百牛渡江處 春風(fēng)識(shí)故人

廖天元

從蓬安相如故城南門(mén)進(jìn)去,不到五十米,抬頭就看見(jiàn)“司馬相如”迎面走來(lái)。

蓬安縣相如故城(費(fèi)尚全 供圖,圖源:四川方志圖庫(kù))

一襲灰袍,腰挎寶劍,面含微笑,步履輕盈。驚蟄剛過(guò),春分未到,嘉陵江畔已萌發(fā)蓬勃生機(jī),我從“司馬相如”的眼里,看到一股按捺不住的憧憬。

我不知這個(gè)小名犬子、后改名為相如(字長(zhǎng)卿)的巴地少年是在什么時(shí)節(jié)離開(kāi)生他養(yǎng)他的故土的,但我相信就是在這般春天,他乘著春風(fēng),泛舟碧波綠水,西至成都,后抵長(zhǎng)安,去尋找人生之夢(mèng)的。他固然知道一路艱難,但還是義無(wú)反顧,并在橋上寫(xiě)下誓言:不乘赤車(chē)駟馬,不過(guò)汝下。

蓬安縣相如故城司馬相如塑像(2024年2月13日蓬州閑士 攝,圖源:四川方志圖庫(kù))

話(huà)說(shuō)得擲地有聲,沒(méi)有回環(huán)余地,一如巴地漢子一貫的仗義豪邁。多年后,人到中年的司馬相如做到了。漢武帝派相如兩次出使西南夷,那時(shí)的他,騎著高頭大馬,走過(guò)成都的升仙橋,光彩照人。

沒(méi)有一個(gè)人能隨隨便便成功,不管古今中外,這背后摸爬滾打的艱難和辛酸自然不為人所知。我好想戴著VR眼鏡,來(lái)一場(chǎng)時(shí)空穿越。站在2000多年前的司馬相如面前,問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題:關(guān)于琴挑文君,關(guān)于獻(xiàn)賦為郎,關(guān)于受金免職……歷史上到底是怎樣的真相?世人的贊譽(yù)與毀謗,他自己怎么看待?

此時(shí)我只能面對(duì)他的雕塑神游千里。嘉陵江靜水流深,將歷史深處的秘密一并帶走。當(dāng)然,帶不走司馬相如留下的故事和傳說(shuō),還有他寫(xiě)就的賦文,在歷史的星空中閃閃發(fā)亮。

嘉陵江蓬安段風(fēng)光(2024年4月4日蓬州閑士 攝,圖源:四川方志圖庫(kù))

這樣的光,站在相如故城,更覺(jué)熠熠生輝光彩奪目。

蓬安,公元569年稱(chēng)蓬州,后在民國(guó)時(shí)期改為蓬安。這個(gè)位于四川省東北部的小城,承載著相當(dāng)光輝燦爛的文明。約公元前179年,司馬相如誕生于此地,600多年后的公元507年,古人為之置相如縣,表達(dá)出對(duì)司馬相如的深切懷念和推崇。進(jìn)入新時(shí)代,蓬安人民以“文化+”和“+文化”的理念,幾年內(nèi)把相如出生的故城修繕完畢,集中生動(dòng)地展示出“賦圣”精彩的一生。城內(nèi)建筑錯(cuò)落有致,古樹(shù)參天,曲觴流水,一如春天姹紫嫣紅。

故城外的嘉陵江畔,有一個(gè)獨(dú)特的人文景觀(guān)——百牛渡江,值得一看。

百牛渡江(圖源:蓬安縣人民政府網(wǎng))

清晨,百十條水牛從嘉陵江岸出發(fā),在頭牛的引領(lǐng)下,秩序井然地游向江中沙洲——這樣的陳述有些索然寡味,可要是人在現(xiàn)場(chǎng),眼前旭日初升,碧波蕩漾,動(dòng)物有靈,其情其景必讓人動(dòng)容。有意思的是,牛群過(guò)江并非直線(xiàn)向前,而是快到江心時(shí),它們會(huì)調(diào)整姿態(tài),轉(zhuǎn)個(gè)身,在水中劃出一道優(yōu)雅的圓弧,原來(lái)是水牛們借助水勢(shì)輕松上岸。

這樣的情形總愛(ài)讓我想起城內(nèi)的司馬相如。可惜司馬相如初入長(zhǎng)安時(shí),并沒(méi)有遇到他期待的“順勢(shì)”,或者說(shuō)想順勢(shì)而為卻無(wú)能為力。

江畔生靈順應(yīng)天時(shí),而古之賢者何嘗不是在時(shí)代浪潮中找尋出路?相如兩次出使西南夷的行程,恰如百牛渡江般在歷史的險(xiǎn)灘中劃出獨(dú)特的軌跡。

不能不說(shuō),司馬相如是胸懷大志的,要不兩年后他也不會(huì)“改換門(mén)庭”。只是他的故事再次印證了老祖宗的預(yù)判,禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏。沒(méi)有在臨邛卓家走一遭,司馬相如不會(huì)落魄到一無(wú)所有家徒四壁,他和卓文君就此永遠(yuǎn)不見(jiàn),歷史上再也沒(méi)有《鳳求凰》動(dòng)人的旋律,“愿得一心人,白頭不相離”等深情詩(shī)句,也就無(wú)從說(shuō)起。

當(dāng)然,歷史在迂回中終為他打開(kāi)另一扇窗。有老鄉(xiāng)相助,司馬相如在沉浮間被漢武帝相中,兩個(gè)“雄才大略”的人終于走到了一起。但當(dāng)文學(xué)抱負(fù)與政治理想產(chǎn)生碰撞時(shí),這種君臣遇合既成就了賦文經(jīng)典,也留下了歷史喟嘆。但他還是有絲絲不甘,自恃有經(jīng)天緯地之才,要有匡時(shí)濟(jì)國(guó)之用,絕不甘心僅為一個(gè)文學(xué)侍從,仕途理想與文學(xué)抱負(fù)的交織,讓這段經(jīng)歷沉淀為歷史長(zhǎng)河中復(fù)雜的文化回響。

人生總在榮辱沉浮中輪回。元狩元年司馬相如持節(jié)再通西南夷,高頭駟馬過(guò)升仙橋的光焰背后,《漢書(shū)》卻載其“受賂失節(jié)”之辯,后世聚訟紛紜,雖后復(fù)職,終成仕途遺憾。他的匡世濟(jì)國(guó)之夢(mèng),因此注定煙消云散。

成都市羊子山路雕塑《赤車(chē)駟馬》(2023年4月8日蓬州閑士 攝,圖源:四川方志圖庫(kù))

歷史總是在實(shí)踐的砥礪中給人以深刻啟示。今人從司馬相如賦中選擇出諸多“金句”一一雕刻在堅(jiān)硬的石頭之上,渴望這些“金句”能安頓浮躁的靈魂。

青石鋪就的小路蜿蜒向上,兩旁褐色的石頭顯得極為厚重方正。我一俯身,見(jiàn)早春的小草已從中悄然探出頭來(lái)。

“蓋世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。”這句出自《難蜀父老》一文,是司馬相如深刻的領(lǐng)悟。

“蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,而知者避危于無(wú)形,禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言雖小,可以喻大。”“慎微”之理,至今讓人醍醐灌頂。

三月的相如故城,風(fēng)有信,花不誤,數(shù)棵三百多年的古樹(shù)在陽(yáng)光下生機(jī)盎然。我不知道它們是否為姚瑩所栽。這個(gè)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中和林則徐一起抗擊英軍的主戰(zhàn)派,不以貶謫為意,在蓬州施行法治,反對(duì)貪贓枉法;重視農(nóng)事,體恤民情;興文重教,倡修玉環(huán)書(shū)院,在《蓬州志》上留下重重的一筆。

蓬安縣相如故城古樹(shù)(2024年2月13日蓬州閑士 攝,圖源:四川方志圖庫(kù))

想必姚瑩以及后來(lái)的當(dāng)政者勤政務(wù)實(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,重視教化,與繼承和發(fā)揚(yáng)司馬相如的人文精神有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系吧。

當(dāng)然我們無(wú)法確證。但一個(gè)地方的文脈必定會(huì)薪火相傳。此時(shí),登故城高處遠(yuǎn)望,江水湯湯,長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。放眼蓬安大地,正綻放在一片繁盛的春光里。

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來(lái)源:四川省地方志工作辦公室

作者:廖天元(南充市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部部長(zhǎng),四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員)

供稿:南充市地方志辦公室

配圖:方志四川