文 | 有書瑾言

有人說，人生就是一場(chǎng)修行。

而“家”，就是我們修心養(yǎng)性的道場(chǎng)。

在這個(gè)既溫暖又復(fù)雜的空間里，我們卸下偽裝，最容易暴露脾氣、情緒失控。

同時(shí)也是在這里，我們享受愛與陪伴，卻也必須直面誤解與沖突。

家，不只是棲身之所，更是我們修心、修言、修事、修緣的起點(diǎn)。

一個(gè)真正有愛的家庭，不是沒有矛盾，而是彼此愿意用心說話、用情做事、用感恩滋養(yǎng)關(guān)系。

修心：在情緒爆發(fā)時(shí)按下暫停鍵

亦舒說：

“我們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。”

很多人把耐心留給外人，把情緒帶回家。

一句責(zé)備，一次發(fā)火，往往比外傷更深地刺激家人的心。

若不加控制，極易說出傷人的話、做出傷人的事。

這時(shí)，不妨給自己按下一個(gè)“暫停鍵”，可以選擇默數(shù)10秒，可以選擇離開現(xiàn)場(chǎng)。

這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，看似微不足道，卻能有效地把我們從憤怒的漩渦里拽回來。

胡適就是一個(gè)非常懂得控制情緒的人。

這位國(guó)學(xué)大師溫文儒雅，妻子江冬秀卻以“性烈如火”著稱，性格直率。

每當(dāng)妻子怒氣沖天之時(shí)，胡適總會(huì)默默躲進(jìn)洗手間，假裝漱口，甚至故意讓牙刷與杯子發(fā)出“咣咣”的聲音，以此表示自己正在忙碌，來回避沖突。

他在《我的母親》中寫道：

“世間最可惡的事,莫過于一張生氣的臉；

世間最下流的事，莫過于把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵更難受。”

正因胡適懂得在情緒臨界點(diǎn)“轉(zhuǎn)身”，這段婚姻雖非完美，卻和諧相處一生。

暫停，不是懦弱，而是力量。

它意味著我們有能力管控自己的情緒，而不是讓情緒控制我們；

意味著我們珍惜家庭這段關(guān)系，不愿在一時(shí)的沖動(dòng)中傷害彼此。

所謂“脾氣是本能，克制才是本事”。

一個(gè)能在情緒爆發(fā)時(shí)停下來的人，往往也是一個(gè)更有智慧的人。

修言：用“愉色婉言”化解沖突

我們常說：

“話不是利刃，卻傷人最深。”

家庭中最常見的傷害，往往不是拳腳，而是一句脫口而出的狠話。

在親密關(guān)系中，我們往往以“太熟悉”為理由，讓語言失了分寸。

楊絳與錢鐘書，是公認(rèn)的伉儷典范，然而，他們的婚姻也并非始終風(fēng)平浪靜。

1938年，他們?cè)诔鰢?guó)返航途中，為了一個(gè)法語單詞的發(fā)音發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。

楊絳認(rèn)為錢鐘書的發(fā)音帶有鄉(xiāng)音，不夠標(biāo)準(zhǔn)；

錢鐘書則固執(zhí)己見，甚至說出了一些傷人的話。

楊絳也不甘示弱，針鋒相對(duì)，爭(zhēng)執(zhí)升級(jí)。

最終，兩人請(qǐng)了一位法國(guó)夫人來評(píng)判——結(jié)果，楊絳的發(fā)音是正確的。

她贏了這場(chǎng)“語言之爭(zhēng)”，卻并沒覺得多么暢快。

多年后回憶此事，楊絳坦言：

“雖然我贏了，但卻一點(diǎn)都不開心。”

這次爭(zhēng)執(zhí)成了他們婚后為數(shù)不多的一次“爭(zhēng)吵”，也讓他們明白了一個(gè)道理：這樣的爭(zhēng)吵，沒有任何意義。

于是夫妻倆達(dá)成共識(shí)：

“以后不妨各持異議，不必求同。”

從那以后，無論面對(duì)什么分歧，他們都選擇先傾聽，再溝通，不再為了對(duì)錯(cuò)爭(zhēng)得面紅耳赤。

有一次，楊絳問錢鐘書：

“你為什么每次吵架都讓著我？”

錢鐘書笑著說：

“我們是夫妻，就算吵贏了，又能怎樣？

贏了道理，輸了你，我就輸了整個(gè)人生。”

世間最美的修行，是在親密關(guān)系中懂得“修言”——用溫柔的話語表達(dá)愛、用和緩的語氣包容分歧、用贊賞替代指責(zé)。

印度《摩奴法典》中有這樣一句話：

“溫和的語言，是善良人家庭中絕不可缺少的。”

是的，言語有溫度，家庭才有溫度。

修事：在責(zé)任中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)

在家庭中，每個(gè)人都有屬于自己的責(zé)任。

家庭的穩(wěn)定，不是靠一個(gè)人拼命撐起，而是每個(gè)人都主動(dòng)承擔(dān)各自的義務(wù)。

修事，是用行動(dòng)表達(dá)愛，也是錘煉意志、培養(yǎng)責(zé)任感的過程。

一個(gè)人真正的成熟，不是年紀(jì)的增長(zhǎng)，而是開始愿意為他人承擔(dān)責(zé)任。

在電視劇《人世間》中，最打動(dòng)人心的，不是那些飛黃騰達(dá)的主角，而是那個(gè)看似普通的“老三”——周秉昆。

他不是學(xué)霸，沒有什么光輝的事跡，初中就輟學(xué)了，后進(jìn)廠做工。

在許多人眼中，這是“失敗”的人生。

但周秉昆卻在一次次的選擇中，撐起了整個(gè)家。

當(dāng)母親因?yàn)榻憬愕氖露馔獬闪酥参锶藭r(shí)，哥哥姐姐都不在身邊，周秉昆沒有驚動(dòng)任何人，而是悄悄把所有的擔(dān)子扛在肩上。

他白天在工廠辛勤工作，晚上回家為母親擦洗、按摩，同母親聊天，數(shù)年如一日。

他從未抱怨，也從不訴苦，只是默默盡自己所能讓母親過得舒適。

在姐姐因讀大學(xué)而無暇照顧孩子時(shí)，他主動(dòng)承擔(dān)起撫養(yǎng)外甥女的責(zé)任；

父母年邁時(shí)，他也始終是那個(gè)陪在左右的人。

他沒有偉岸的身姿，也沒有傲人的學(xué)歷，卻用最樸實(shí)的方式，詮釋了“擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)字。

家里有事，不推；

父母需要，不躲；

親人無助，不舍得不管。

“修事”不是大張旗鼓地付出，而是在日常里，把該做的事認(rèn)真做好，把該擔(dān)的責(zé)任扛起來。

當(dāng)我們?yōu)榧胰朔謸?dān)、為親人守護(hù)時(shí)，實(shí)際上也是在錘煉自己的人格，塑造自己的生命力。

修緣：以感恩之心經(jīng)營(yíng)關(guān)系

楊絳先生曾說：

“家不是一個(gè)講理的地方，是講愛的地方。”

而愛，離不開感恩的滋養(yǎng)。

生活中，我們常常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤：對(duì)陌生人的善意心存感激，對(duì)最親近的家人卻吝于一句“謝謝”。

習(xí)慣了，就忘了回應(yīng)，理所當(dāng)然，便成了傷害。

感恩，不是嘴上說“謝謝”那么簡(jiǎn)單，而是從心里明白：我們所擁有的一切，都是值得珍惜的饋贈(zèng)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上深情地說：

“我一生最感激的人，是我的妻子。”

這背后，是四十多年風(fēng)雨同舟的悠悠歲月，是男人對(duì)妻子最深沉的感恩。

莫言的妻子杜勤蘭，只讀到小學(xué)二年級(jí)，經(jīng)常被人嘲笑配不上莫言，卻默默守護(hù)著這個(gè)家。

年輕時(shí)，莫言在部隊(duì)工作，后來開始文學(xué)創(chuàng)作。

寫作的路并不好走，剛起步時(shí)，投稿石沉大海，令他心灰意冷。

在那個(gè)灰暗的時(shí)期，杜勤蘭堅(jiān)定地站在他身后，說：

“既然喜歡寫，就好好寫，家里有我。”

就這樣，她做好了后勤工作。

種地、做飯、照顧老人孩子，無怨無悔。

所以獲獎(jiǎng)后，莫言也不曾遺忘，坦然承認(rèn)：

“這個(gè)獎(jiǎng)，有她一半的功勞。”

真正的感恩，是在功成名就時(shí)，仍然愿意與你共享榮耀。

正如著名主持人楊瀾所說：

“夫妻之間不僅需要愛情，還需要肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，以及銘心刻骨的恩情。”

愿我們?cè)诮?jīng)營(yíng)家庭的路上，常懷感恩之心，彼此看見，彼此溫暖，讓愛在家中流動(dòng)不息。

家，是人生最真實(shí)的道場(chǎng)。

修心，是在怒火中學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身；

修言，是在爭(zhēng)執(zhí)中保持溫柔；

修事，是在忙碌中扛起責(zé)任；

修緣，是在尋常中心存感恩。

愿我們都能成為那個(gè)用心照亮家庭的人：

心有柔光，言有溫度，腳踏實(shí)地，眼中有愛。

當(dāng)我們?cè)敢庠谶@個(gè)“道場(chǎng)”里為自己、為家人修行時(shí)，幸福，就不會(huì)太遠(yuǎn)。