這兩天，貴州畢節市一場荒誕的“三人婚禮”策劃，在網上引發軒然大波。由新郎前妻與現任未婚妻共同參與的“婚禮”邀請函曝光后，婚禮迅速被有關部門叫停。盡管警方確認三人拍攝婚紗照不違法，但這場披著“娛樂”外衣的炒作，實則暴露了法律模糊地帶下的道德失守以及流量經濟對倫理的踐踏。當婚姻淪為炒作工具，鬧劇留給社會的不僅是笑料，更是一面照妖鏡。

網上流傳的"婚禮"邀請函

事件中最具爭議的并非法律層面的“違法”，而是對傳統婚姻倫理的挑戰。根據警方回應，三人拍攝婚紗照的行為并未觸犯法律。但法律未禁止的行為是否就意味著社會可以接受？筆者認為，公開宣揚“一夫二妻”的婚禮計劃，顯然違背了《民法典》中“一夫一妻制”的婚姻制度，更沖擊了社會公序良俗。我們必須清醒：婚姻不是行為藝術，法律底線之上還有更高的文明標尺。

當事人將“三人婚禮”包裝為“鬧著玩”，實則是對公共秩序與私人領域界限的試探。婚姻自由的本質是指當事人在法律規定的范圍內，不受外力干預和強制，自主決定自己的婚姻意愿的自由?？芍橐鲎杂梢彩窃凇胺梢幎ǖ姆秶鷥取钡?。而婚姻登記制度作為國家管理的基石，其嚴肅性不容戲謔。若允許此類“婚禮”堂而皇之進入公共視野，不僅可能誤導公眾對婚姻的認知，更會引發效仿，導致社會價值觀混亂。因此，有關部門的及時介入并非“多管閑事”，而是對公共秩序的必要維護。

另外，這場鬧劇的背后，還暗藏著“流量至上”的網絡生態邏輯。從精心設計的“三人婚紗照”到高調發布“婚禮邀請函”，每一步都精準踩中獵奇、爭議的傳播爆點。當事人或許深諳“黑紅也是紅”的流量法則，試圖以挑戰倫理的方式博取關注。然而，這種以消解社會價值為代價的“炒作”，暴露了部分人為了名利不擇手段的畸形心態。平臺與公眾需共同抵制此類“審丑”營銷，避免淪為流量的共謀者。

據報道，經民警教育勸導，原定4月19日的三人婚禮計劃取消，涉事酒店也發布聲明稱取消本次婚禮預訂?！叭嘶槎Y”的鬧劇雖已落幕，但其留下的思考遠未結束?；橐龅谋举|不僅是法律契約，更是情感承諾與社會責任的象征。真正的婚姻應建立在愛與責任之上，而非淪為炒作噱頭或利益交換的工具。平臺須為炒作倫理底線的行為設置“流量斷點”，公眾更需反思“娛樂至死”背后的精神空虛。只有守住這條底線，文明才不會在笑聲中滑向深淵。

揚子晚報/紫牛新聞評論員 陳勇

校對 盛媛媛

編輯 丁皓宇