文/周伯通

有個老外叫欣克爾，他在網上一門心思的力挺中國、俄羅斯、胡塞武裝以及真主黨，然后把西方國家罵的一塌糊涂，他對中國的贊美，連中國本土的愛國派都望塵莫及，按道理這人應該屬于統戰對象啊，至少網友們都認為他是自己人，結果國家層面上沒人搭理他。但是胡塞武裝覺得此人夠意思，于是熱情地接待了他，他和胡塞武裝會面后，過兩天胡塞武裝的頭目就被斬首了，然后很多人恍然大悟，此人大概是美國CIA特工，胡塞武裝頭目之死和他脫不了干系。

之前有一個美國小伙子埃文凱爾，是開典當行的，向中國捐贈了一本南京大屠殺的相冊，中國回贈了他一個國禮瓷器，然后他又來到中國旅游，全程受到高規格接待，這是被官方考察過的國際友人。后來又出現了法國人、荷蘭人等等友人，也說發現了日軍侵華照片，網友們炒的異常熱鬧，說這是更多的“埃文凱爾”站了出來，應該也給他們國禮瓷器啥的。但是官方并沒有動靜，也沒去宣傳。因為有些老外是在網上找的日軍侵華照片，然后打印出來裝訂成冊的。是不是國際友人，是一個嚴肅的考察過程，不能嘴上喊愛中國，甚至弄虛作假愛中國，那肯定是不行的。

入黨和愛國的門檻應該是非常高才對，大家不要隨便給人貼標簽，說誰誰是愛國派，我也不是愛國派，因為我不具備愛國的條件，我頂多屬于“愛家派”，我的能力目前只能做到養家糊口，你非要說我是愛國派，那只能算是“貸款愛國”，我希望國家變的越來越好，理由是非常功利的，就是國家好，普通人至少能找到活干，干零工也能搞到200一天，這樣我就能湊齊房貸。若是國家和敘利亞那樣，你即使想“貸款愛國”，你都找不到門路，你看我這種層次就不屬于愛國派，我是向國家索取的愛國，還沒有達到向國家奉獻的愛國。

在中國革命的過程中，入黨的門檻是非常高的，我認為大學生們要好好看看近代史，現在好多培訓機構給大學生做職業生涯輔導，就力勸大學生積極爭取入黨，給出的理由是，有利于考公考編，有利于進央企國企啥的，他是信仰一個字不提啊！這種想法的人在以前是根本進不了組織的。

在革命時期，入黨門檻是非常高，拿朱老總來說吧，他手里有兵有槍，想入黨，結果黨組織還嫌他思想落后，說他是個軍閥，經過數年的考察，才同意給他身份。有些戰士戰斗了一輩子，在犧牲前說他有個愿望，希望戰友把他的入黨申請書交上去，對黨員要求標準越高，才能真正吸引到愛國的人。

而反觀國民黨，他們是怎么搞統一戰線的呢，成員背景非常復雜，從社會各階層到洪門等幫派都有參與，他想的是，參與的人越多越好，后期又沒有統一的思想改造，幾乎變成了各種軍閥、門閥、土地主，以及各類愛國投機派的知識分子湊在一起，最后誰也不服誰，誰也不聽誰的，各干各的，一盤散沙，說到愛國投機派的知識分子，早年間的馮友蘭算是一個，后來被毛主席改造好了，為中國留下了幾本哲學著作。

馮友蘭不管跟著誰后面，都是高喊愛國的，因此地位還算是比較高的，和蔣在一起的時候，還給他寫了一本現代化的“帝王治國之術”，叫什么《貞元六書》，他平常喜歡看中國古書，以古代的圣賢之君來美化蔣總統，還喜歡出一些餿主意，比如在重慶的時候，就附和一些知識分子的意見，有幾個文化人讓老蔣搞鴻門宴，說把毛主席邀請過來扣起來，要是他不敢來，那更加說明了是他破壞抗戰統一陣線的，如果他敢來，讓他有來無回。他沒想到的是，這次會晤是國際上都關注的事情，哪能隨便扣人呢，你要搞這一套，估計美國政客都不答應，西方要的是力量制衡，這樣方便美國控制，而不是一家獨大。

到了1949年，馮友蘭沒走，留了下來，他立刻給毛主席寫了一封信，說我已經被馬克思主義折服了，我深深地著迷了，請讓我用馬克思主義來寫一本中國的哲學吧。結果毛主席回信說，“你不老實！” 回信的原文內容是，“人民是歡迎你進步的，像你這樣的人，過去犯過錯誤，現在準備改正錯誤，如果能實踐，那就是好的，你不必急于求成效，可以慢慢地改，要以老實的態度為宜。”

回信是非常委婉的，我解讀一下，就是你這人還沒有達到信仰的地步，你長期的脫離人民群眾，也很少在基層待過，你才過來幾天啊，就這么快弄懂了馬克思主義，對你的愛國主義情懷表示懷疑，信仰不是嘴上說說的，你花五年的時間下去多實踐，再來寫也不遲，不能空寫啊，坐在房間里空寫，最后都會變成唯心主義和帝王將相的那一套。后來馮友蘭認真反思了，和人民群眾在一起待了30年，到了1980年，才開始動筆寫中國哲學，用了9年的時間，完成了七卷本的《中國哲學史新編》。這就是他一生的蛻變過程，從投機愛國轉變成了信仰愛國。

大伙看看，愛國的門檻是多么的高啊，一個人花了一輩子才證明自己是真的愛國，馮友蘭中年的時候委屈的要死，他收到回信的時候，又氣惱、又尷尬，他自己覺得思想已經改變了，你怎么還不信任我呢，后來他自己反省了，他寫信的時候，確實有投機的成分，馬克思的書，他看了兩晚上，就要以馬克思主義來寫中國哲學，這和現在的用AI生成入黨申請書，有啥區別呢，估計他自己都不信。

有些大學生非常不嚴肅，在一起聊天的時候，說現在科技很發達，論文啊，匯報啊，大學作文啊，甚至入黨申請書啊，用AI輸入關鍵詞，就出來了，說的時候還嘻嘻哈哈，甚至還洋洋得意。有時候我和別人聊信仰，別人還嘲笑我，問我有信仰么？我說我沒有，但我尊重和敬佩有信仰的人，因為組織的信仰，門檻太高，我不會去申請加入，我目前的條件根本達不到。但是那些真正達到的人，是我的榜樣，我雖然達不到，但我會以他的行為準則約束自己。

國際友人不要輕言愛中國，你在短視頻上咋咋乎乎的，這樣的愛中國，你就老老實實的說是營銷愛國就行了，這也不丟人，人總是要吃飯的嘛，大家都是沒有生產資料的人，日子也難，我嘴上喊愛國，雖然行動上愛不了國，沒那條件做貢獻，但我不做壞事就行了，嘴上愛國，然后加上不做壞事，最后平臺上能得到幾十塊伙食費，這就是一個合格的人民了。不要嘴上一套，背后一套，這是最要不得了，不但禍害自己，也誤導群眾，把群眾都全部帶到溝里面去了。

另外群眾也要把眼睛擦擦亮，不要以為老外或老內，喊了幾聲愛國，就激動的不得了，最后把人家架在火上烤，本來是為了營銷愛國的，最后只能努力地裝作信仰愛國，這種裝是很吃力的，有時候群眾也是，人家都裝崩了人設，還要去辯護。比如我講反動派的不對，證據確鑿，那是反動派的錯，但這并不代表我自己就可以為所欲為，我就可以有免死金牌，一碼事要歸一碼事，不要混為一談。

顧憲成創辦的東林書院，后來進去了很多高級知識分子，他們成了一個組織，居然拿走了愛國定義權，他們說誰是愛國的，誰就愛國的，他們說誰是反動派，誰就是反動派，這群愛國集團，在海外貿易上掙了很多錢，甚至外國人贊助他們愛國，結果這些愛國集團不交稅，弄得崇禎到處找人借錢，最后軍人的軍餉都湊不齊，這些家伙把國愛沒了，我們要以此為戒，有事就說事，不要把什么事情都提高到愛國的高度，愛國是有門檻的，有時候它需要一輩子來證明的。

明人不說暗話，

支持的點個在看。