“求是人文”

ZJUSOM

《周易·賁卦》中說：“觀乎人文，以化成天下。”

意謂通過深刻洞察人類文明的演進(jìn)脈絡(luò)，探尋從原始蠻荒到禮樂昌明的蛻變軌跡，自覺地推動文明由天下人所共創(chuàng)，文明的成果為天下人所共享。

今天，當(dāng)科技革命重塑世界，人工智能以指數(shù)級速度迭代，“文科無用論”甚囂塵上……“人文”二字究竟意味著什么？

“‘人文’從未如此重要！”

這一宣言回蕩在浙江大學(xué)管理學(xué)院金色大廳內(nèi)。4月12日，近500位師生校友、企業(yè)家代表與人文領(lǐng)域頂尖學(xué)者齊聚一堂，共同見證“求是人文與新商業(yè)文明”課程發(fā)布。在草長鶯飛的四月天，“求是人文”系列課程正式亮相，以企業(yè)家精神為主線，邀請人文、歷史、哲學(xué)、政治、藝術(shù)等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者分享人文精神、商業(yè)文明、全球治理等熱門話題，融匯中華文化精髓、汲取西方現(xiàn)代商業(yè)管理精華，在商科學(xué)生鍛造商業(yè)思維過程中厚植人文精神，提升人文素養(yǎng)。

倫理學(xué)家邁克爾·桑德爾有言，技術(shù)能夠解答“如何實施”，但唯有人文學(xué)科能夠回答“為何而為”。

“一個強大的國家和民族，不僅要有雄厚的的科技建樹，更需要深厚的文化傳承。”浙江大學(xué)管理學(xué)院院長謝小云強調(diào)，“技術(shù)會不斷創(chuàng)新更替，資源也終有枯竭的一天，唯有文化生生不息，傳承人類文明。”算法可以迭代出更精準(zhǔn)的模型，卻永遠(yuǎn)無法生成文明的基因密碼；算力可以突破物理極限，但永遠(yuǎn)替代不了人性的溫度。

當(dāng)前，商科教育面臨兩大挑戰(zhàn)：一是技術(shù)至上導(dǎo)致價值觀模糊，二是全球化背景下文化認(rèn)同的撕裂。如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)、如何在不確定的時代尋找確定的文明坐標(biāo)？要回到商學(xué)教育的原點，窺見“求是精神”的初心——商學(xué)教育從來不是數(shù)字與模型的冰冷推演，而是承載社會責(zé)任的價值追尋，管理的本質(zhì)也不僅是冰冷的科學(xué)計算，更是對人性、社會與文明的深刻洞察。在商學(xué)教育中厚植人文精神，才能開闊視野，提升格局；讓商業(yè)思維與人文精神有機融合，才能有效提升企業(yè)家的全球勝任力與領(lǐng)導(dǎo)力。

浙大管院黨委書記 許翾

我們需要科技推動社會進(jìn)步，我們也需要穿透表象的洞察力，以人為本的創(chuàng)新力及超越功利的價值力。

商學(xué)和人文，有什么樣的深層聯(lián)系？

全國政協(xié)委員、浙江大學(xué)原副校長、“求是人文”系列學(xué)術(shù)指導(dǎo)羅衛(wèi)東談道， 獲取人文知識的價值不在于一時而在于一世。“人文學(xué)科會帶領(lǐng)我們找尋生命的意義，思考如何過得幸福、如何富有欣賞美的知識。”人文教育的發(fā)達(dá)不必然體現(xiàn)在學(xué)系和專業(yè)的擴張上，但一定體現(xiàn)在學(xué)校通識教育的發(fā)達(dá)上。

浙江大學(xué)原校長、北京大學(xué)原校長林建華教授作為“求是人文”系列總顧問，分享了自己在工作和學(xué)習(xí)過程中對人文知識的感悟。他說，對于企業(yè)管理者和立志成為企業(yè)家的人來說，學(xué)習(xí)人文知識至關(guān)重要，這有助于理解所從事事業(yè)的底層邏輯。例如，在大學(xué)教育場景中，各類活動涵蓋了漢娜·阿倫特提出的“勞動、制作和行動”三類人類根本性活動。其中，教學(xué)屬于行動，具有不確定性、匿名性等特點，而科研則屬于制作，成果易于衡量且能帶來即時回報，教育、大學(xué)和學(xué)術(shù)發(fā)展屬于行動，多重屬性的交織引發(fā)了深刻的實踐困惑。在這種背景下，如何避免勞動的奴性、教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的功利性？管理者需要學(xué)習(xí)人文知識，才能更好地理解教師行為，優(yōu)化教育管理。

林建華在“求是人文”首場課堂上

彼得·德魯克曾言：“管理是一門博雅技藝”。商學(xué)與人文的結(jié)合是在告訴我們：唯有浸潤人文精神的企業(yè)家，才能回答“幸福如何定價”“增長何以向善”“創(chuàng)新以何為本”的終極命題，人文思想是鑄就商業(yè)可持續(xù)發(fā)展的價值根基。

2024年暑期，浙大管院副院長竇軍生接到了一個“任務(wù)”——負(fù)責(zé)牽頭組織開發(fā)“求是人文”系列課程，讓這位“純理科生”倍感壓力。為了讓課程順利啟航，他與擔(dān)任課程顧問的林建華和學(xué)術(shù)指導(dǎo)羅衛(wèi)東，以及張鋼教授、夏立安教授和孫英剛教授等多位老師籌備大半年，歷經(jīng)多輪課程定位、體系設(shè)計、組織安排的仔細(xì)研討，課程的每一處細(xì)節(jié)，都有他與工作組精心打磨的影子。

作為“求是人文”課程的“牽頭人”，竇軍生介紹課程模塊構(gòu)成的PPT上，赫然出現(xiàn)一朵六瓣蓮花，分別代表政治思維、歷史思維、哲學(xué)思維、人文精神、藝術(shù)思維、全球關(guān)切六個模塊。

為什么是這些模塊？竇軍生以極具人文性的表達(dá)進(jìn)行了闡釋。

歐文·白璧德揭示“一切經(jīng)濟問題到最后都是政治問題”的箴言，提醒企業(yè)家要讀懂政治，才能劈波斬浪，勇往無前；溫斯頓·丘吉爾“歷史之眼即未來之窗”的智慧，則昭示著企業(yè)面向未來必須扎根歷史；當(dāng)維克多·弗蘭克爾叩問生命意義時，企業(yè)同樣需要哲學(xué)思維破解生存意義命題；在越來越多的操作性工作可能被人工智能的今天，對“人之為人”的根本思考空前迫切；德魯克將管理喻為博雅藝術(shù)，詹姆斯·馬奇以美學(xué)審視管理理論，藝術(shù)思維為創(chuàng)新驅(qū)動時代的企業(yè)家提供了破局密鑰；正如浙大校歌“天下來同”的詠嘆，當(dāng)我們將全球關(guān)切作為思維的立足點和落腳點，就會跟汲汲營營漸行漸遠(yuǎn)。

政治實踐產(chǎn)生歷史經(jīng)驗，歷史經(jīng)驗淬煉哲學(xué)智慧，哲學(xué)智慧指導(dǎo)人文創(chuàng)造，人文創(chuàng)造反哺政治文明，最終帶來不一樣的全新世界。

蓮花的隱喻，象征其“出淤泥而不染”的品格，寓意“求是人文”系列旨在凈化學(xué)員心靈，幫助他們在喧囂中保持內(nèi)在純凈與平和，從而更好地認(rèn)清真我、獲得真正的“智慧”。

竇軍生希望通過這樣的課程設(shè)計告訴同學(xué)們：未經(jīng)人文滋養(yǎng)的管理生涯是不值得過的。

貫穿春夏秋冬四個季節(jié)，從一年四期的大講堂，到精彩紛呈的小型人文講座，從靈感迸發(fā)的讀書分享會，到一絲不茍的學(xué)分課程，“求是人文”既有互動式書齋的探討，亦有沉浸式的觀摩學(xué)習(xí)。

春天，我們聚焦“人文精神與管理者培養(yǎng)”，幫助學(xué)員理解管理教育與實踐中蘊含的人文維度、提升自身的人文素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力。夏天，我們瞄準(zhǔn)“卓越企業(yè)家的政治素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)員敏銳的政治洞察力，錘煉他們從政治視角解析經(jīng)濟及社會問題的能力。秋天，我們關(guān)注“卓越企業(yè)家的全球關(guān)切”，引導(dǎo)學(xué)員站在全球或全人類的視角重新審視自身使命定位，更主動地承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揮自身優(yōu)勢。冬天，我們錨定“基于文化的管理模式打造”，系統(tǒng)地梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富管理思想，增進(jìn)學(xué)員的文化自覺、文化認(rèn)同與文化自信，鼓勵他們勇于用“民族”的方式來貢獻(xiàn)全球管理理論與實踐發(fā)展。

通過“人性化管理根基-政治智慧必修課-全球公民新使命-文化基因解碼術(shù)”的四模塊求是之旅，培養(yǎng)兼?zhèn)淅硇苑治雠c人文關(guān)懷、既懂市場規(guī)律又具家國情懷的“全球問題解決者”，讓中國管理智慧為世界提供新范式。

在這場“求是”旅途中，將有來自浙江大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、香港中文大學(xué)等名校以及央媒的多位名師領(lǐng)路同行，分別專攻經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、傳媒、管理等領(lǐng)域。頂尖師資矩陣共同托舉“求是”精神引領(lǐng)下的“人文”之光。

實際上，“商學(xué)+人文”并非浙大管院探索學(xué)科交叉的第一次嘗試。2024年，浙大管院推出“學(xué)科交叉BEST戰(zhàn)略”，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，商業(yè)、工程、科學(xué)、技術(shù)多學(xué)科交叉融合、互融互促，培養(yǎng)國家緊缺的交叉型科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才。而早在2020年，浙大管院就推出了“求是科技前沿與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)前瞻”系列課程，由楊衛(wèi)院士擔(dān)任課程總顧問和首席科學(xué)家，來自理工農(nóng)醫(yī)的院士、領(lǐng)軍科學(xué)家講授相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新前沿以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展空間，讓商科學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解科技創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀、技術(shù)優(yōu)勢分布及取得的突破性進(jìn)展。

繼“求是科技”系列之后，浙江大學(xué)管理學(xué)院在2025年正式推出“求是人文與新商業(yè)文明”（即“求是人文”）系列，在商科學(xué)生鍛造商業(yè)思維的熔爐中，注入人文精神的淬火。管理學(xué)院院長謝小云表示，林建華校長與羅衛(wèi)東校長聯(lián)袂領(lǐng)銜的《求是人文與新商業(yè)文明》課程，和楊衛(wèi)校長領(lǐng)的《求是科技與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)前瞻》將會成為浙大管院的兩門“金課”，共同構(gòu)成浙江大學(xué)商學(xué)教育的兩個思想之翼：科技洞見、人文精神。當(dāng)數(shù)字洪流裹挾著價值虛無奔涌而來，“人文”與“科技”作為商學(xué)主體的“兩翼”，相互借力，共同成就。

人文之于商學(xué)，究竟意味著什么？人文與商學(xué)的結(jié)合，又將掀開怎樣的新篇章？

1948年，教育家梁思成先生就曾批判文理分科為“半人”教育，并呼吁走出“半個人”的教育時代。70多年來，大學(xué)里的學(xué)科細(xì)分趨勢有增無減，半人教育甚至有向四分之一人甚至八分之一人教育演變的趨勢。有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)和學(xué)院究竟該如何逆勢而為？“今天我們在原有‘求是科技’系列基礎(chǔ)上，傾力打造‘求是人文’系列，就是在給出我們的回應(yīng)與承諾。”竇軍生說道。

在技術(shù)狂飆突進(jìn)、商業(yè)理性至上的浪潮中，“求是人文”的誕生，不僅是一次商學(xué)教育范式的革新，更是一場關(guān)乎文明走向的深刻覺醒。它錨定于浙大管院“培養(yǎng)引領(lǐng)中國發(fā)展的健康力量”的價值觀，以人文為舟、以擔(dān)當(dāng)為楫，將家國情懷融入企業(yè)戰(zhàn)略，將文化自信注入商業(yè)實踐，讓學(xué)員在古今對話中淬煉價值判斷力，在知行合一中涵養(yǎng)“博雅管理”的格局，培養(yǎng)既能駕馭技術(shù)變革、又能堅守人性溫度的“完整的人”。

從古至今，從現(xiàn)在向未來，我們期待“人文”二字賦予數(shù)據(jù)以溫度，戰(zhàn)略以遠(yuǎn)見，財富以意義——或者說，我們早已窺見了這份力量。

星河浩蕩映古道，人文薪火照征途。浙江大學(xué)管理學(xué)院愿與各界伙伴攜手，以“求是”精神為指引，以人文教育為基石，培養(yǎng)“胸有丘壑、眼存山河”的商業(yè)領(lǐng)袖，共同書寫新商業(yè)文明的時代華章！

編輯排版：伍梁永

審核：佟慶