尚明文小說連載之四十七

老冬的初中同學群，長久以來都如同一潭死水，鮮有波瀾。可今日，卻突然熱鬧非凡，消息提示音此起彼伏，仿佛平靜的湖面被投入了一顆巨石，激起層層漣漪。

這一切的熱鬧，皆源于班頭兒在群里發的一則“訃告”。訃告內容簡潔而沉重：疤二的父親，因病醫治無效，永遠地離開了人世。葬禮定于某月某日晚舉行，班頭兒誠摯地希望有空的同學，能一同前往，送老人家最后一程。

在這個人情愈發淡薄的時代，并非每一條“紅白喜事”的消息，都能引發眾人的關注與熱情回應。相反，很多時候，那些層出不窮的“喬遷宴”“升學宴”“滿月酒”，如同無形的枷鎖，壓得大家喘不過氣來。更有甚者，一些離譜的“壽宴”也應運而生。逢十辦壽宴，如“60大壽”“70大壽”“80大壽”，倒還能讓人勉強接受，可有些人家，竟連逢“369”“147”都要大操大辦，理由竟是“男怕三六九，女怕一四七”。三歲小孩都明白，這不過是打著為父母渡劫的幌子，行斂財之實罷了。這種宴請，去吧，實在覺得毫無意義；不去吧，又仿佛欠了別人一份人情，下次見面，雙方都難免覺得尷尬別扭。

然而，這次疤二父親去世的消息，卻成了個例外。同學們紛紛在群里發出整齊劃一的安慰話語：“老人家一路走好！老同學保重身體！”不少同學還在群里相約，大家已經許久未曾見面，這次正好借著葬禮的機會，一起去現場陪陪“疤二”老同學。

疤二本姓覃，只因后腦殼上有一條長長的刀疤，再加上在家中排行老二，且性格樂觀豁達，開得起玩笑，無論別人怎么稱呼他，他都毫不在意。于是，“疤二”這個稱呼，便漸漸在周圍的人群中傳開了。

疤二在這幫初中同學里，可是出了名的仗義。那時候，班上同學若是在外面被社會上的人欺負了，疤二總是第一個挺身而出，替人出頭打架。他腦殼上的那道疤，便是如此來的。據說，當時刀口極深，足足縫了十八針，鮮血染紅了衣衫，他也差點因此丟了性命。可他似乎從不長記性，只要有人求助，他依舊會在關鍵時刻毫不猶豫地出手相助。

除了仗義，疤二的“疏財”也是遠近聞名。那時，同學們大多來自農村，父母都靠務農為生，家境貧寒。每個星期，大多數同學只有5塊錢的“伙食費”，而疤二家境相對較好，父母在鎮上做些小生意，他每周能有20塊左右的零花錢。難得的是，他并沒有因此而驕縱自滿、炫耀財富。相反，若是有同學不小心把錢弄丟了，或者伙食費沒帶夠，他總是能幫一把就盡量幫一把。班上的很多同學，或多或少都受過他的“及時雨”救助，正因如此，他的人緣特別好。

這次疤二家有事，留在本縣的同學，都愿意前往現場，為他捧場。這無疑與他平日里的為人處世密不可分。

老冬便是此次親臨現場的同學之一。大家在現場聚齊后，依照傳統習俗，燃放鞭炮，進香行禮，叩拜作揖。他們靜靜地聽著旁人講述逝者生前的點點滴滴，輕聲安慰著家屬要保重身體。完成這一系列“常規動作”后，大家便圍坐在一起，回憶著同學往日的趣事，暢談著同學間的深厚情誼。

聊著聊著，不知是誰突然提議：“同學們難得聚到一起，等下吃完飯，大家回去的時候，不妨順路去看看另一個同學——阿義。”這一提議，瞬間得到了大多數人的贊同。

同學們都清楚，阿義是一個命運多舛的人。在他很小的時候，父親便因病去世，緊接著母親改嫁到遙遠的地方，母子二人幾年都難得見上一面，對他而言，這和失去雙親并無太大差別。幸虧有爺爺奶奶疼愛他，他才得以在爺爺奶奶的呵護下慢慢長大。

阿義是個勤奮好學的人。在同學們的記憶中，每天早上，第一個到教室的人總是他；每天晚上，最后一個離開教室的人也必定是他。他仿佛不知疲倦，一心撲在學習上。

阿義還是個懂得感恩的人。當同學們問他為何如此拼命讀書時，他總是認真地說：“如果沒有爺爺奶奶，我這條小命恐怕早就沒了。我想快點長大，早點出去工作，讓爺爺奶奶跟著我，也享幾年清福！”

然而，命運似乎并未因他的勤奮和感恩而對他手下留情。初中畢業前夕，一場突如其來的車禍，讓他的生活發生了翻天覆地的變化。為了保住性命，他的一條腿不得不從大腿根部鋸掉。從此，阿義的人生，如同墜入了無盡的深淵，跌落到了谷底。幸虧當地政府將他們一家列為低保戶，一家人靠著微薄的低保金，相互扶持著，艱難地生活著。

這些年來，同學們雖然也都混得并不怎么樣，但比起阿義來，還是要好上許多。至少，大家的四肢都是健全的。因此，對于阿義的悲慘遭遇，同學們都心懷同情，都想或多或少地幫他一把。這一點，大家都沒有任何異議。但在如何幫的問題上，臨行前，卻出現了兩派截然不同的觀點。

一派同學認為：“大家直接去阿義家，看看他和他的爺爺奶奶。每個人盡自己所能，或多或少直接送點錢，表達一下同學們的心意。他缺什么，就讓他自己去買。”

另一派同學則堅決反對：“這邊剛參加完葬禮，等下又直接去看望運氣這么背的同學，這明顯不合適。農村很多人都信這個，特別是上了年紀的老人，他們當面可能不會說什么，但背后說不定會罵娘呢。”

前面那派同學很不服氣，反駁道：“那怎么能這么說呢？參加葬禮怎么了？難道參加葬禮就會霉運上身，邪氣附體了？這分明就是‘人窮怪屋場，馬瘦怪毛長’的邏輯！”

后面那派同學也不甘示弱，提高音量說道：“說你們不懂吧，你們還不服氣。很多人參加完別人的喪事之后，都不會直接回家，而是要先去寺廟或者人流量比較大的地方走一走，你們知道這是為什么嗎？很多講究的人，參加完葬禮后，在進家門之前，還要把身上的衣服脫掉，你們知道為什么嗎？很多懂行的人，參加完葬禮后，是絕對不會直接去別人家串門的，你們知道為什么嗎？”

這一連串的質問，讓現場的氣氛瞬間變得緊張起來。也許是情緒過于激動，也許是聲音過大，雖然他們離主家的靈堂有點遠，但還是吸引了幾個村里幫忙的老人過來圍觀。

幾個機靈的同學見狀，擔心同學們的觀點之爭會引來村里人的笑話，趕忙給圍觀的幾個老人又是讓座，又是敬煙，態度十分謙和地請教：“老人家，我們年輕，有很多事都不懂，想向你們請教一下，你們看行不行？”

俗話說“禮多人不怪”，好為人師本就是人的天性。幾個村里的老人，受到如此禮遇后，其中一個老人連忙客氣地擺手：“莫講請教咯，我們這些老家伙有老家伙的長處，你們年輕人有年輕人的優點。有什么問題，你們提出來，我們幾個老家伙可以幫忙參考參考，應該沒問題。”

老人說完，笑著轉過頭，看了看身邊的幾個伙伴，幾個老伙計也先后應和著：“講到的”“那是”“確是”。

一個機靈的同學抓住時機，趕忙問道：“老人家，我們幾個同學，參加完疤二同學父親的葬禮后，等下想去隔壁村看望下另一個同學，您們看妥不妥當？”

“這個嘛……主要看以下幾點……”那個發話的老人一邊抽煙，一邊思考著如何組織語言。

在大家期盼的眼神下，幾個老人你一言，我一語，相互幫襯著，終于斷斷續續地憋出了兩個觀點。

第一，很多地方確實有這樣的講究，不管是農村還是城里，參加葬禮后，是不能直接回家或者順路看望朋友的。最好是先去寺廟或者人流量比較大的地方走一走，特別是不能去探望老人和身體狀態比較弱的人。他們認為，參加葬禮可能會帶來一些晦氣，可能會引發一些不好的狀況，比如發高燒、拉肚子、小孩哭鬧、做噩夢、鬼壓身，甚至可能出現失竊或者不平安的情況。尤其是那些正在走背運的人，本來就諸事不順，煩惱纏身，這樣一來，情況可能會更加糟糕。當然，如果沒有出現這些情況，那是最好的，但萬一出現了，到時候就真的說不清楚了。

第二，這還得看雙方信不信。這世上，很多東西，信則有，不信則無。如果你們信，那就老老實實地按照老輩人說的做。如果硬是不信，那就百無禁忌，參加完葬禮就去看朋友，難道還真會有鬼叫不成？那也未必，哈哈哈……

聽完村里老人的講述，為了慎重起見，最后大家決定：取消這次順路看望阿義的想法。每個人根據自己的經濟狀況，單獨向阿義轉發微信紅包，以同學間的友情名義進行支援。等錯開這樣的時間節點，今后有時間再專程去看望他。