依據上級文化單位下發的《關于加強中國特色新型智庫建設的意見》和《關于社會智庫健康發展的若干意見》的有關規定，為客觀、公正、科學的管理和鼓勵在中國傳統文化繼承、發展、融合、創新、交流等領域內作出重大貢獻的高層次人才，有效促進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，讓中國故事更好地贏得世界認同感，華夏傳統文化研究院現決定面向社會各領域行業開展首批智庫專家遴選工作。

徐連中 出生于1970年6月16日，居住于中國第三大島，位于長江口，屬世界級生態島，崇明島。自幼受父親的影響，深受儒釋道文化洗禮，9歲開啟素食，至今40余，他勤學多聞，深人經典，立求創新，略有建樹，如今為求更高造詣，報讀北京中醫藥大學深造。

2015年8月4日成立了上海騰寂健康管理咨詢有限公司，從此開始醞釀一個不一樣的養生方式，2017年11月17日域名中道聞信堂，同時發酵型敷貼膏正式面世。發愿為了能傳播更廣，直至2020年3月28日，命名的“中道聞信堂”注冊成商標；2023年10月27日，又自主編輯了發酵型敷貼膏的工具書，讓愛好者更容易掌握敷貼技能對現服務。在這幾年中蘊含著自我信心的堅定，大量客戶的因緣相融，同頻同行者的努力付出，更伴隨著醫道準繩“行天下而不爭，志天下而不欲，吾醫道之始然”的初心不變，并不斷的在實踐中完善。

中道聞信堂品名為“導向”（真懂名聞*無惑乃信）

行天下而不爭，志天下而不欲，吾醫道之始然，為“準繩”（內受不爭*集品不欲）

以康復養生而非治病為“原則”（養當先*治未納）

緩解疼痛當從養生開始為“口號”（緩若停*解即除）

破解衰老之謎，新定義養生方案為“創新”（謎若相識*定能生慧）

疾與病之區分為“求本”（疾乃外侵*病屬內亂）

調心為上、外治為主為“核心”（情乃心之顯*敷貼續其衛）

簡單、方便、容易復制，為“宗旨”

如果說，緩解疼痛當從養生開始，除基因之外多數疾患源于衰老。如果僅把疼痛酸脹麻木入為病癥是完全錯誤的，要充分認識疾與病的區別，即區分未病的特征和所謂亞健康的表象，能分別自察，至關重要。

疾病區別：可調為疾，不可治為病；外侵為疾，內亂為病。

如未病特征：有壓疼感、皮膚干燥、膚色暗淡、毛孔粗糙、汗毛脫落、形體下垂、背部平板 、骶部隆起 、足跟開裂等。

亞健康表：失眠多夢、 腰酸背痛 、尿頻尿急、無痰咳嗽 、無汗盜汗 、手腳冰涼、口腔潰瘍 、無名腫毒、脊柱側彎等。

中道聞信堂提倡口號是破解衰老之新定義養生方案。

中道聞信堂發酵型康復養生敷貼膏采用九個復方，分別背部排序是五至陽（壓疼用通絡膏）、四脾腧、二腎腧、七命門、六腰陽關（壓疼用通絡膏）、胸腹排序是鳩尾（壓疼用通絡膏，無壓疼用六號）八章門（雙穴）、十石門、一經絡（敷貼三陰交），一共敷貼10個部位，有疏通，有滋補，屬綜合性調理范疇，不分男、女，少、壯、中、老年人，避免了識陰陽，認五行，察虛實，辯六氣的基礎知識攝入，符合多數人群，拿來就能使用的本性。

醫學上都在研討辨證論治，辨證論治固然為醫學大德之行徑，也是每位愛好者的方向指南。

我們就拿一腰痛而言，由于腰部結構復雜。中醫認為腰痛包括腎臟，腰肌，腰椎，脊柱，骶椎等；并且認為，腰為腎之府，是足少陰腎經，足太陽膀胱經的必經之道，又是督脈之起源，帶脈環繞之處。

西醫認為腰痛包括腎盂腎炎，腎小球腎炎，腎結石，腰肌勞損，增生性脊柱炎，椎間盤突出，盆腔炎，慢性子宮內膜炎等；再加上解剖結構學所認為，腰部主要由腰椎，椎間盤，骶椎，尾椎，前縱韌帶，后縱韌帶，背闊肌，下后鋸肌，骶棘肌，腰大肌等組成。

目前，中西醫學共同的觀念，先確定病情，后設定治療方案，這個原則是一致的，都選用現代科技的力量，逐個排查。而我們中道聞信堂認為，無論什么原因引起的腰背或四肢疼痛，除外傷所致之外都和氣血有關。我們統一用康復養生敷貼法加局部壓疼點敷貼，能有效修復各類疼痛，甚至包括局部肌肉萎縮，脊柱滑脫，關節積液，股骨頭壞死等。若淡看現代流行用影像學檢查身體，檢查出來的所謂肺磨玻璃結節，多發性腫瘤、囊腫等物理檢查結果。中醫原理有明確指出，肺的功能主宣發及肅降，屬貯痰之器。只要環境不污染，腎氣充足（元氣），脾運化得當（宗氣），肺部就會自然凈潔（榮氣），何來疾病？談何擴散？值得深思。

中醫認為一切癥狀來之瘀堵。西醫認為一切疾病來之炎癥。確實，每個區域瘀堵久了，必然會導致每個部位產生炎癥，中醫亦有稱之為“蟲”的概念；西醫的方法為殺滅細菌，中醫的方法為疏通經絡，病蟲自滅。其中相互沒有矛盾，但有分期，可供探討。

所謂的發展中醫或復興中醫，不外乎個人有所利益，大眾能免受無休止的病魔纏繞這兩大根本性問題。換而言之，老百姓生病也是一件不容易的事情，經過日積月累，或多勞成疾。行醫者或施術者也都不容易，沒有名氣的時候一定是勤奮加努力，日夜操勞；當小有名氣之后，必須銘記勞逸結合，源遠流長，有所取舍。

當知人無完人，待覺醒；事沒最好，有更好。醫學在創新的途中前行，也在不知不覺中回歸起點。從勉強又過度的治療到調理，又從茫茫調理中回歸養生。我們相信，在不遠的將來，或許就是明天，養生學盛過醫學。因為，作為一個有機體，除了必須有高質量的營養供應之外，還有七情、六欲，外部環境等左右著情志和認知。或者說，對一個沒有撞過南墻，沒有經歷過系統教育的個體，隨時都面臨著危險的可能。時而熬夜，時而暴飲暴食，時而受寒，時而過勞，時而暴怒，時而驚喜，似乎一生都在為后悔買單。

若談中醫藥：中道聞信堂遵循外治法優勢，并包含針灸范疇的經絡學和皮外給藥敷貼法。如清代名醫徐靈胎說過：“用膏藥貼之，閉塞其氣，使藥性從毛孔而入其腠理，通經貫絡，或提而出之，或攻而散之，較之服藥尤為有力，此乃至妙之法”。

若談養生：中道聞信堂敷貼膏符合安全、簡單，更容易復制，能方便走進千家萬戶的解決方案。

若談醫道：能避免因病致貧，能挽回個人尊嚴，能消除衰老所帶來的恐懼，實現人人都夢寐以求的無疾而終。

徐連中參加中醫交流活動資料

徐連中參加中醫交流活動資料

徐連中參加央視《影響力時代》節目專訪

徐連中參加《非遺中國說》節目專訪

徐連中用實際行動詮釋了對中醫的熱愛，同樣也知道要想發展好中醫養生，既要繼承傳統精髓，又要勇于開拓創新。他的一生都在為中醫養生事業默默耕耘，用自己的智慧和汗水書寫著一段段感人至深的故事。我們相信，有像徐連中這樣的優秀中醫愛好者的帶領下，中醫發展必將迎來更加輝煌燦爛的明天！

經研究決定，同意徐連中同志申報并加入“全國首批智庫專家”團隊 。智庫人才是國家戰略決策的重要參與者，他們以深厚的理論功底、敏銳的洞察力和前瞻性的思維，為國家和政府提供科學、客觀、可行的政策建議。同樣智庫人才是理論創新和思想引領的先行者，他們以開放的視野、創新的思維和批判的精神，不斷提出新思想、新觀點、新理論，為國家和民族發展提供精神動力和智力支持。

上級領導單位曾指出，要“講好中國故事、傳播好中國聲音”，這就要求我們各文化領導單位要加大對各智庫人才的投入力度，完善人才評價激勵機制，營造尊重人才、愛護人才的良好氛圍。鼓勵智庫專家之間、智庫與政府部門之間、智庫與企業之間開展廣泛的交流合作，形成優勢互補、協同創新的良好局面。為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量！