煙花三月下?lián)P州，在這春暖花開的日子，旅游時(shí)，朋友圈里發(fā)一段有文化的文字，分享自己的快樂，乃人之常情。

有位女子在游玩揚(yáng)州后，卻發(fā)了這樣一條朋友圈。

“我愿作揚(yáng)州瘦馬，與你浪跡天涯”。

（圖源：網(wǎng)絡(luò)）

殊不知，這里的“揚(yáng)州瘦馬”，可不是字面上的意思哦，相信女子一旦知道它背后的真正含義，肯定會迅速刪帖的。

這里的“瘦馬”，不同于元代詞人馬致遠(yuǎn)的：

“枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。”

這簡單的2個(gè)字背后，卻隱藏著無盡的辛酸。

“瘦馬”是古代明清時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)有錢人迅速斂財(cái)?shù)囊环N“交易商品”，而這商品卻是實(shí)實(shí)在在的人口。

她們就是被賣掉的貧苦人家的幼女，因?yàn)樨毟F，所以瘦弱，故稱為“瘦馬”。

晚明學(xué)者張岱在他的散文集《陶庵夢憶》中有一篇文章叫《揚(yáng)州瘦馬》。

文章寫道：

揚(yáng)州人日飲食于瘦馬之身者數(shù)十百人。

可見當(dāng)時(shí)的人口買賣之令人汗顏，讓我們翻閱歷史的篇章，揭開當(dāng)年繁華背后的血色胭脂。

一、煙雨揚(yáng)州的人肉買賣

明清時(shí)期的揚(yáng)州運(yùn)河兩岸，鹽商的畫舫夜夜笙歌，卻無人留意橋洞下蜷縮的賣女“牙婆”。

她們把年僅7、8歲的女孩子低價(jià)賣給當(dāng)?shù)氐柠}商。

這些女孩，有的是牙婆自己的孩子，比如《金瓶梅》里賣掉9歲潘金蓮的潘媽媽。

有的是拐騙來的，比如《紅樓夢》里的香菱。

鹽商們把女孩子低價(jià)買回，經(jīng)過幾年的“培訓(xùn)”后，高價(jià)賣出，從中謀取暴利。

他們將這種勾當(dāng)美其名曰“養(yǎng)瘦馬”，實(shí)則是將活生生的女子鍛造成會吟詩作畫的玩物。

那些被喚作“牙婆”的人販子，常在饑荒年月游走鄉(xiāng)間。

她們用半袋糙米就能換走面黃肌瘦的女童，如同集市上挑揀瘦馬駒般掰開女孩的嘴看牙口，捏著細(xì)弱手腕估量骨相。

被選中的“瘦馬胚子”被塞進(jìn)烏篷船，從此與父母生死兩茫茫。

運(yùn)河碼頭上，滿載女孩的船只與運(yùn)鹽的官船交錯而行，恰似那個(gè)時(shí)代最刺眼的隱喻——雪白的鹽粒與血色胭脂，共同構(gòu)筑著揚(yáng)州的虛假繁華。

二、精致牢籠里的馴化歲月

在幽深的宅院里，鹽商們把買回來的女孩們被分為三六九等。

一等資質(zhì)的要學(xué)《牡丹亭》唱腔，臨摹唐伯虎畫作，甚至研習(xí)《孫子兵法》以作談資。

清代丁耀亢在《續(xù)金瓶梅》一書中對一等“瘦馬”有過這樣的描述：

“（她們）彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧”。

二等資質(zhì)的終日噼啪撥弄算盤，背誦《九章算術(shù)》。

她們學(xué)習(xí)算盤記賬等財(cái)務(wù)技能，日后將賣給商人，成為他們的“商務(wù)助理”，輔佐他們更好地做生意。

最末等的則圍著灶臺轉(zhuǎn)，手上燙出水泡也要將獅子頭燉得酥而不爛。

比如《金瓶梅》里的孫雪娥。

《續(xù)金瓶梅》一書，對此也有描述：

“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”。

她們將會賣給普通人家，成為能干的家庭主婦。

一等瘦馬的訓(xùn)練苛刻到殘酷。

她們梳頭時(shí)得在銅鏡前練習(xí)45度側(cè)臉垂淚，走路需在腰間系鈴鐺，聲響稍大便遭藤條抽打。

最殘忍的是“餓鶯訓(xùn)練”，連續(xù)三日只許飲玫瑰露，直至纖腰盈握、弱柳扶風(fēng)。

曾有女孩偷吃供桌上的糕點(diǎn)，被罰在雪地里跪背《女誡》，凍僵的手指翻不動書頁，便用燭火燒化冰碴繼續(xù)誦讀。

這些訓(xùn)練看似風(fēng)雅，實(shí)則是將活人生生打磨成會呼吸的擺設(shè)。

三、胭脂鋪就的青云之路

15、6歲的“出閣日”，女孩們被妝扮成移動的珍寶閣。

牙婆給她們?nèi)局讣滓?3種花瓣榨汁，畫眉須取初雪融化的無根水。

當(dāng)富商的轎子停在門前，她們要如提線木偶般展示才藝。

彈《漢宮秋月》不能多一分哀怨，寫《洛神賦》不許少半點(diǎn)飄逸。

有位鹽商曾當(dāng)眾考校瘦馬：“若我是西楚霸王，你當(dāng)如何？”

那女孩即刻折斷琴弦，悲聲唱道“虞兮虞兮奈若何”，次日便被八抬大轎迎作第18房妾室。

這般風(fēng)光背后藏著更深的絕望。

清人筆記記載，某瘦馬因背錯半句《長恨歌》遭轉(zhuǎn)賣，從鹽商宅院淪落勾欄時(shí)，仍固執(zhí)地穿著當(dāng)初的錦繡嫁衣。

她在泛黃的宣紙上反復(fù)抄寫“七月七日長生殿”，直到咯血染紅字跡，始終不肯承認(rèn)自己只是件被用舊的古董。

四、亂世紅顏的飄零宿命

秦淮八艷中的陳圓圓，也是瘦馬出身。

她的故事恰似一面破碎的菱花鏡，映照出所有瘦馬的宿命。

明末清初的詩人吳偉業(yè)的《圓圓曲》中寫道：

“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

描述了陳圓圓被李自成的部下?lián)屪撸瑓侨鸩淮笈髞矸祷厣胶ｊP(guān)，引清軍入關(guān)的故事。

這個(gè)被幾兩銀子買走的蘇州孤女，歷經(jīng)了貢家正妻的羞辱、冒辟疆的背棄、田弘遇的強(qiáng)奪，最終在吳三桂手中暫得棲身。

史書只記“沖冠一怒為紅顏”，卻無人書寫她深夜撫琴時(shí)，總將《胡笳十八拍》彈得肝腸寸斷——那是幼年在訓(xùn)練坊偷聽老樂師演奏的殘譜。

當(dāng)吳三桂在云南稱王時(shí)，42歲的陳圓圓卻悄然遁入道觀。

“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。

當(dāng)她對著銅鏡喃喃自語時(shí)，是否看到鏡中倒影與14歲初登歌臺時(shí)的模樣重疊？

她在院里栽滿梅樹，當(dāng)花瓣飄落時(shí)，那奪目的紅色，好似那經(jīng)年不散的胭脂淚，一代紅妝就此凋零。

五、歷史縫隙里的血色月光

據(jù)《兩淮鹽法志》記載，乾隆年間揚(yáng)州登記在冊的“瘦馬”超3000人，而實(shí)際數(shù)量十倍于此。

這些女子如同精致瓷器，從燒制、販賣到破碎都被計(jì)入鹽商的流水賬本。

某鹽商曾在除夕宴上醉酒夸耀：“養(yǎng)瘦馬比販鹽利厚十倍！”

至于那些“瓷器”被新主人當(dāng)作抵債物輾轉(zhuǎn)售賣，最后連碎片都埋在不知名的荒冢。

則不是他關(guān)心的范疇。

結(jié)語

今日瘦西湖畔的楊柳依舊婀娜，二十四橋的明月仍照古人。

當(dāng)我們漫步東關(guān)街，青石板路上早已尋不見牙婆的腳印，但歷史深處始終回蕩著細(xì)弱足音。

那是被碾碎的胭脂在低語，是血色月光在提醒著我們。

每個(gè)文明璀璨的光芒里，都該小心檢視是否摻雜著弱者的血淚？

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪）