《神探狄仁杰》和《包青天》是兩部同類型的斷案劇，塑造了狄仁杰和包拯兩大斷案如神的清官。

狄仁杰、包拯都是為民伸張正義的好官，但兩人卻又有所不同。

狄仁杰斷案的話，法不外乎人情。在血色江州 中，林永忠連殺了五位朝廷命官，雖然是為了報仇，而且五人也是罪大惡極的水匪，他這種私人復仇的情況卻終究是大罪。不過，狄仁杰認為林永忠“其情可憫，其行可原”，還是隱瞞了真相，并保舉了他為江州長史。

包拯卻是絕對的鐵面無私，秉持法大于情，法不容情。在包拯的心中，對就是對，錯就是錯，有功是功，有罪是罪，再大的功不能抵罪，再大的官也不能隨意殺民，哪怕是有罪的民。因此，包拯的鍘刀之下不乏大臣重將和親人。

要是在《水滸傳》中，魯智深拳打鎮關西、楊志賣刀殺牛二，包青天又該如何定四人之罪呢？

魯提轄拳打鎮關西

鄭屠是渭州狀元橋下殺豬賣肉的屠夫，開了個肉鋪，頗有家財，自稱為鎮關西。

當初金翠蓮和父母前來渭州投親時，親人卻已經搬到了南京，致使他們無所著落。鄭屠就看上了貌美的金翠蓮，強媒硬保納了她為妾，花了三千貫錢買下了她。不過，鄭屠寫的三千貫文書卻是虛錢實契。

所謂虛錢實契，就是說鄭屠并沒給金老漢三千貫錢，卻是簽下了已付三千貫錢的契約。

三個月后，鄭屠老婆將金翠蓮趕出了家門，并要追還三千貫的典身錢。金翠蓮父女根本就沒有收到錢，身邊又沒有錢，也爭不過鄭屠，只能唱曲掙些銀子還給鄭屠。

鄭屠這就過分了，娶了金翠蓮沒給銀子不說，反而倚仗自己有點財勢訛金翠蓮父女，屬于是欺詐行為。

魯智深是個暴脾氣，聽說后勃然大怒，就找上了鄭屠的肉鋪。這里的魯智深明顯就是去找事去了，但沒有直接動手，就是打著買肉的名頭讓鄭屠給切肉。

鄭屠還不知情，依著魯智深的意思切了十斤精肉、十斤肥肉，直切了一個早上。魯提轄卻還不放過他，又讓鄭屠給切十斤寸金軟骨，上面不要有一點肉。鄭屠就笑了一句：“卻不是特地來消遣我”。魯智深正有這個意思，直接把兩包切好的肉甩了鄭屠一身。

鄭屠也是怒了，抽出一柄剔骨尖刀就沖了出來。只是魯智深又怎么會怕鄭屠，直接放翻了他，又是重重打了兩拳，任憑他求饒，又是一拳直接斃命。

其實，魯智深本來就是想揍一頓鄭屠，但他實在不經打。在鄭屠死后，魯智深也是有些后怕了，收拾收拾盤纏就跑路了。

這就是“魯提轄拳打鎮關西”案，涉及鄭屠和魯智深兩人。

鄭屠的話，有著欺壓金翠蓮父女之罪。鄭屠先是“虛錢實契”強占了金翠蓮，又是追討虛構的典身錢，并讓人看管他們還錢，涉及了詐騙、強占民產等罪名，而且還有恐嚇，因為金翠蓮曾說“怕他來討時，受他羞恥。”

這里還有一點是，金翠蓮曾說過“他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚”。這句話就能為鄭屠減罪，說明他并非是強占金翠蓮，只是鄭屠老婆容不下金翠蓮，不讓她和鄭屠在一起。

因此，鄭屠的行為主要是虛錢實契、討要三千貫錢。

在《宋刑統》中，就有著詐偽律。鄭屠這種虛構契約并以威脅手段勒索財物的情況，雖然可惡，但確實不構成死罪的，最多也就是判處杖刑或徒刑，亦或者杖責后再流放。

再是魯智深，三拳打死了鎮關西。魯智深去鄭屠的肉鋪后，先讓他切肉，又是出手把他切的兩包臊子甩在了他臉上，明顯是故意挑釁。不過，這里就是告到官府，魯智深最多被責斥兩句。

鄭屠卻是惱怒了，直接提刀沖了出來。魯智深的行為就是挑釁引發的斗毆，又在防衛拿刀的時打死了鄭屠。這種斗毆失手殺人的話，實際要減罪的，但需要沒有殺心。

事實上呢，魯智深并不是失手。當時魯智深本來是為金翠蓮父女出氣的，他卻并沒怎么過問這件事的曲折，讓圍觀的吃瓜群眾給評評理，而是說了一句：

灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗 一般的人，也叫做鎮關西。

這句話告官的話，魯智深明顯就是挑釁外加故意殺人了。再者，魯智深是提轄，知法犯法，是應該重判的，尤其又有著逃亡行為的脫逃罪，更是罪加一等。

魯智深的行為，不合法，但合乎道德情理。要是魯智深不逃的話，依照《水滸》中武松那種持刀行兇卻被發配的情況來看，身為提轄的他他也就是被改成“斗殺、失手”減輕刑罰，進行個發配。

只是換成包青天來判的話，魯智深就是不曾畏罪逃跑，他當街當眾擊殺鄭屠的情節較為惡劣，也是難逃一死。因為魯智深當時雖然是提轄，卻沒有權力處死鄭屠，而且他明顯是去打抱不平的，就想“打這廝一頓”，結果還給打死了。

當然，魯智深依然是個好漢，他不同于楊志、武松，而是為了落難的金翠蓮，出手毀了前程。

魯智深這種好漢早就沒有了，但鄭屠類的卻不乏其人。鄭屠有著“肉鋪”，有著員工，還有著一定人脈，不缺銀子，不缺“金翠蓮”這樣的女子壓榨，很是逍遙自在。

楊志賣刀殺牛二

牛二是京師有名的破落戶潑皮，專門在街上撒潑行兇撞鬧，綽號為沒毛大蟲。

楊志本是殿帥府制使，因押運花石綱時翻船而丟官，不敢回去交差而逃亡江湖。在朝廷赦免罪過后，楊志就準備了金銀財物去汴梁上下打點，想要恢復官職。不過，楊志一切都打點后，殿帥高太尉卻是駁回了他的文書，直接將他趕走。

又因在京師花光了銀子，楊志就想賣了祖傳的寶刀應急。這就正遇上了街上閑逛的潑皮牛二，非要試試楊志寶刀的好處。

牛二先是讓楊志試了砍銅剁鐵不卷刃，又是試了吹毛立斷，還非要他試一下殺人不見血。楊志不肯之下，牛二上前就要奪刀，被楊志推了一個跟頭。牛二是個潑皮，哪里吃過這虧，爬起來后，鉆入楊志懷中，又是一拳打過來。這就惹怒了楊志：

霍地躲過，拿著刀搶入來，一時性起，望牛二顙根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。

這也就是楊志賣刀殺牛二案，涉及到了楊志和牛二兩個人。

先是牛二，他是當街尋釁滋事。牛二就是個潑皮，身上根本沒有銀子，就是想要搶奪楊志的寶刀的，屬于是以暴力搶劫財物的強盜罪。

只是牛二沒搶奪到寶刀，也沒有傷到楊志，最高判處流刑。

楊志的情況，就要嚴重多了。在牛二搶奪寶刀時，楊志躲過后，拔刀刺了他咽喉一刀，而且牛二倒地后又是再胸膛上連補了兩刀，明顯不屬于失手。因此，在這一場斗毆中，楊志不僅使用兵刃，還有補刀行為，存在故意殺人的情況。

在殺牛二后，楊志選擇了去官府自首。不過，楊志這種故意殺人的情況，主動也并不能減刑。

只是牛二不同于鄭屠，鄭屠有老婆，他就是一個破落戶，沒有苦主。推司也是可憐楊志是個好漢，而且楊志除了牛二這個害蟲，就把他的罪名給改輕了。最終，楊志只被判了“斗毆殺傷，誤傷人命”的罪名，關押六十天后，打了二十脊杖，刺字發配大名府充軍，外帶沒收寶刀。

很顯然的是，官府對楊志是判輕了。這里主要是因為牛二是京師惡霸，民憤極大，被殺后無人追究。再者，老百姓們因楊志除了一害，也是湊了銀兩，上下打點了一番。開封府中本也就不耐煩多次犯下官司卻難以治理的牛二，也就回避了楊志的“故殺”行為，模糊為“斗殺、誤傷”，降低了刑罰。

實際上，無論是魯智深拳打鎮關西，還是楊志殺牛二，都算是“為民除害”。在情理方面，兩人是值得同情的；在法上面，卻是明確禁止魯智深和楊志的這種私刑行為的。

在水滸中，楊志殺牛二，以及后續的武松斗殺西門慶、殺潘金蓮，宋江怒殺閻婆惜等，官府實際都是對他們的刑罰進行改動了的。這里或是迎合民意，或是為了私利，減輕了他們對應的刑罰，而并不是如同包拯那么絕對站在法的角度上保持公平。

這也正是包拯不同的一點，法不容情，他是站在絕對公正的法理之上，求得是絕對公正。因此，包拯判處的話，魯智深、楊志實際都應是死罪。