從先秦的寬衣博帶到明清的華服雅制，中國古代服飾在不同時代背景下孕育出獨特的審美體系。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

而服飾的演變史，實為一部濃縮的中華文明史。

唐宋元明清的服飾與現代服飾相比，既有時代鴻溝，亦有審美共鳴。

唐朝歷經貞觀之治、開元盛世，絲綢之路帶來的不僅是香料與珠寶，更有波斯的織錦技術和西域的胡服風尚。

唐代絲綢產量激增，僅江南道每年進貢的“輕容紗”就達千匹，而這種似有若無的輕紗，也成為女子服飾的典型特征。

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唐代女子服飾的標配是高腰襦裙和帔帛。

仕女身著齊胸襦裙，裙腰高至腋下，外搭透明紗羅帔帛，行走時裙裾飛揚。

更具突破性的是服飾顏色，三品以上官員妻女可著正紅，普通百姓亦能穿鵝黃、石榴紅。

這和現代服飾的多姿多彩有相同之處，對比起來，秦漢的衣著顏色則略顯樸素。

受突厥、回鶻影響，女子流行穿翻領窄袖長袍，配條紋小口褲、軟錦蠻靴。

這種胡漢合璧的審美，也是大唐服飾的一大特征。

唐代男子服飾則較為簡單，以圓領袍為主，因方便騎馬射箭，逐漸從西域胡服演化成官民通用款式。

隨著科舉制度的成熟，進士袍也成為新時尚，既保留士大夫的儒雅，又暗含清白為官的做人原則。

到了宋朝，宋太祖杯酒釋兵權，文官地位達到巔峰。

這種政治轉向直接影響了服飾，開始更加含蓄雅致，女子摒棄了唐代的高腰襦裙，改為上襦下裙和褙子的搭配。

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《清明上河圖》中汴京女子多著此裝，既保留女性曲線，又符合儒家規范，顏色以淡雅的青、白為主。

可以看作是現代極簡主義的古代版。

男子服飾則均為交領右衽，衣身寬博，下擺開衩，便于坐而論道。

蘇軾在黃州時所戴的東坡巾成為文人標志，其設計暗含天圓地方的宇宙觀。

官員服飾則保留唐代圓領袍，但袖口收窄，衣身加長，較唐代更重紋樣細節。

明朝建立后，朱元璋下詔將服飾恢復到唐朝時候的樣子。

但實際也將宋元元素進一步融合，發展出馬面裙，將禮制與美觀進行了很好的糅合。

清軍入關后開始推行滿族服飾，男子改穿長袍馬褂，女子則出現旗裝。

乾隆年間滿漢交融達到高峰，滿族女子開始穿馬面裙，漢族女子則接受旗裝的立領設計。

其中清代服飾的巔峰之作是龍袍，明黃色緞面繡九條龍，象征“九五之尊”。

現如今故宮博物院藏的乾隆朝龍袍，就耗時三年才做成。

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而明清服飾對現代的影響則最為直接，人們開始接受古代的審美穿搭，并將其進行整合改造，成為“新中式”、“國潮”。

馬面裙成為新國潮單品，巴黎時裝周上的改良款保留了裙門刺繡，還可以搭配衛衣、運動鞋。

而旗袍則經過張愛玲等文人的推廣，從清代旗裝演變為凸顯女性曲線的禮服。

領口的盤扣、開衩的設計，更能展現出女性的美好，至今仍是國際紅毯的常客。

服飾的變遷，永遠跟著時代演進，每個時代都有它的杰作。

從這個意義上說，古代服飾的巔峰之韻，早已融入現代審美的血脈。

在傳承與創新中，續寫著人類對美的永恒追求。

參考資料

沈從文：《中國服飾史》，商務印書館，2011年

孫機：《中國古輿服論叢》，文物出版社，2001年