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本期絲路悅讀-西安地理

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在聲音中走進南五臺

來了解那些名人宅院的故事

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絲路悅讀-西安地理講述人：（嚴致騁，湖北武漢人，陜西師范大學數學與統計學院學生）

南五臺北麓的關中民俗藝術博物院有一片三樂園未開放區域，前不久我在禾麥陪伴下經過東圍墻內一座高大的張卓戲臺向西走，進入一條空蕩蕩的小街，意外邂逅到一座座如雷貫耳的名人宅院。

先是看見路南有塊標示石碑，題目是“陳樹藩宅院”。這可是那位參加過辛亥西安起義，后來寧作寓公，不當漢奸的風云人物，也是追隨袁世凱，翻手云覆手雨的軍閥政客。陳樹藩（1885-1949），字柏森（柏生），陜西安康人，陜西督軍。宅院原址位于西安市西大街東夏家什字，當地人稱“督軍老宅”，宅院始建于清嘉慶九年（1804），為兩進院，前房五間，照壁一座，二進院內左右各三間廈房，五間上房。房屋建筑工藝精巧，造型美觀。2004年3月，督軍老宅拆遷，建筑構件由小雁塔文管所保管，后轉交關中民俗藝術博物院保存。2007年8月入院復建。陳樹藩宅院門樓古色古香，門洞上部環鑲花卉芝草云紋彩色木雕，門道兩側墻壁各有一大兩小吉祥磚雕。門楣題寫“篤實”兩字，兩旁有楹聯：“摘天半霞，斜掛溪峰獅口；翥云中鶴，迴翔石壁龍頭。”走進大門，先看見福祿壽三星磚雕照壁，宅院一進門房背面柱上懸有兩副楹聯：“德惠旁流暢芳遠步；雅度宏綽廣學甄微。”“萬化同流古風永茂；群生在根世宙咸和。”門房內紙本楹聯:“云水中間商量畫本；竹梅深處位置吟朋。”穿過廂房夾道院落，看見后面高大的正房，楹柱亦懸兩聯:“云山供養門庭敞；文史風流地位清。”“文移北斗成天象；酒遞南山作壽杯。”正房廳內有聯：“學以治心養性為本；家在廉泉讓水之間。”落款“藍川牛兆濂”。記得1990年時，我曾走進夏家什字這座宅去拜訪陳樹藩的兒子、著名書法家陳少默先生，寬厚謙和充滿儒雅風度的陳先生在上房西間熱情接待了我。我還參觀了陳先生的書法工具——纖軟的雞毫毛筆。

繼續前行，路南第二家是清代連君錫宅院。路邊標示碑刻文：“連君錫（1766-1833）字承齊，陜西同州府澄城縣人（今渭南市），監生誥贈奉直大夫。宅院原址位于陜西澄城縣醍醐鄉北酥酪村，建于清道光九年（1829），宅院前房是五間兩層閣樓，開偏門。院內左右各三間廈房，五間上房。宅院整體結構較為完整，由于年久失修，木雕、磚雕、石雕不同程度有所損壞，瀕臨坍塌，1997年10月遷建入院。”連君錫宅院大門本無特別之處，類似石庫門式樣，門楣刻匾“春暉軒”，竟然是康有為手筆。門外無楹聯。門楣石雕丹鳳朝陽，簡單粗糙。東側偌大墻面僅一小塊磚雕，對面墻面無一塊磚雕，不講究對稱。誰知這門臉不顯山露水，走進去卻別有天地。大門內照壁有磚雕人物畫聯：“福如東海；壽比南山。”照壁兩側亦有楹聯：“深宅含暉階除曉入風云氣；重門凝瑞戶牖春生翰墨香。”二門石柱刻聯為：“和怡地步闊；曠達天機深。”后面臺階上的高大正房亦有門聯：“德為至寶一生用不盡；心作良田萬世耕有余。”門前幾根方柱四面刻聯：“紫氣東來，德門集慶；丹光北拱，仁宅吉祥。”“真學問從五倫起；大文章自六經來。”“傳家有道惟忠厚；處世無奇但率真。”“春風撲面依和成里；福氣臨門與德為鄰。”方柱上還刻著一些較長的格言，其中一幅是：“護體面不如重廉恥，求醫藥不如養性情，立黨羽不如昭信義，作威福不如篤至誠，多言說不如慎隱微，博聲名不如正心術，恣豪華不如樂名教，廣田宅不如教義方。”還有一幅是：“大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。”這樣的文字一共有6幅，我拍下來回去一查，全部出自清代的《格言聯璧》一書。單從這些題刻便知，連君錫無疑是一位飽讀詩書的儒雅之士。

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絲路悅讀-西安地理講述人：（孟家怡，黑龍江牡丹江人，陜西師范大學外國語學院2022級本科生）

路北東起第一家是秦腔界大名鼎鼎的清代劇作家李十三的宅院。門外石質標示碑刻“李芳桂宅院”，正文同樣是中、英、韓文對照：“李芳桂（1748-1810），又名李十三，祖籍陜西華州（今華縣），嘉慶年間，戲劇作家。宅院原址位于陜西渭南市臨渭區藺店鄉李十三村，宅院是其父輩所建，清乾隆四十五年（1780），李十三對房屋重新翻修。宅院一進院落，門樓偏開，前房大三間，上房為五間，整個宅院布置合理，建筑工藝細致，實木構件精美。”

1997年9月至2007年5月遷建入院。但見那門樓簡樸大氣，門洞上部環鑲云紋銅錢花卉彩色木雕，門道兩邊墻壁各有吉祥磚雕。青石門楣門框旁邊有門聯：“十大本人生足矣，三不朽功德難哉。”所謂“十大本”是李十三的十部力作：包括本戲《春秋配》《白玉鈿》《香蓮佩》《紫霞宮》《如意簪》《玉燕釵》《萬福蓮》《火焰駒》；折子戲《四岔捎書》和《玄玄鋤谷》。他的代表作《春秋配》清宣統三年(1911)曾被京劇大師梅蘭芳排演。《白玉鈿》成為秦腔名旦李正敏20世紀30年代演出的名劇，20世紀50年代被陜西省戲曲研究院以碗碗腔的形式搬上舞臺；《萬福蓮》先被改編為《女巡按》，后被戲劇大師田漢改編為京劇《謝瑤環》；《火焰駒》被秦腔移植演出后，又拍成秦腔藝術片傳播全國。清嘉慶十五年(1810)，仁宗皇帝降旨，罷演地方戲曲，以李芳桂的劇作有反清隱語為由，下令捉拿，李芳桂聞說口吐鮮血，跳墻出逃，跌倒在距家二十多里的野草叢中，含冤而死，終年62歲。

再往前走，又見路北一塊石碑“范紫東宅院”。上面鐫刻：“范紫東，又名范凝績，陜西乾縣人，秦腔劇作家，易俗社創始人之一，代表作有《三滴血》等。宅院原址位于陜西乾縣靈源鄉西營寨村，始建于清乾隆四十年（1775），建成于乾隆四十六年（1781），前后經歷六年，逐年完善，前房為大三間小五間，進門左右各三間廈房，五間上房，其建筑工藝精巧，磚雕脊首、木雕等構件造型美觀，有很高的藝術價值。1997年10月至2007年8月遷建入院。”細看范紫東宅院，大門門楣鐫刻黑底金字“繼志堂”，門楣上方有二龍戲珠、彌勒、芝草彩繪木雕，門道兩側相對亦有大塊吉祥磚雕。兩旁楹聯是：“北奏危言驚四海，東來紫氣麗三秦。”范紫東作為同盟會員，參加過反對袁世凱稱帝的斗爭，并怒書討袁檄文。在40年的時間里，范紫東共創作了題材廣泛、思想進步、主題深刻、人物鮮明的大小68個劇本，《三滴血》《軟玉屏》《翰墨緣》《盜虎符》《八字案》《玉鏡臺》《蘇武牧羊》《鴛鴦陣》等是其中的代表作，在秦腔舞臺上發揮了積極作用，取得了“移風易俗”的社會效果。

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絲路悅讀-西安地理講述人：（張凱，湖南張家界人，陜西師范大學物理學專業學生）

繼續前行，路北一高臺上有“善慶堂”，是清代楊邦棟宅院。標示碑刻著：“楊邦棟（1813-1881）陜西同州府澄城縣人（今渭南市），清咸豐年間任甘肅省正寧知縣。該宅原址位于陜西省澄城縣趙莊鎮同家莊村，楊家父輩主要經營藥材、絲綢和茶葉生意。宅院是其祖上留存家宅，建于清咸豐十年（1860），為三進院式，前房門洞中開，二進門內左右各三間廈房，三進院內左三間走廊，右三間廈房，大五間上房。后院右開門內有三間廈房和七間上房。整個宅院布局合理，設計精巧，大氣宏偉，因長期無人居住，顯得陳舊，瀕臨倒塌。1997年9月至2007年8月遷建入院。”大門檐下環襯木雕有飛禽、走獸、人物、花卉，有匾額“善慶堂”，旁有楹聯：“為政依人，經商以智；讀書須博，辨理須明。”前楹方形石柱上刻有多副舊聯，正面為：“天地間許多世家無非行善；古今來若大英雄還是讀書。”里側面為：“丹桂有根，獨長詩書門第；黃金無種，偏生勤儉人家。”方柱外側面分刻著唐代詩人李商隱的“昨夜星辰昨夜風”和“錦瑟無端五十弦”兩首七律全詩。大門兩側皆有磚雕，左額：畫境生云；右額：鶴舞高松。從旁邊繞進院內，看到二進門夾道兩側亦有磚雕門額：“致遠”，門聯為：“有暇勤種書中粟，無事樂耕心上田。”這些石刻詩聯皆系老宅原物，我看到一塊石面上“62-36”的遷移前粉筆標號尚未擦去，可見這些物件都是小心翼翼地從原址標號拆除，又在新址按標號位置恢復原貌的。我從資料查到楊邦棟老宅卻是在趙莊鎮黨家莊，清朝同治年間陜西反清武裝進軍黨家莊，村西部建筑卻保存完好沒有遭到破壞，是因為反清武裝看到慶陽百姓給知縣楊邦棟送的功德牌匾“功垂慶陽”后，遂起敬仰之心撤離村莊。楊邦棟曾任職甘肅慶陽府經歷（知府的屬官，主管出納文書），代理正寧縣知縣。楊邦棟共兄弟六人。黨家莊楊氏祠堂修建于咸豐四年（1854），楊邦棟在《楊氏祭先祠記碑》中記述了祠堂的風采，“一時主堂、獻殿、門房、歌樓，無不森立”，載明將自己和侄兒共計200余畝地計入祠堂，“以供祀先之費”，每年要在春節、清明、冬至各隆重祭祀一次，每次要獻祭120斤以上的豬一頭，清明和冬至都要唱戲，楊家之富庶可見一斑。大門東側還有一座東偏門，匾額為“達觀”，兩側楹聯是：“才啟小門見大道，又迎東旭照南山。”黑漆門下左右有一對抱鼓石墩稱“門當”，門楣上橫伸出兩根柱頭稱“戶對”，與官品大小成正比，普通人家只能兩個。

路南最西一家是清牛兆濂宅院。標示碑刻：“牛兆濂（1867-1937），字夢周，號藍川，西安藍田人，杰出的理學家、教育家、社會活動家和關學代表人物，被尊為‘關中大儒’。宅院原址位于陜西藍田縣華胥鎮新街村鳴鶴溝，始建于清乾隆四十九年（1784），其后人進行多次翻修。宅院布局為二進院，前房大三間，上房小五間，博物院搶救保護時僅剩一進院子，房屋上脊首、磚雕、木雕較為完整，因長期無人居住顯得很陳舊，瀕臨倒塌。1997年9月復建入院。”門樓相對有些簡樸，門前醒目地前置一對木柱和柱礎，兩座石獅，門額鐫刻“光裕”，門聯為：“山陜為鄰，華巖險境；太沃連界，汾水煙波。”正門東側不遠有一小巧偏門，門額刻“曇華樓”，落款為于右任所題。偏門兩側有石刻行書楹聯：“三仁世第，八葉家聲。”孔子曾把商朝的微子、箕子、比干同稱為“三仁”， 微子直諫而隱，箕子勸諫而癲，比干強諫而亡，同為仁人志士。八葉即八世、八代，泛指綿長。門楣上部有垂花門形式的精美石雕，圖案有福壽康寧、螭龍云紋、抱子石榴、五福臨門等吉祥寓意。事后打聽得知于右任題匾的此門實為牛兆濂宅院的東偏門。牛兆濂民間稱牛才子，著有《藍川文鈔》《藍川文鈔續》《讀近思錄類編》《蕓閣禮記傳》《禮節要錄》《續修藍田縣志》《呂氏遺書輯略》《秦關拾遺錄》等。他于民國七年(1918)至二十四年(1935)間，在蕓閣講授理學8年，盛期學生數百人，遍布陜、隴、晉、豫數省以至朝鮮，蕓閣學舍之名因之大噪。作為關學大儒，牛兆濂極具人生智慧。1926年劉鎮華圍困西安，數月不下，來向牛兆濂請教。牛兆濂預知其來，避于窯背上，一犬守之。劉至不得入，尋于窯后揖問：“西安城何日可克？”牛兆濂答：“我土窯一犬守之，將軍尚不得入。今二虎（楊虎城、李虎臣）把城，君安能入也！”劉鎮華頹喪而去。

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絲路悅讀-西安地理講述人：（張筱陽，內蒙古烏蘭察布市人，陜西師范大學文學院漢語言文學專業學生）

路北最西一家是清張百萬宅院。方碑刻：“張步福（1782-1817），西安灞橋人，當地人稱‘張百萬’，其祖先當時主要在西安到西寧、新疆一帶做絲綢和藥材生意，發家致富后修建宅院，老百姓稱‘張家老屋’。”

宅院原址位于西安市灞橋區車丈溝村，始建于清乾隆五十五年（1790），于道光二年重新翻修。宅院為一進式院落。前房門洞中開，左右各三間，一進院內有照壁、假山，左右各七間廈房，整體規模宏大，技藝精湛，磚雕、木雕、石雕圖案精美，屬于關中地區典型的古民居。1997年10月至2007年5月遷建入院。”張百萬宅院門臉不大，不顯山露水，力求藏拙。門額為“和順第”，兩側有楹聯：“禮門義路家規矩，智水仁山古畫圖。”八字墻前兩側臨街豎棱上刻有磚雕聯：“德行深醇，一鄉稱善；文章宿老，多士頌心。”院里正處在施工階段，多處堆放著建筑材料，房前路邊觸目可見未完工的半成品。大門后月亮門上有一聯：“讀可榮身耕得粟；勤能致富儉恒豐。”月亮門背面亦有聯：“忠厚傳家安且古；公平處世熾而昌。”走到最后面的上房，背墻尚未封閉，房檐下彩色木雕甚有特色。張氏家族名頭最響的是張步福的兒子張洪聲，有一年商號年底分紅，張洪聲分到一百萬兩銀子，“張百萬”的綽號就是這樣得來的。張家后裔還提供了另外一種說法。傳說清末某個皇帝晏駕，張家卻恰逢給張步福祝壽，三天大擺宴席，不管親戚朋友還是路過的行人，都好吃好喝招待。當時的西安知府對張家的做法不滿，張家堅持要過壽，知府就責令張家拿出一百萬兩銀子來，否則就不能大擺宴席。張家立即拿出一百萬兩白銀，從此“張百萬”的名號就越傳越遠了。記得2005年時我曾和兩位同事造訪過車丈溝村的張家大院，宅院墻高房大，磚雕精美，院內有棵名貴樹木叫“金線吊蝴蝶”，一個個四角形的蒴果紅彤彤的，懸在細細的黃色葉柄末端，就像拿細線串起來的蝴蝶，搖曳多姿，風一吹就像滿院蝴蝶在飛，非常好看。如果這處“張百萬宅院”就是遷移來的那處張家大院，也不知完工后那棵好看的“金線吊蝴蝶”有沒有隨遷。

不知不覺地把一條街跑完了，實在想不到在這條短短一百多米的小街上，竟然匯聚了這么多晚清和近現代名人的宅院。這些人向來大名鼎鼎，隨著他們的逝去，蹤跡已全無，不料卻能通過另一種方式在南五臺下重新集結，變散居為聚堆，化無形為有形，成為一道亮麗的風景線，真是意料之外的驚喜。不禁想起白居易的一首詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”這些名人涅槃后在這里重獲新生，通過宅院的物化形式留住環境，留住足印。關中民俗藝術博物院在保護歷史文化遺跡方面的確功不可沒。我問過院長助理王小蘭，她說這些宅院也多是從陜西鄉村搶救和保護下來易地重建的，基本保持了民居的原汁原味。眼下這條街上各處院落房舍還有待進一步裝修和布置，待到這些名人宅院正式開放之日，一定會成為一處廣受矚目的熱門文化遺跡。

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