繼續受苦。地獄分八寒地獄、八熱地獄、近邊地獄和孤獨地獄。

五、餓鬼道：指前生造惡業，多貪欲，死后生為餓鬼，常苦于饑渴。

六、畜生道：指飛禽走獸魚蟲等一切動物。前生凡是犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜歡聽受經法，常以種種因緣阻礙他人舉辦法會等，死后易投生于畜生道中。

上述的六凡（六道）加上四圣一起，即為十法界中的一切生命體。水陸畫即為這十法界的一切生命體造像，以掛像代表法會邀請到的對象。

一場水陸，六道眾生能得救度嗎？

水陸法會中所供養、救度的眾生，范圍相當廣泛。法會期間將召請十方法界一切諸佛菩薩，以及六道輪回一切眾生，前來道場接受供養與度化。如此莊嚴殊勝的法會，對每一位參與的大眾來說，都有不可思議的功德福報。

只要有虔誠的發心，無論是為過世的先人超度，還是為在世的親人祈福，都可以通過法會祈請諸佛菩薩加持，令現前眷屬及自身消災延壽，增福增慧；已故者同生凈土，早登蓮邦。

參與水陸我們能得到什么益處？

對于佛弟子來說，參加法會就是參與一場佛事，參與佛事的意義在于修福修慧，增長慈悲。增長智慧就會減少煩惱，增長慈悲就會增加福報。而參加水陸法會，是一個能讓我們生福、生慧的方法，會也是對我們自己修行的一個檢驗。

水陸法會的莊嚴殊勝不是一個人，或者幾個人能夠完成的，是需要寺院、十方善信共同成就的。在這場水陸法會里，我們邀請的諸佛菩薩、諸天圣眾、法界眾生，亦或是法師等參與者，都是圓滿法會的因緣，我們都要心懷感恩。

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