《周易參同契》，煉丹者奉持的丹經之王

《周易參同契》是道教中最早系統(tǒng)論述煉丹術的著作，被譽為“丹經之王”，對金丹道的發(fā)展產生了深遠的影響。

《周易參同契》概說

在東漢晚期，黃老道的方士們開始出現(xiàn)分化。其中一部分深入民間，與民間宗教融合，創(chuàng)立了太平道和五斗米道；另一部分則活躍于官宦和豪門之間，致力于養(yǎng)生理論和方術的實驗與研究。在這一過程中，魏伯陽及其著作《周易參同契》成為了最具代表性的成果。《周易參同契》全書約六千余字，分為上、中、下三篇，以及《周易參同契鼎器歌》一首，其內容主要采用四字或五字一句的韻文，輔以少量不規(guī)則的散文和離騷體。

《周易參同契》的丹道易學

《周易參同契》一書，巧妙地運用了乾、坤、坎、離、水、火、龍、虎、鉛、汞等象征元素，將神仙家的煉丹術與易理卦爻、黃老思想三者相互融合，形成一個統(tǒng)一的體系，以此闡述煉丹修仙的方法；這本書是對秦漢時期神仙家追求長生不老之道以及各種煉養(yǎng)方術的系統(tǒng)性總結，涵蓋了外丹、內丹、房中術、氣法等多種學說。

《周易參同契》認為修煉金丹與天地自然的造化過程是相通的，因此利用易象來闡釋人體與天地變化相協(xié)調以修煉金丹的過程。書中引入易象、節(jié)候和黃老學說，詳細論述了成丹的原理以及火候的掌握。它以十二辟卦代表一年的十二個月或一天的十二個時辰，闡釋煉丹過程中陰陽變化的火候；用乾坤二卦描繪體內陰陽二氣的存在及其在時空中的循環(huán)變化；坎離二卦則代表修煉中所用的精、氣、神；此外，書中還使用了除乾坤坎離之外的六十卦、十二消息卦、納甲六卦來描述體內真氣運行的微妙變化；并運用黃老學說中的“黃老自然”、“歸根返元”、“安靜虛無”、“牝牡”、“橐盒”、“守中”、“抱一”等概念，作為《參同契》丹法理論的核心。

《周易參同契》的影響

《周易參同契》一書被國際科學界公認為世界現(xiàn)存最早的煉丹著作，在此之前，尚未有任何外丹著作能像它一樣構建出一套完整的理論體系。《周易參同契》亦是首部系統(tǒng)而全面闡述道教丹法的著作，被后世道教尊為“丹經之王”。以《周易參同契》為核心經典的金丹道，自東漢時期起便持續(xù)傳承，成為后世道教金丹派的基石。