木拱廊橋，又名厝橋、廊屋橋，是一種“河上架橋，橋上建廊，以廊護橋，橋廊一體”的古老橋梁樣式，被譽為“世界橋梁史上的‘活化石’”。“中國木拱橋傳統營造技藝”已被列入人類非物質文化遺產。閩浙地區（福建北部和浙江西南部）七縣22座木拱廊橋捆綁組成的“閩浙木拱廊橋”被國家文物局列入《中國世界文化遺產預備名單》。

這種橋梁在浙閩交界的崇山峻嶺中最常見，浙江泰順縣、慶元縣、景寧縣，福建政和縣、壽寧縣、古田縣等地比較集中。泰順縣和政和縣都有“廊橋之鄉”的美稱，保存完好的古廊橋數量多、種類多。浙江泰順廊橋可分為編梁木拱廊橋、八字撐木拱廊橋、木平廊橋、石拱廊橋等幾類，其中編梁木拱廊橋最具文物價值。

福建政和廊橋歷史悠久，款式多樣，有木拱廊橋、木撐架廊橋、木伸臂廊橋、簡支梁廊橋、石拱廊橋等。其中木拱廊橋最具匠心藝術和文化價值，主要分布在楊源、澄源、嶺腰、外屯等鄉鎮。廊橋建造大都始于宋代，沿用千年，如一條條彩虹深藏于綠水青山之間。

如果仔細對比觀察會發現，閩浙兩省的廊橋在造型細節上還是略有差異的，泰順的編梁木拱廊橋俗稱為“蜈蚣橋”，結構與蜈蚣的形體很相似，廊屋較長，還帶點弧度，優雅美觀；福建境內的廊橋外觀大部分為直線型，略微硬朗。

泰順廊橋具有代表性的主要有三條橋、仙居橋、泗溪上下橋、薛宅橋、文興橋等。政和縣有名的廊橋有花橋廊橋、洋后橋、后山橋、赤溪橋、龍灘橋等等，都散布在各地的崇山峻嶺中，山腳下、溪流上、田野間。

洋后橋

洋后橋，位于福建南平市政和縣外屯鄉洋后自然村邊的小河上。重建于清道光三十年（公元1850年），橫跨七星溪，匯入松溪，是這兩條河的交匯處。單孔貫木拱廊橋，歇山頂，橋長34米，寬5米，凈跨27米，上覆木構廊屋，面闊十四間，進深四柱，用柱56根，橋墩用方巖石筑砌。

洋后橋有兩絕：一汪碧水在這里轉了個九十度的彎，在拐角處建橋為一絕；廊橋一頭連著生機盎然的盆地，另一頭卻倚靠綠樹成蔭的青山，兩頭不對稱的廊橋比較少見，為二絕。以廊護橋，橋廊一體，人橋相親，傳承著古老而獨特的廊橋文化。山、水、田、林、橋、民居錯落有致，俯瞰如一幅水墨丹青。

后山橋

后山橋，位于政和縣嶺腰鄉后山村北的河流上，始建于明代，清嘉慶四年（公元1799年）重修，為單孔木拱廊橋，橋全長41.6米，面寬4.9米，單檐歇山頂，抬梁式結構，面闊17間，進深4柱，用柱72根。橋兩側有木構欄桿座椅，橋中亭和兩端橋頭設有神龕。后山橋是閩北現存單孔跨度最長的木拱廊橋，在我國古代橋梁建筑科學技術史上具有重要價值。

關于后山橋有兩個傳說：一是神鯉魚相助，原先橋址選在上游，當鄉民砍好造橋杉木放入溪河，湍急的水流將木頭沖至廊橋現址，鄉民無奈之際，忽見兩尾神鯉魚躍出水面，化作巨石牢牢截住杉木，先民詫異：莫非這是天意？重新勘察后選擇現址建橋成功，而幻化為巨石的神鯉魚，至今依舊沉于橋下，忠誠護衛著廊橋。

二是仙人點化，建橋接近尾聲，卻始終不能合攏，此時，一位穿戴邋遢的老者途經此地，要求搭好木板讓他走過，橋就能合攏。大伙心急，無人顧及，一位年長的工匠看著老者苦苦等候，便搭好木板，并攙扶老者說道：“老人家小心走，木板不牢固?！崩险邊s回應：“千牢！萬牢！”當他一通過，橋立馬順利合攏。

廊橋五大標準

廊橋無論大小，必有五大特點：

楹聯成趣：廊橋柱子上或寫或刻寓意美好的詞句，傳承中華優秀傳統文化，如坂頭花橋的藏頭聯:“花間鳥語歡迎我，橋下泉流遠送人。”

橋廟結合：廊橋大都建有藻井，設置神龕，供奉如來、彌勒、觀音、關公、大禹或本地民間信仰的杰出歷史人物，使廊橋成為民俗文化和祭祀活動的場所。

廊橋結合宗親文化：農耕時代，修橋鋪路是功德無量的善舉，村里名門望族牽頭出資，鄉民們有力出力，有錢出錢，建造了一座座永恒的廊橋，建橋人的姓名會刻上功德碑或錄入牌匾，立于橋頭或掛在廊橋內，流芳百世。

廊橋融合建筑藝術：建橋過程十分講究，橋址須選在村尾；“清河”是開工儀式，造橋緣首此時開腔，告知周邊的萬物生靈：“攔水筑埧造橋，驚擾了各位，希望讓出通道，以方便施工，待到上梁之后，即可恢復原樣”。

這是古人敬畏自然，追求人與自然和諧共生之舉；營造廊橋全為榫卯結構，屋頂飛檐走壁、樓、臺、亭、閣風格迥異；風雨木披上有圓形、鳥形、葫蘆形、蝙蝠形等鏤空窗花，既能采光通風，又可欣賞橋外風景。

廊橋促進人類互動：廊橋滿足了溪河兩岸人的基本生活需求，使鄉民“往來利涉”；古廊橋多選在官道、要道上，既方便人們之間聯絡，又能順利地奔向遠方；遇上傳統節日橋上會舉辦各種民俗活動，大大增進了人與人的感情交融；廊橋梁柱上的各式彩繪，具有教化及福佑子孫的美好寓意。

有廊橋的地方都是山清水秀、風景絕美的世外桃源之地，非常適合自駕休閑游，走一走廊橋，看看祖國的大好河山，這個五一就安排吧！