江葆華：江西樂平人，“汪派山水”第四代傳人，江西省陶瓷藝術(shù)大師，景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粉彩山水技藝代表性傳承人，景德鎮(zhèn)市瓷都美術(shù)研究院院長(zhǎng)，寫生中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)畫分部主席。

01

談到愛人汪雪媛，江葆華滿心歡喜。這次去新疆寫生，汪雪媛同行。

從新疆返回江西景德鎮(zhèn)，大家張羅了一場(chǎng)以新疆寫生為主題的藝術(shù)展，江葆華的展品最多，其中兩本寫生長(zhǎng)卷最為引人注目。

《巴音布魯克》

《喀什古城》

展廳中，唯獨(dú)不見汪雪媛的作品。對(duì)此，江葆華解釋，兩人的作品風(fēng)格相近，他的作品中，也能感受到王雪媛作品的面貌。

寫生

汪雪媛是珠山八友之一汪野亭的曾孫女，出身陶瓷世家，大學(xué)期間，和江葆華相識(shí)。

彼年，江葆華已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，比汪雪媛年長(zhǎng)6歲。以瓷為媒，兩人最終喜結(jié)伉儷。

新疆之旅

緣分天注定，這樣的愛情，婚后都是美滿，夫唱婦隨，凡事商量著來，彼此都用心去愛。

這樣的生活，如同被幾代人用情感浸染的汪派山水，恬靜、平和，那山那水、那草那樹，相互映襯，缺一不可。

《瓷都佳境》

汪雪媛在家專心創(chuàng)作，相夫教子兩不誤。歲月靜好，總被溫柔以待，明明是老婆，找到的感覺還是學(xué)妹。

榮譽(yù)證書

榮譽(yù)證書

2021年12月，江葆華和汪雪媛雙雙被評(píng)為江西省陶瓷藝術(shù)大師，名門雙料，傳為佳話。

02

做一個(gè)努力又謙虛的人，愛家人、愛工作、愛藝術(shù)。責(zé)任面前，江葆華從不做取舍，而是負(fù)重前行。

《松山觀云》

他是汪派山水第四代傳承人，也是景德鎮(zhèn)市第三中學(xué)藝術(shù)教研組組長(zhǎng)、中學(xué)美術(shù)高級(jí)教師。既在傳承，也要?jiǎng)?chuàng)新，汲取先人創(chuàng)作精髓，融入當(dāng)代元素，今天的我們，也是以后的先人。

《觀瀑》

藝術(shù)具有時(shí)代的屬性，藝術(shù)家的風(fēng)格，也是時(shí)代的烙印。

《松蔭觀瀑》

汪派山水典型的風(fēng)格就像一江兩岸的構(gòu)圖，以小橋流水或小景山水來表達(dá)、映襯秀美。

《瑤里早春》

作為景德鎮(zhèn)粉彩山水的一個(gè)藝術(shù)流派，汪派山水以其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格和陶瓷工業(yè)技法，受到藏家的推崇，毋庸置疑。

《百丈飛泉灑面涼》

但時(shí)代在發(fā)展，現(xiàn)在出去寫生采風(fēng)，條件非常便利，創(chuàng)作的技法、畫面自然不同于傳統(tǒng)。

《天山牧馬圖》

新疆之旅，江葆華等人穿梭在不同山水風(fēng)光中，既領(lǐng)略南國(guó)秀美的小橋流水，也感受到北國(guó)大山的恢宏大氣。

《天山雄鷹》

正因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷、見識(shí)，在他們的寫生作品中，構(gòu)圖及手法就更豐富，充分表現(xiàn)山水氣象的變化。

《圣境》

他們?nèi)チ颂焐胶屠錾綄懮惺芰瞬菰膹V袤無垠，感官很刺激、很特別、很豐富，從而為創(chuàng)作提供飽滿的素材。

《巴音布魯克凈土》

江葆華是寫生中國(guó)會(huì)員，并擔(dān)任景德鎮(zhèn)國(guó)畫分部主席，通過常年寫生，用獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的手法，在作品上表現(xiàn)獨(dú)特的美，久而久之，形成了自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言。

傳統(tǒng)的，也曾是流行的，并具有潛移默化的作用，只有學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，才是鮮活的，散發(fā)時(shí)代的氣息。

《沃野天山下》

不做井底之蛙，愿身邊的人，都是不同面孔的江葆華。

本期主筆：姚陳艷