4月29日，“南薰之音——沈陽故宮博物院藏清代御制詩文主題文物展”在飛龍閣、翔鳳閣開展。自清太宗皇太極起，清朝即十分重視漢文化教育，其后繼者亦具備相當?shù)臐h文化素養(yǎng)，自順治帝起有詩集問世，且代代相續(xù)直至光緒帝。本次展覽遴選院藏文物中帶有御制詩文的文物50余件（套），涵蓋書畫、瓷器、漆器等文物品類，從“為政之責”“文人之趣”兩個部分，解讀御制詩文中蘊含的政治意義與文化內涵。

清《乾隆帝行書七律詩》軸

清嘉慶款粉彩開光御制詩海棠式茶托

為政之責

時政紀事類御制詩文是政治與文學的交融，記敘功、德、行、思的諸多篇章蘊含了清代皇帝的“為政之責”。本單元展出文物有展現(xiàn)清帝“建極綏猷”的“清乾隆帝御筆《為君難》冊”“清桂芳書《御制為臣不易論》冊”，有體現(xiàn)清代“敦本務實”的“清金士松《御制題耕作蠶織二圖即用程棨書樓璹詩韻》冊”“清御題《棉花圖》墨盒”，有聚焦宮廷文化藝術的“清乾隆款朱漆描黑字御制詩碗”“清嘉慶款粉彩開光御制詩海棠式茶托”。其中，“清乾隆帝御筆《為君難》冊”中指出，為君不僅要知曉治國難處，更需修身律己、謹慎施政。

此外，題詠清太宗鹿角椅的“清嘉慶帝楷書題鹿角椅七絕屏”、記敘文溯閣等“北四閣”藏書始末的“清描金《內廷四閣記》玉冊”等文物更是與沈陽故宮息息相關。其中，清《乾隆帝行書七律詩》軸作于乾隆四十八年（1783），“塞天寥朗凈襄云，秋節(jié)雖遲暑未分。窗喜空明延日影，衣辭潤溽窣風紋。迎涼槲葉飄蕭下，傍晚蛩聲慘淡聞。最是紫薇佳句好，不遺體物迥離群。”描寫時年七十三歲的清高宗第四次東巡盛京途中的秋景。

清王炳《消夏八景圖》屏（第三屏）

文人之趣

定都北京后，清帝開始接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，奉儒為尊。涵蓋書畫題詠、景物寄情、器物賞析等多種內容的御制詩文，體現(xiàn)清帝的“文人之趣”。清乾隆時期社會經濟文化繁榮，對書畫收藏興趣濃厚的乾隆帝常以書畫鑒賞為樂，題詠山水及花鳥畫的詩文頗多，本單元展出數(shù)件“詩畫同源”的院藏文物，如刻畫乾隆帝夏日里喜歡的對雨和聞蟬情景的“清王炳《消夏八景圖》屏”（第三屏、第七屏）；描繪乾隆帝喜歡的兩種賞月方式，登高賞月、湖中賞月的“清紫檀邊座嵌琺瑯山水插屏”等。

此外，本單元還通過“清乾隆款仿朱漆菊瓣盤”“清乾隆粉彩開光御制詩掛瓶”等文物展現(xiàn)清代精湛的工藝水平，用“清青玉刻壽填金雙喜貫耳蓋瓶”“清《洪亮吉書御制硯銘》冊”等文物詮釋清代“稽古右文”的文化思想。其中，外形略似蒜頭瓶的“清乾隆御制詩掐絲琺瑯蕉葉開光掛瓶”是清宮原藏中懸掛于御用車轎內的佳器。鎏金開光處內制黑色“御制”二字，其下為于敏中手書乾隆帝御制詩文“露中香自遠，風際韻偏賒”，使其兼?zhèn)涫闱槲牟伞?/p>