前 言

時(shí)代賦予中國書畫新的藝術(shù)表達(dá)，推動(dòng)藝術(shù)語言的不斷傳承與發(fā)展。文藝工作者秉持“傳統(tǒng)與時(shí)代相融、以人民為中心”的創(chuàng)作理念，積極深入生活、扎根人民，去感受、觀察、體驗(yàn)，探索藝術(shù)創(chuàng)新，豐富表現(xiàn)語言，使中國文藝呈現(xiàn)出與時(shí)代相契合的嶄新氣象。偉大的作品是為人民而創(chuàng)作，以獨(dú)特的藝術(shù)視角和精湛的技藝,描繪中華大地的壯美河山和時(shí)代風(fēng)貌、豐富人文精神內(nèi)涵，展現(xiàn)出新時(shí)代文藝工作者的藝術(shù)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此次活動(dòng)著眼于落實(shí)《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》，反映人民的情感，表達(dá)人民的心聲，記錄中國書畫的發(fā)展歷程。我們站在時(shí)代的高度闊步邁向文藝強(qiáng)國，以“世紀(jì)工程”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“大師形象”樹立起一座座文化自信的豐碑，成為展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌與傳承民族精神的生動(dòng)范本。

書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出線條、結(jié)構(gòu)、章法的境界之美。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中所說“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了書法不僅僅是技巧的展現(xiàn)，更是藝術(shù)家內(nèi)心世界的流露。侯建和的書法，首先體現(xiàn)的是他的才情，以深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書，有著濃濃的書卷氣和文人氣息，既有古樸典雅的韻味，又富有時(shí)代精神；以靈動(dòng)的創(chuàng)作技法和藝術(shù)視角，贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。

藝者，道之行也。一位真正的書法家，不僅要精通筆墨技法，更要注重內(nèi)心修養(yǎng)與情感表達(dá)，將自己對(duì)人生的感悟與追求融入筆墨之間，讓人品味出書中情、禪中意。作為當(dāng)代著名書法家，侯建和的創(chuàng)作注重發(fā)掘書法中沉積的古意與古氣，在錘煉筆墨技巧的同時(shí)，用心靈去感悟書法精神中的文化內(nèi)涵，并融入他的筆墨情懷和審美觀念。在筆法上，侯建和將雄強(qiáng)有力的筆法引入行草書之中，使線條更具張力；在墨法上，將碑的生澀老辣引入創(chuàng)作中，使墨色更豐富，富有內(nèi)在節(jié)奏感和層次感。其作品章法奇正相生、疏密得當(dāng)、虛實(shí)變化豐富，可謂風(fēng)神灑落、穩(wěn)中寓奇，由此形成了一種雄強(qiáng)豪邁的書法風(fēng)格。

侯建和的書法既承襲了古人的傳統(tǒng)，又注入了自己對(duì)心學(xué)和禪意的理解與體悟。以獨(dú)特的方式將這些思想融入書法創(chuàng)作中，追求以情統(tǒng)篇，以意生趣，同時(shí)注入時(shí)代審美，使得作品更加富有內(nèi)涵和哲理。在他的書法中，展示的是“神”、是“氣”、亦是“意”、與“境”。強(qiáng)調(diào)了筆下所具有的一股難以遏止的氣勢(shì)和力量，其中不僅有力度,而且有情韻、有節(jié)奏,氣勢(shì)雄放,境界壯闊；從而使書法作品具有詩意美、韻律美、自然美，最終達(dá)成意蘊(yùn)與哲學(xué)的完美展現(xiàn)?？梢哉f，侯建和的書法，不僅僅是藝術(shù)，更是一種文化、一種精神，是傳統(tǒng)與時(shí)代的交融，是線條與心靈的對(duì)話。我們能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化中的深厚意蘊(yùn)，又能觸摸到時(shí)代的脈搏。他為書法的發(fā)展注入新活力，成為當(dāng)代書界不可忽視的藝術(shù)力量，激勵(lì)著更多書家在傳承與創(chuàng)新之路上不斷探索前進(jìn)。