齊魯晚報·齊魯壹點 史安琪 整理

編者按：地名是城市的活態(tài)記憶，承載著一方水土的文明根脈。濟南作為歷史文化名城，三千載建城史沉淀出厚重的地名文化遺產(chǎn)，街巷里弄間銘刻著泉城的歷史年輪。近日，齊魯晚報·齊魯壹點聯(lián)合濟南市民政局共同推出《口述濟南老地名》系列報道，通過口述史這一鮮活形式，讓老地名背后的鄉(xiāng)愁記憶與城市發(fā)展形成對話。

在濟南歷下區(qū)明湖路248號，一座黃瓦朱墻的古建筑群靜守千年時光。它南接煙火人間的芙蓉街，北臨水波蕩漾的大明湖，曾是古代“高等學(xué)府”。這里，就是濟南府學(xué)文廟，一座承載著儒家文化密碼、流淌著汩汩泉水的“博物館”。

千年文廟成“許愿頂流”

清晨的陽光灑在黃色的琉璃瓦上，為濟南府學(xué)文廟的欞星門鍍上一層金輝。家住附近的于國鋒像往常一樣散步至此，指著這座面闊三間、單檐歇山頂?shù)拈T樓感慨：“小時候聽老人說，這個大門走出過很多舉人進士，現(xiàn)在雖不科舉了，可孩子們考試前還是愛來這里沾沾文氣”。

濟南府學(xué)文廟的歷史可追溯至宋熙寧年間，作為古代濟南及山東地區(qū)重要的府級官學(xué)機構(gòu)和祭孔廟宇，這里不僅是祭孔圣地，更是培養(yǎng)人才的“省級學(xué)府”。1992年，文廟被列為山東省文物保護單位。考古發(fā)現(xiàn)顯示，現(xiàn)存建筑雖經(jīng)歷代修繕，仍保留著宋代基礎(chǔ)、明代格局與清代裝飾的“三重時空密碼”。

按照周禮，天子的學(xué)宮為“辟雍”，四周環(huán)水；諸侯之學(xué)為“泮宮”，南半面環(huán)水，也就是半圓形的水面。因為孔子被追封為文宣王，所以按照禮制可以修建泮池，后來泮池就成為古人尊孔和興辦官學(xué)的標志。最令人稱奇的是，2008年初，在文廟修復(fù)施工過程中，文物工作者在大成殿前又發(fā)掘出一處半月狀的明代泮池。這種“一廟雙泮”的景觀，在全國的文廟中也十分少見。

“穿過欞星門，五孔石橋下的泮池碧波蕩漾，錦鯉悠然穿梭于橋洞之間。”于國鋒認為，這處被載入《濟南名泉名錄》的水體，藏著中國古代禮制與泉城智慧的完美融合。

走在府學(xué)文廟的路上，風(fēng)中裹挾著無數(shù)學(xué)子的期盼。于國鋒翻出手機里的照片，去年高考前夕，她和兒子懸掛許愿紅絲帶，祈愿能蟾宮折桂、魚躍龍門，“孩子說摸著冰涼的石橋，好像能觸到古代書生留下的手溫”。

老建筑講新故事

在文廟經(jīng)常看到古今交融的場景。稚童身著漢服行開筆禮；研學(xué)團隊測量泮池石欄的明代紋飾；備考學(xué)子靜坐堂前溫書……夜幕降臨，這座藏匿于古城中的千年學(xué)府，仍然可以依稀分辨出當年的氣勢。

據(jù)了解，大成殿原坐落在寬闊的月臺上，隨著歲月變遷，建筑已破損不堪，脊獸也被損毀，殿基也早與地面齊平，不復(fù)從前氣勢。重修時，工程人員采用了“落架抬升”的方式，即將大殿全部拆除并仔細標記構(gòu)件，抬高地基，然后在原地盡量使用原物重建。重建后的大成殿，整體抬升了1.5米，重現(xiàn)當年的高峻。

2010年開放至今，濟南府學(xué)文廟歷經(jīng)幾次修繕。此處經(jīng)常舉辦古禮體驗、文廟講堂、經(jīng)典誦讀等活動，如今年均接待游客近100萬人次，成為不少來濟游客熱衷的打卡地，也成為濟南新的文化地標。

從宋代官學(xué)到文化會客廳，濟南府學(xué)文廟的千年之旅，恰似泮池中流淌不息的泉水。當孩童的筆鋒觸碰到明代石碑的刻痕，當高考誓師的聲音回蕩在清代殿堂，這座古建筑早已超越物理空間的局限，成為一座城市的精神圖騰。

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