中國著名易經取名大師謝詠，易經起名字的最佳方法和解釋

易經起名字的最佳方法,中國著名易經取名大師謝詠老師談易經起名字的最佳方法和解釋,中國易經取名最拿手的老師~

易經起名字的最佳方法,中國著名易經取名大師謝詠老師談易經取名的正確方法,謝詠老師是中國易經取名最拿手的老師,一生致力于易經和姓名文化的研究運用,是新時代最具實力的易經命理和姓名文化學家，擅長于易經風水布局與周易人生策劃等；尤其是在姓名領域，采取命理之核心五行喜用神結合易經起名，勘稱姓名學的精髓和正統，對人生具有重要的提升和幫扶作用！

現在網絡上有很多人都是在打著國學《周易》文化起名字，而實際上很多都和《周易》文化不沾邊，有些不懂的外行朋友們也根本搞不清是真是假，這里謝詠老師就來給大家談談哪些《周易》起名字的方方面面！

（1）謝詠老師談：虛假的周易起名派

網絡上很多人都打著所謂的《周易》起名字的旗號在進行起名或者起名改名字等等，而實際上絕大多數都是虛假的，并不是正宗的根據《周易》在起名字，下面謝詠老師來說一下起名字和《周易》的關系；

比如很多是根據姓氏三才五格數理起名字，很多人也統稱是《周易起名字》~

比如很多人是根據生肖屬相起名字，很多人也統稱之為是《周易起名字》~

也有很多人是根據“納音五行”起名字，很多人是根據八字五行缺什么補什么起名字~

還有很多人在根據所謂的“國學”起名等等，比如國學文化里面的《四書五經》或者《唐詩宋詞》《詩詞歌賦》等等在起名字，也統稱之為是《周易起名字》~

就上面謝詠老師所列舉的這些東西吧，有些是完全和《周易》沒有一絲一毫的關系，完全是“掛羊頭賣狗肉”，用來忽悠不懂的外行人的；

而有些吧，要說完全和《周易》沒關系吧，實際上也還是有著千絲萬縷的關系的，因為他們很多都是利用了“陰陽五行”的基礎在起名算命之類，因為《周易》也和陰陽五行有著共同的基因和關系，所以有著某些共同之處，所以很多人也統稱為《周易起名字》，實際上也很牽強的，所以我們也可以稱之為是“虛假周易起名派”，后面謝詠老師會來詳細談一談什么是最為正宗的《周易起名》，姓名學是如何在八字命理基礎上，再結合《周易》原理來起名字的！

（2）謝詠老師談：周易理論起名派

這一派的《周易》起名字，就和上面所說的那些起名方法基本上沒有太多關系，比如和“生肖屬相姓名學”，和“三才五格”姓名學，以及“八字五行起名”這些完全是沒關系的，它純粹就是借用《周易》里面的某些“卦辭”或者“爻辭”在起名字，比如最為讓大家所熟知的就是“蔣介石”的名字，據說這個名字取自《周易》。

例如屠呦呦，其名出自《詩經·小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。

瓊瑤，其名則出自《詩經·衛風》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”

初謙，初六，謙謙君子，用涉大川，吉--謙卦--周易

心元，九五，有孚惠心，勿問，元吉--益卦--周易

承君，上六，大君有命，開國承家，小人勿用--師卦--周易

永吉，九三，賁如，濡如，永貞吉--賁卦--周易

有謙，九三，勞謙君子，有終，吉--謙卦--周易

攸言，有攸往，主人有言--明夷卦--周易

君如，六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良--歸妹卦--周易

言初，初六，不永所事，小有言，終吉--訟卦--周易

子攸，君子有攸往，先迷，后得主，利--坤卦--周易

思丘，渙有丘，匪夷所思--渙卦--周易

（3）謝詠老師按談：周易數理起名運用

《周易》作為中華文化的重要經典，它所蘊含的“天人合一”的思維理念，也是《周易》的最高理想境界，強調人與自然的相互融合、通過觀察自然、順應自然，尋求與自然的和諧共處之道，我們都知道，一個人出生的“八字命理”為天時，是與生俱來的和無法更改的事實了，而人的姓名則是后天起名所可以更改和利用的，所以人為的把“姓名學+八字命理”學用《周易》“天人合一”的原理相結合，從事物的角度出發，分析事物的發展變化和各種現象之間的關系，，分析命主的自身特征和周圍環境因素對命運的影響，達到“四兩撥千斤”的最高境界，這才是真正的《周易起名》學問！

謝詠老師舉例說明，例如，通過姓名得到卦地天泰卦，坤卦為用，代表中年女性，代表包容柔順，乾卦為體，代表自身，代表剛健強大。在這個卦象中，如果問事業發展，事業應該會順利，可能會有一個中老長輩的女性幫助，因為主卦乾卦被坤卦所生為有助益，姓名得此卦就回一生遇貴人或者得長輩的福音。

謝詠老師再舉個例子，起卦為乾卦，變卦為火天大有，離卦五行為火，乾卦五行為金，因離火克乾金，說明這個姓名卦的人生總會遇上一些麻煩。

比如某個人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻變成天風姤，上乾下巽，互卦為乾卦，巽卦，用卦為艮，體卦為乾，主卦中用卦艮土生體卦乾金，所以姓名大吉大利；然而互卦，變卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力減弱，所以姓名雖然順利難免會有所障礙。

（4）謝詠老師談：周易姓名卦象解析

《周易》八卦的本質是透過六十四卦的不同組合，去反應不同的事務的情境變化，以及在特定環境下的人生哲理、每一卦都會有六爻和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理，同時在姓名學上我們也可以借鑒過來結合一起參考《周易姓名》的原理對人生的影響，下面謝詠老師按周易古經順序排列六十四卦如周易的“山風蠱”的卦象涵義如下：

（一）卦象解讀

蠱卦，其卦象為“山風蠱”，寓意著風在山下的阻礙與積聚。其中，下卦巽象征著柔順且向內滲透的風，而上卦艮則代表靜止的山。這一組合揭示了風因山的阻擋而無法自由流通，從而象征著事物發展中的阻礙、內部積弊等問題。

（二）卦辭詳解

蠱卦的卦辭以“元亨”開頭，這似乎與蠱所象征的腐敗、混亂局面相悖。然而，這里的“元亨”實際上是在強調，在應對蠱亂的過程中，若能采取恰當的方法和策略，便能獲得顯著的成就與順利。而“利涉大川”則進一步表明，這利于我們克服重重困難，如同航行在洶涌的江河中般勇往直前。至于“先甲三日，后甲三日”，它提醒我們在整治蠱亂前需精心準備，并在之后持續努力以鞏固成果，確保蠱亂不再死灰復燃。

二、蠱卦的爻辭解析

（一）初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。

此爻意味著兒子能夠糾正父親留下的弊端和錯誤，展現了擔當精神。在解決歷史遺留問題時，需積極面對并采取適當措施，雖過程中或有困難與危險，但最終能獲吉祥。

（二）九二：干母之蠱，不可貞。

處理母親留下的蠱亂時，需靈活變通而非過于剛硬。母親象征著柔順與慈愛，因此解決問題時更應注重方式方法，以柔克剛。這提醒我們要根據實際情況靈活應對，避免固執己見。

（三）九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。

整治父親留下的蠱亂過程中，難免會有小的悔恨與失誤。但只要堅持正確方向并不斷總結經驗，便能繼續前行并避免大錯。這教導我們要有心理準備，面對挫折時不氣餒，及時調整并繼續努力。

（四）六四：裕父之蠱，往見吝。

對父親留下的蠱亂采取寬容態度只會帶來困難與羞辱。此爻警示我們問題不容忽視或姑息遷就，否則問題將愈發嚴重。

（五）六五：干父之蠱，用譽。

以卓越聲譽和威望來整治父親留下的蠱亂能贏得眾人贊譽。這表明處理問題方式得當且效果顯著，善用自身品德與才能至關重要。

（六）上九：不事王侯，高尚其事。

在完成整治蠱亂的任務后，不再追求功名利祿而是保持高尚品德與行為。這是一種功成身退、淡泊名利的境界提醒我們在成功后要知足淡泊保持內心平靜與純潔。