在紅塵的喧囂中，總有一些詩句如晨鐘暮鼓，叩響我們內心的寧靜。

古人以禪心入詩，將對生命無常的洞察、對物欲的超脫，化作字字珠璣的偈語。今擇十首禪意詩作，邀您共賞古賢智慧，尋一抹心靈的月光。

01

《題金山寺》

宋·釋道川

一江水，滿天星，月在波心明。

若向此中行得過，廬山煙雨浙江潮。

道川禪師以江水倒映星月為喻，點破萬象皆空的禪機。"月在波心"既是實景，亦喻人心本凈，只因執(zhí)念如漣漪，攪亂了本有的清明。當人能穿透表象直見本質，便知廬山煙雨與浙江潮聲，皆是自性現前的妙用。

02

《寒山拾得圖》

宋·釋師范

有人來問寒山子，云在青天水在瓶。

寒山子笑指天際孤云，云本無心舒卷；又指瓶中凈水，水能映月含空。禪意盡在有無之間：云水本一，萬象皆空，何須執(zhí)著來去？

03

《參同契》

唐·呂洞賓

一日清閑一日仙，六根清凈好修持。

呂祖以煉丹喻修心，點破修行不在外求。當眼耳鼻舌身意六根不被六塵所染，自能于市井紅塵中，修得一顆蓮花心。

04

《題竹林寺》

唐·朱放

古殿無人鎖碧蘿，松風十里響婆娑。

當時若種凡間樹，爭得垂蔭到薜蘿？

詩人借竹林古寺的清幽，道破修行真諦：若心種荊棘，即便身在仙山也只見荒蕪；心若植松竹，鬧市亦是清涼境。

05

《山中與幽人對酌》

唐·李白

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

太白與友松下對飲，醉眼朦朧間，山花皆成佛前青蓮。"我醉欲眠"暗合禪宗公案，隨緣自在即是解脫，何須拘泥禮數？

06

《雪竇禪話》

宋·雪竇重顯

春雨如膏，夏云多奇，

秋月揚輝，冬雪一時。

四時佳興，隨遇而安。

雪竇以四時之景喻禪心，春花秋月皆是道場。當人放下分別心，寒暑交替處自有無盡風光。

07

《題破山寺后禪院》

唐·常建

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

詩人在幽深禪院中，見潭水倒映青山，頓悟"空"的真意。當執(zhí)念如潭影般消散，本自具足的佛性自然顯現。

08

《贈質上人》

唐·杜荀鶴

枿坐云游出世塵，機關用盡不如君。

如何一別朱門去，獨對松風謝世人。

詩人嘆上人枯坐云游的自在，對比世間機關算盡的徒勞。真正的解脫不在青燈古佛，而在心無掛礙的灑脫。

09

《宿石邑山中》

唐·韓翃

浮云不系名居易，造化無為字樂天。

韓翃借浮云無心飄蕩，道破名利如幻。當人識得"無為"真意，處處青山皆可留連。

10

《定風波》

宋·蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

東坡于雨中徐行，將人生風雨化作蓑衣上的煙云。竹杖芒鞋間的自在，正是禪家"擔水砍柴，無非妙道"的注腳。

在這些千年吟詠中，我們讀到的不僅是文字的優(yōu)美，更是古人面對無常時的坦然。下次當塵世紛擾來襲，不妨學那江上清風、山間明月，且聽風吟，且看云舒。愿這些禪意詩韻，化作您心中永不熄滅的蓮燈。