前言

1926年的內(nèi)蒙古通遼（時(shí)稱哲里木盟）發(fā)生著什么樣的故事？之前的文章以及對(duì)通遼北部的蒙古族做過相關(guān)文章的介紹。鏡頭下1926年的內(nèi)蒙古通遼：第一視角記錄當(dāng)年蒙古族人的生活

本文章會(huì)繼續(xù)1926年通遼的蒙古之旅，一起體驗(yàn)百年之前生活在這里蒙古族人的生活細(xì)節(jié)。為了更好的觀感，所有舊照片全部經(jīng)過重新上色，力求還原百年之前最真實(shí)的色彩。

1926年的通遼紀(jì)行

草原上的井戶

蒙古草原上的井戶們遍布在草原上的各個(gè)角落。在草原上，一處水源無異于上天的恩賜。井戶們幾代人都會(huì)在水源附近繁衍生息。眼前的人們不知從哪里將一根巨大榆木做成的水槽搬運(yùn)至此，為牛羊們提供著淡水。

野外的駱駝

已經(jīng)是深冬時(shí)節(jié)，在前往蒙古腹地的途中偶遇到一支駝隊(duì)，朔北的寒風(fēng)呼呼地吹過大地，駱駝的鈴鐺在夕陽下的寒風(fēng)中清脆作響。

草原的日出

照片的拍攝時(shí)間為1926年夏秋之際。天空微微亮起，夜空還在沒有完全退卻之時(shí)，旅人剛剛從蒙古包中醒來拍攝下了這張百年之前朝霞之下的壯美草原。兩名騎著馬的蒙古族人出現(xiàn)在地平線上，天地之間的壯美在此刻定格。

莫力廟雙塔

當(dāng)年的旅人們從開魯出發(fā)大約行進(jìn)1日半的時(shí)間后來到了位于通遼境內(nèi)的莫力廟喇嘛雙塔。即使是蒙古地區(qū)，當(dāng)時(shí)如此規(guī)模的喇嘛塔也并沒有多少。根據(jù)記載，左側(cè)塔的名字為息諍塔。

領(lǐng)地

民國時(shí)期蒙古地區(qū)的王公貴族把自己的領(lǐng)地分別劃分為“...旗”，作為領(lǐng)地之間劃分的方式，眼前的圓桶型磚塔即為標(biāo)志。

茂林廟本堂

百年之前當(dāng)旅人們當(dāng)時(shí)來到這里時(shí)，廟宇內(nèi)居住著將近千人的僧侶。單單從規(guī)模上來講，茂林廟本堂也可以算得上十分宏偉。始建于清順治年間的茂林廟原名集寧寺，

蒙古牛車

無論是誰第一次來到蒙古時(shí)都會(huì)被無盡的草原而深深折服。在這里，你會(huì)看到太陽從地平線的一端升起，在地平線的另一端再次落下。舉目四望，一直到視線的盡頭都不會(huì)有任何的遮擋。在這樣的環(huán)境中，一輛經(jīng)過身旁的牛車看起來格外的顯眼。

寒風(fēng)中的駝隊(duì)

在蒙古地區(qū)的曠野中，駱駝們就像行駛在沙漠草原中的船只。馱著重物的駱駝們所發(fā)出的特殊音樂，是當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)人們的特有情懷吧。

蒙古人的葬式

對(duì)于民國時(shí)期的蒙古人來說，富裕的貴族人一般會(huì)在去世后進(jìn)行火葬。而一般平民的葬禮方式則與漢族并無太大的區(qū)別，一般為土葬。但在平民之中有一種比較特別的埋葬方式，去世之后的亡者，放置在山頂又或者山谷之中，任憑野獸等的咬食，大約經(jīng)過三日之后再由喇嘛僧誦經(jīng)超度。

結(jié)語

1926年的14幅照片記錄了近百年之前生活在通遼地區(qū)人們的日常生活。百年之后的你又對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著什么樣的回憶呢？

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