翻看到一份資料——《廣西孔廟》，即是專門介紹廣西各地現(xiàn)存孔廟情況的。

孔廟，也是文廟（本文用一律稱：文廟）據(jù)介紹，現(xiàn)在廣西存在的孔廟21座，這“存在”，是指現(xiàn)在有古代文廟遺存主體建筑，或是近代重建的，以地方“文廟”為名的建筑，這些文廟的人文歷史，都是沿革于古代各地文廟的歷史。

廣西這種地方文廟和以曲阜孔廟為代表的家廟，國(guó)廟不同，是古時(shí)廣西各府、州、縣官學(xué)與祭祀孔子的廟宇結(jié)合體，是供奉孔子靈位和祭祀孔子的圣地，又是傳授儒家經(jīng)典和文治教化的殿堂，也是現(xiàn)在地方追尋地方文化歷史的人文場(chǎng)所之一。

簡(jiǎn)單說(shuō)，這里是供奉孔子的廟，也是古代官方科舉教育部門辦公地，更是古代科舉教育的“學(xué)校”之地，官學(xué)之地，根據(jù)地方行政等級(jí)不同，叫州學(xué)，縣學(xué)，府學(xué)等等。

同時(shí)，文廟和城隍，武廟，縣署等等，是古代城建屬性的標(biāo)志性，標(biāo)配性建筑，通俗講，凡是城市建設(shè)，是必定要建的建筑。

據(jù)文獻(xiàn)記載，把孔子請(qǐng)入學(xué)校內(nèi)祭祀的禮制，始于南北朝時(shí)期的北魏王朝，此后在歷代發(fā)展中，慢慢的成為一種嚴(yán)格的古代教育制度——廟學(xué)合一。

今天廣西地界上，現(xiàn)在能查證到的，最早設(shè)立的文廟，是灌陽(yáng)文廟，始于隋煬帝大業(yè)十三年（617年），等于說(shuō)經(jīng)歷了整個(gè)古代科舉史，沉沉浮浮一千三百多年。由此開始，文廟建筑慢慢在廣西各地鋪廣開來(lái)，也算是古代儒學(xué)文化，科舉教育傳播的過(guò)程。

據(jù)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，唐代時(shí)期，廣西有孔廟十一座，主要是集中在今天廣西東部，以桂林地區(qū)為主。到宋代，則有四十一座，基本上遍布廣西東部各州縣。

再經(jīng)歷元，明，清三代的發(fā)展，基本上除部分實(shí)行土官，土司制度的地區(qū)，都是每州，縣，府治所在的地方都建有文廟，達(dá)八十余座。

正是這種“廟學(xué)合一”教育制度的擴(kuò)展，廣西雖地處邊陲，是歷代王朝認(rèn)為的“蠻地”，但科舉教育成績(jī)也是值得一提的。就說(shuō)科舉史上的一些頭面人物，明確記載的592位狀元中，出自廣西就有十位；其中又有13位（有不同說(shuō)法）是“三元及第”狀元，廣西就有倆。

到清代時(shí)，文廟的深入到廣西西部少數(shù)民族聚居地區(qū) ，即主要實(shí)行土官，土司制度的地方，如慶遠(yuǎn)，思恩，泗城，鎮(zhèn)安，太平等五府的部分州縣，使得文治教化在這些“蠻區(qū)”得到了更深入的影響，促進(jìn)了區(qū)域的融合。

不過(guò)，隨著時(shí)代的發(fā)展，清末1905年時(shí)，清政府下令廢除科舉，傳統(tǒng)的文廟里的八股，之乎者也的科舉教育已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展要求，由此，文廟受到了巨大的打擊，很多此類文廟紛紛被拆，或被挪改成為各種場(chǎng)所，如學(xué)校，辦公之地等等。

這也是文廟這類建筑遭受到的第一次巨大變化。

到上世紀(jì)六七十年代，“破四舊”之類的提出，這種封建時(shí)代的“廟宇殿堂”，成為“被破”，“被清”的對(duì)象之一，之前剩余的文廟又遭到一次浩劫。

這也是文廟這類建筑遭受到的第二次巨變。

不算幾十年間的各地的各種變革，單就這兩次事件，加上長(zhǎng)時(shí)間的缺乏重視與修繕，廣西清代沿續(xù)下來(lái)的原來(lái)的八十幾座文廟也就基本被拆占得八八九九了，文廟，在很多地方都成為了“歷史傳說(shuō)”。基本，大體能整體幸存下來(lái)的，也就只有恭城，武宣兩處；剩下局部文廟建制建筑的十余處；更多的就剩下一些殘石斷瓦，或是消失不見了。

到了近十幾二十年，由于時(shí)代的社會(huì)環(huán)境變化，文化文明提出了新的要求，傳統(tǒng)的文廟相關(guān)的文化重新得到了重視，很多地方開始提出重建文廟，新建筑，新氣象，講述傳統(tǒng)的故事，打造成地方的文旅項(xiàng)目，人文景點(diǎn)；又或是維修地方的文廟僅剩的遺存，舊建筑，舊韻味，挖掘地方的深厚文化底蘊(yùn)，延續(xù)傳統(tǒng)文化的形式。

總之，重建建設(shè)也好，修舊如舊也罷，這些文廟建筑都是為了增加地方歷史人文內(nèi)涵，增加傳統(tǒng)文化傳播宣傳功能，增添為新的旅游景點(diǎn)。

那現(xiàn)在廣西西基本保留有文廟樣式的21座孔廟，你又去探訪過(guò)幾處呢？那里有沒有你想體會(huì)到的文廟文化呢？

附現(xiàn)在廣西有文廟建筑新，舊形式的地方名錄：

桂林的恭城文廟、灌陽(yáng)孔廟、平樂府文廟、修仁文廟，賀州的臨賀文廟、富川文廟，來(lái)賓的武宣文廟，崇左的永康文廟、太平府文廟，防城港的上思文廟，北海的廉州府文廟、合浦縣文廟、永安文廟，玉林的郁林孔廟、北流孔廟、石南孔廟，百色的鎮(zhèn)安府孔廟、泗城文廟，河池文廟，柳州孔廟，南寧孔廟。

讀史知今，宣傳廣西各地歷史人文，展示地域風(fēng)貌，講述廣西的舊事，新事。

我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！