汪艷：“珠山八友”之一汪野亭后人，景德鎮市非物質文化遺產粉彩山水傳承人、江西省首屆陶瓷藝術大師、江西省高級工藝美術師。

“汪派山水”創始人汪野亭先生是“珠山八友”之一，是20世紀前期景德鎮陶瓷美術革故鼎新的著名陶瓷藝術家，也是釉上彩繪山水革命性的人物。他用料用色自成體系，開創了適合瓷上繪畫的技法和文人畫裝飾陶瓷的意趣，率先運用通景山水裝飾瓷瓶。

《松扉傍水》

他就像一棵大樹，屹立在那里，很多人想躲在樹下乘涼，但汪艷不一樣。

作為“汪派山水”后人，汪艷出身在陶瓷世界，曾祖父汪野亭是她的榜樣，但她卻并未沉醉在先祖的榮譽中，而是將這種傳承變成壓力和動力。

《青山飛瀑帶雨聲》

1991年，汪艷就讀中文專業時，伯父汪平孫先生從南昌退休回到景德鎮，恰逢住在家中，于是，她開始跟著伯父學習陶瓷繪畫，才正式走上陶瓷道路。

汪艷與伯父汪平孫合影

汪艷畫畫至今已有三十年，每十年一個階段，每個階段都有不一樣的創作，對作品也有不一樣的感受、理解。

“我剛開始學畫的時候，看到的石頭只是石塊，現在再看，更多的是組織、形式感，對筆墨、點線自身的表達力會有更多的認識，不同的階段看到的東西都是不一樣的?！?/p>

《幽谷之二》粉彩山水瓷板畫

初學山水畫是從傳統的唐宋元明清的國畫開始，原畫其實都來源于大自然，古人也是在寫生，在寫生的基礎上再進行高度的提煉，如果不去寫生，那么對古人的畫很難讀進去，只是停留在表面的形式上。

《松風澗水》

《翠嶂觀瀑》

通過寫生，對自然界的事物，不管細微的特點還是物體本身的自然特征所蘊含的精氣神，有了一個更新的認識。寫生是在和大自然對話。

《山靜日長》

今年7月，汪艷作為寫生中國景德鎮分部的一員，前往新疆寫生，12天的寫生之旅，為她的藝術世界擴容。

新疆寫生作品

早期，汪艷是以先祖的畫風為準繩，汪派的青綠山水，畫法疏松，意境空靈深遠。主次輕重分明、簡潔有致，以疏松浩淼的構圖為主，很少有堆砌繁瑣的畫面。十分注重虛實，煙云霧氣襯托樹石峰巒，視覺上有更強烈的空間感、韻律感。

汪艷作品

后期，她去景德鎮陶瓷大學讀研究生，通過學校系統學習接觸到了各式的陶瓷工藝，逐漸有了自己的表達語言，把自己最擅長的展現出來。

作品大多以山石為主，沒有樹沒有草，大家稱之為“印象山水”，汪艷創作了很多這樣的作品，在她看來，山石除了在大自然當中是一種堅硬、力量的表現，它還有很多自身的節奏韻律。

汪艷與導師鄒曉松

汪艷給人的第一感覺是“雅”，她身上有著傳統東方女性的美。溫婉、端莊，讓人不自覺地靜下來。

汪艷

結婚27年，在她愛人眼里，汪艷對他的影響很大。在生活中，汪艷也是一個很安靜的人；創作時，能享受孤獨靜下心去創作，不斷扎實美術的基礎，在學習交流方面很執著、勤奮；在日常生活，和小貓的親密互動，提起孩子語氣里不自覺的驕傲，讓人看到了她作為“妻子”“母親”角色，與創作時不同的溫柔。

談起繪畫生涯，她身上有著一股子想要將汪派山水傳承下去，讓更多人喜歡汪派山水的勁兒，她肩扛這份責任，有一股不服輸的力量。

戶外寫生

近幾年，汪艷脫離了學習環境，回到了教師這一本職工作，空閑時間時常外出寫生，創作的作品畫面飽滿，構圖在傳統的田園風光和印象山水這兩者之間，現在的作品在現代風貌上有比較多的表現。

在不斷嘗試中，汪艷找到了自己的風格，用獨特的繪畫語言畫出心中的山水。

本期主筆：徐培珊