文/張 震

一

乾隆年間，揚州文人、名士雅集最為流行。鄭板橋在一幅畫上題有長款，記載他召集朋友雅集的事：時間在乾隆21年2月3日，即1756年，參加聚會的有八人，時間為一天。

八人中有“三老五少”，三老，程綿莊、黃慎、鄭板橋。五少，李御、王文治、于文、金兆燕、張賓鶴。吃過午飯，朱文震也趕來，共九人。

臨近傍晚，鄭板橋畫九畹蘭花，以喻九人，并題詩：天上文星與酒星，一時歡聚竹溪亭。何勞芍藥夸金帶，自是千秋九畹青。這九人中程綿莊的歲數最大，就把這幅畫送給了程綿莊。

程綿莊和吳敬梓是好朋友，吳敬梓寫《儒林外史》時，將程綿莊寫進書中，書中的名字叫莊征君，而其余七人都是當時知名的畫家、書法家、詩人、篆刻家。

鄭板橋 蘭竹圖

二

鄭板橋在濰縣當縣令，因擅自開倉賑災，救助百姓，得罪了當地的豪紳和官僚，于是，兩者勾結，聯合起來搞掉了鄭板橋。鄭板橋無奈，稱病辭官，返回了老家興化。

鄭板橋“棄官”也有他自己的原因，他恃才玩世，不拘小節，比如他當縣令時，經常夜出，每次都讓役卒執燈在前，舉著一塊木牌，上書“板橋體板橋”兩字。為此，有人就檢舉他的行為太放誕了，堂堂一個朝廷命官，在公共場合如此放肆，哪像一個縣官？

鄭板橋返回故鄉后，以賣畫賣字為生，自己刻了一方印章，告知鄉人：二十年前舊板橋。他為人慷慨，心地善良，走在大街上，常常背著一個大布囊，里面有錢、布、食品，遇到故人子弟或者同鄉貧困者，都會傾囊相助。

他要面子，在鄉人眼里，他畢竟是“大人”。

鄭板橋 墨竹圖

三

鄭板橋性格疎放不羈，中進士之后當了范縣縣令，因貪求詩酒，放浪形骸，就把他調到山東濰縣。在濰縣任上他依然不改，上司就狠狠的斥責了他，他干脆更加恣情山水，經常與落魄的騷人和衣衫襤褸的僧徒同游同醉。他經常在寺廟里的墻上，畫蘭花瘦石，隨手題詩，看到的人都贊不絕口。

這段時間，他結交了道士，喜歡上了道士用于傳道募捐的音樂，并創作了道情詩，后來，又多次創作和修改，變成了著名的民間音樂《板橋道情》，直到今天在揚州一帶廣為傳唱。

鄭板橋書畫出名以后，有錢人經常站在他家門口，請乞寸箋尺幅，一度時間他并不缺錢，但他極度不會理財，所得的賣畫錢，都被他隨手散盡。晚年，他竟無立錐之地，寄住在好友另一位揚州八怪之一李鱓家中，盡管如此，他仍舊性格不改，豪氣不減。當時清朝重要的文化人物盧雅雨，調到揚州掌管兩準鹽運，非常欣賞鄭板橋，就寫了一首詩給他：一代清華盛事饒，冶春高讌各分鑣。風流暫且煙花在，又見詩人鄭板橋。

盧雅雨在揚州任上，因鹽政虧空卷入貪污案，最終被判絞刑，死在揚州獄中。此案還牽連了他的親家紀曉嵐，紀曉嵐因通風報信被流放新疆。

鄭板橋 墨竹圖

四

筆榜，就是張貼出來的文告，鄭板橋貼過賣畫的筆榜，但很快就被別人小心翼翼的揭去，收藏起來。

鄭板橋的筆榜，就是大家所熟悉的那篇——大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物，總不如白銀為妙，公之所送，為必弟之所好也。送現銀則中心喜樂，書畫皆佳，禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳，年老神倦，不能陪君子作無益語也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊。

寫此筆榜時間是1759年，此筆榜是在拙公和尚的建議下寫成，拙公和尚當時在揚州，是鄭板橋的好朋友。拙公和尚是當時的高僧，他主要功績是在越南傳教，在越南的知名度更高，是越南佛教史上重要的人物。

幾十年以后，清朝學者吳山尊在揚州校注唐文時，見到這份筆榜，覺得很有意思，就把這份筆榜通過石印印刷岀來。后來，清朝的畫家周閑、金石家吳云，又在上海重刻，所以，這份筆榜一直被后人讀到。齊白石以及后來的許多畫家，敢于詳例潤格，都是因為鄭板橋開了先河。

鄭板橋 墨竹圖

五

清朝交通不好，通訊不便，常有信息誤傳的事情。鄭板橋與金農關系很好，鄭板橋在山東當縣令時，聽說金農死了，立即穿上緦麻喪服，立了金農的牌位，哭泣。鄭板橋的好友詩人沈房仲到山東來，說金農是生了場大病，但已經好了。

鄭板橋聽后非常高興，立即提筆寫信，讓沈房仲帶回。金農知道這事后，大為感動，立刻賦詩報答。金農畫了一張畫，并在寄給鄭板橋的信中說：板橋之竹，絕似文同，乞你畫一桿竹，以洗我滿目塵土。

鄭板橋沒有見過袁枚，但二者神交多時。鄭板橋在山東，聽說袁枚死了，立即大哭，捶胸頓足。二十年以后，在揚州，兩淮鹽運使盧雅雨請客，在宴會上鄭板橋見到了袁枚，說了這事，袁枚哈哈大笑，指著鄭板橋說：聞死誤拋千點淚。

袁枚隨即作詩贈于鄭板橋——鄭虔三絕聞名久，相見邗江意信懽。晚遇共憐雙鬢短，才難不覺九州寬。紅橋酒影風燈亂，山左官聲竹馬寒。底事誤傳坡老死，費君老淚竟虛彈。