大湛山村位于青島市市南區(qū)東部老市區(qū)的城鄉(xiāng)交界處，北倚太平山，南臨黃海，西毗太平角，東接浮山所，山水交映，綠樹(shù)環(huán)合，冬暖夏涼，幽靜宜人，著名作家郁達(dá)夫有詩(shī)贊曰“湛山一角夏如秋”。

據(jù)史料載，明初此處設(shè)“斬山墩堡”，屬鰲山衛(wèi)浮山所十八軍事墩堡之一。在此駐守的屯墾軍民亦軍亦農(nóng)，有警則戰(zhàn)，無(wú)警則耕，遇有倭寇襲擾，白日舉煙，夜間舉火，傳遞警報(bào)，鎮(zhèn)守海疆。現(xiàn)大湛山村的毛姓和小湛山村的丁姓都是明初浮山所軍戶(hù)后裔。毛姓先祖隨燕王朱棣舉兵，被封為浮山所世襲千戶(hù)正五品武德將軍，曾帶兵駐軍斬山。丁姓先祖被封為浮山所世襲百戶(hù)正六品昭信校尉。

明嘉靖年間，又有孫氏兄弟三人等自云南徙居于此。清康熙三十三年（1694年），賈氏來(lái)此定居，后又有辛、毛、王等姓氏來(lái)此聚居，諸姓耕稼陶漁，睦鄰友善，繁衍生息，漸成村落（估計(jì)二郎廟即修建于此時(shí)）。

大湛山村古稱(chēng)“斬山”，以村北山巒蒼翠的“斬山”而得名。立村初，因附近山上有狼狐等野獸出沒(méi)，村民夜晚忌憚出門(mén)，遂祈求天神保佑下凡斬妖除孽。“斬山”系緣于“二郎神在此山斬妖，為民除害”的神話(huà)傳說(shuō)。村里民眾便在斬山村北的南山坡上建“二郎廟”，廟內(nèi)供奉二郎神，香火甚盛。

1897年11月德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。1899～1901年德人建植物園，將會(huì)前村、青島村和部分大鮑島村等分段拆毀，所以又有這些村莊的村民遷居斬山，人丁漸旺。清代斬山改為官山，村名遂改為官山疃，屬即墨縣仁化鄉(xiāng)文峰社。1910年又依原“斬山”之諧音更名為湛山村，沿用至今。“湛”字概括了這里山清水秀、海天一色的自然環(huán)境。

湛山村前街舊影（源自《湛山村志》）

浮山所明軍戶(hù)丁氏后裔，在距湛山村東北0.5公里處設(shè)立一小自然村，取名小湛山村，故湛山村又稱(chēng)為大湛山村。《膠澳志》載：“民國(guó)十五年，大湛山莊252戶(hù)1214人，小湛山莊31戶(hù)145人。”自二十世紀(jì)二三十年代起，大批農(nóng)村人口涌入青島，湛山因地處城鄉(xiāng)交界，移民人口急劇增加，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1949年，來(lái)湛山村定居的外鄉(xiāng)移民約176戶(hù)，全村共有姓氏70余個(gè)。德日占領(lǐng)時(shí)期，屬膠澳租界，民國(guó)時(shí)期先后屬臺(tái)東區(qū)和市南區(qū)。

如今，二郎廟的具體位置已模糊不甚精準(zhǔn)，但大致地點(diǎn)應(yīng)在今芝泉路中段的南側(cè)坡下處（今工藝美術(shù)學(xué)校址南側(cè)坡下處）。我們可以從這張100余年前由弗里德利希·貝麥（又譯帕默）在德占青島時(shí)期拍攝的老圖片中看到當(dāng)年二郎廟的原貌。

二郎廟的大致建筑為一大一小的兩座房屋，前面的小房間為進(jìn)門(mén)小屋，后面則是供奉二郎神的主廟，主體建筑的石質(zhì)門(mén)楣上刻有“二郎廟”三字。廟四周是農(nóng)田，旁邊還有條小土路通向小山坡頂，廟西不遠(yuǎn)處有棵直徑達(dá)半米有200余年樹(shù)齡的老櫸樹(shù)（俗稱(chēng)槐樹(shù)）為廟宇獨(dú)特標(biāo)志。

廟宇的西坡處還有一道小溪流向村中的洼地（即今湛山小水庫(kù)），圖片右上角處的陡坡小路應(yīng)該為現(xiàn)在的鎮(zhèn)江南路，遠(yuǎn)處的山峰則是亨利王子山（今浮山）。1910年前后，曾有幾位來(lái)自植物園的園丁在此地種植林木，從事育苗管理，暫時(shí)居留在早已人去樓空的二郎廟里。

20世紀(jì)30年代湛山村舊影

至于二郎廟何時(shí)消失，根據(jù)有限的資料和民間調(diào)查，自1931年在二郎廟西側(cè)山坡上開(kāi)始修建湛山寺，隨后又在湛山寺的門(mén)前修建了一條寬土路，其后為紀(jì)念北洋政府前總理段祺瑞（字芝泉）而更名為芝泉路。

芝泉山莊

自湛山寺建成后，東邊不遠(yuǎn)處那座有著數(shù)百年歷史，早已荒廢的二郎廟也算走到了盡頭。根據(jù)30年代的官府修路和綠化的記錄，當(dāng)時(shí)的二郎廟遺址尚存。該廟的徹底消失應(yīng)該在第二次日占中期。因?yàn)樵?940年間，村民尚能看到二郎廟的坍塌地基，后因村民將廟宇的磚瓦基石用于民房建設(shè)，很快二郎廟便徹底消失了。

衣琳所指處即為二郎廟大體舊址

如今時(shí)光已經(jīng)飛逝了百年，這張歷史老照片上的二郎廟已經(jīng)成為僅存到今的影像，二郎廟的舊址處早已矗立起成片的民居高樓（今芝泉山莊）。在這僅存于世的老照片里，我們尚可以從實(shí)地考察和支離破碎的殘留資料中尋找出一點(diǎn)可憐的信息，并試圖將這座流傳數(shù)百年的古老廟宇解釋得盡量詳細(xì)，但那已經(jīng)是不可能的了。

本文作者為青島文史專(zhuān)家衣琳，原文《湛山村與二郎廟》，發(fā)表于2012年9月。

20世紀(jì)30年代的湛山村一帶

湛山當(dāng)年為什么叫“斬山”，來(lái)源于一段傳說(shuō)故事。

傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)蛤蟆精，在當(dāng)今市區(qū)周邊一帶興妖作怪，蛤蟆精修煉有成，頗具神通，且為害四方，傷害百姓，普通神仙難以降伏。玉皇大帝派二郎神前來(lái)收服于它，蛤蟆精不是對(duì)手，瘋狂逃竄，二郎神追到一座山上，手中的三尖兩刃刀狠狠劈下，將蛤蟆精重創(chuàng)，這一下子也把這座山劈成了如今的大湛（斬）山和小湛（斬）山。

蛤蟆精帶傷逃到一座山坡，鮮血將山坡染紅，那個(gè)山坡后來(lái)便取名紅（洪）山坡。最終，在今浮山后一帶被二郎神徹底斬殺，其尸首經(jīng)年久風(fēng)化，變成一塊巨石，形似蛤蟆，所以后人將此石稱(chēng)為蛤蟆石，后來(lái)改稱(chēng)河馬石。

為了紀(jì)念二郎神，百姓在斬山上修了一座廟，叫二郎廟。二郎神確實(shí)厲害，斬妖降魔之間，不僅斬出了大、小湛山，還衍生出了洪山坡與河馬石......

當(dāng)然，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，但二郎廟確是真實(shí)存在的。

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