沒能給老娘送終，是許世友將軍這輩子最大的遺憾。

革命勝利后，許世友依舊忙于軍務，只匆匆見了老娘一面，等閑下來再回到家鄉，老娘和他已經是天人永隔。

正所謂樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

這成為許世友一生的遺憾。

生前沒能盡孝，許世友想在死后好好陪陪老娘，但此時國家開始大力推行火葬。

正所謂“死人不和活人搶地方”，許多領導干部也都在火葬倡議書上簽了字。

許世友看到火葬倡議書卻犯了難，他活在世上未曾盡孝，如果死后都不讓他陪著老娘，他實在是于心難安。

許世友拿著倡議書找到了主席：“主席，我8歲就上了嵩山習武，一直沒和老人家做個伴，建國后我剛想陪陪老娘，她就走了。我知道忠孝兩難全，生前盡忠，死后我想盡孝，我想和老娘埋在一起，不想火葬。”

許世友這種行為的確是搞特殊，但于情于理，其實這都是個合理的請求。

許世友戎馬一生，沒提過任何要求，再加上許世友確實言之有理、言辭懇切，主席也被他打動。

但一人可以搞特殊，就人人可以搞特殊，中國這么多將軍，如果都要土葬，那豈不是亂了套，主席肯定不能明面上答應，于是和許世友說：“嗯，你是和尚嗎。”

許世友有個“許和尚”的外號，主席這么說，就是默許他土葬了。

但天有不測風云，1976年主席永遠離開了我們，在這之后再無人敢同意許世友土葬的請求。

1985年，許世友感覺自己大限將至，再次向中央提出了請求土葬的要求。

但這個要求實在太過特殊，主席已經去世許久，并且還是默許，沒有書面允許，一時間沒人敢同意許世友的請求。

此時鄧公站了出來，批示了許世友土葬的請求：“照此辦理，下不為例。”

鄧公還特意讓王震傳達了他的意見，用“七個特殊”詮釋了許世友將軍的一生：“許世友將軍戎馬一生，是一位具有特殊性格，特殊經歷，特殊貢獻的特殊人物，他是特殊中的特殊，所以才可以特殊批示。”

鄧公一連用了“七個特殊”，就是為了堵住借機生事人的嘴。

隨后，鄧公又向許世友家屬提出了：不許開追悼會，不許外傳，不許登報宣傳的要求。

最終，許世友將軍如愿葬在了父母身邊。

時至今日，依舊有許多人去祭拜許世友將軍，他的墓地在河南信陽新縣。將軍生前酷愛喝酒，死后祭拜的人帶來的茅臺堆成山。