“燕子來時新社，梨花落后清明。”在二十四節(jié)氣中，“清明”兼具節(jié)氣與節(jié)日的雙重身份。清明節(jié)時，春光明媚，也適合走出家門，親近大自然。清明節(jié)的諸多習俗中，便有踏青、蕩秋千、放風箏、拔河等多種戶外活動。古代，寺廟主要是用來祈福祭祀的，本身自帶儀式感和莊重感。現在，雖然很多地方的寺廟已經成為旅游景點，但是這種莊重感早已在我們的思維中根深蒂固，難以磨滅。

來到此處，便油然而生一種對神明的敬畏。無論是“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，還是“清晨入古寺，初日照高林”，中國的寺廟多建在山林間，自有一種“深山藏古寺”的格調，一種超脫物外的氣質。在這樣的意境中，相信每個人都會安靜下來，仿佛這樣自己也可以進入禪的境界。不管是西方還是東方，歷史最悠久的建筑都有教堂或寺廟。對人類來說，寺廟不僅僅是一種建筑，更是一種信仰。

而在北京藏著一個地方，這里被稱為北京最詭異的廟宇。大殿里神像讓人心驚膽顫，看到了什么？ 可能好奇的朋友就會問了，北京最詭異的廟宇到底是在哪里？那里又有著哪些少為人知的秘密？帶著這些疑問和好奇，今天就和大家一起來聊聊，有關東岳廟的那些事。北京東岳廟始建于元代延祐六年（1319年），位于北京市朝陽區(qū)朝陽門外大街141號。由元代玄教大宗師張留孫、吳全節(jié)出資修建，主祀泰山神東岳大帝。

還未建成時張留孫就已羽化，其弟子吳全節(jié)繼承師志繼續(xù)修建，元至治三年（1323年）終于建成，皇帝賜名“東岳仁圣宮”，建成至今七百多年。之后歷代皇帝又多次出資修繕東岳廟，每每增設新殿、刻石立碑、撰寫匾額，因此東岳廟逐漸形成了“三多”的特點，即神像多、碑刻多、楹聯匾額多，其中著名的有元代趙孟頫撰寫的“張留孫道行碑”、張居正撰文的《敕修東岳廟碑記》，還有康熙、乾隆新題的御碑。

后經明清兩朝不斷擴建，逐漸形成中路正院和東西跨院的建筑格局。全廟占地約47400平方米，古建300余間，集中體現了元、明、清三代建筑風格，堪稱古建瑰寶。東岳廟曾經為國家祀典之所，民間祭祀活動則更為盛大，成為具有豐厚底蘊的民俗文化活動中心。1996年，北京東岳廟被定為全國重點文物保護單位。1997年，成立北京東岳廟管理處和北京民俗博物館。1999年，北京民俗博物館正式對外開放。

神像多：東岳廟供奉的神祇眾多，神像最多時達3000余尊，現已恢復千余尊，這些神管什么的都有，故被稱作“神像最多，酬神最易”，前來進香祈福的香客絡繹不絕。 碑刻多：原有碑刻160余通，現存近百通。多為民間善會碑刻，記敘了老北京民俗事象。 楹聯匾額多：各殿前均掛有楹聯、匾額。代表作為“陽世奸雄，違天害理皆由己；陰司報應，古往今來放過誰”。

廟內的“機靈鬼兒、透亮碑兒、小金豆子、不吃虧兒”，給游覽平添很大樂趣。不僅如此，而且，還有特別值得一提的是在春節(jié)舉辦的東岳廟廟會被納入國家級非物質文化遺產名錄。此外，逢端午、中秋、重陽等傳統節(jié)日，都會舉辦豐富多彩的民俗游園活動。

特別是對于工作和生活在北京以及周邊省市的朋友而言，如果說，對于大殿里神像讓人心驚膽顫，看到了什么?北京最詭異的廟宇有啥想說的，也歡迎大家評論留言。