隨著數據模型深度學習技術的持續性突破，ChatGPT、DeepSeek等逐漸“飛入尋常百姓家”，伴隨著我們走向未來。人工智能體與人類的關系也是我們當下直面與思索的課題。

石一楓創作的小說，從關注全球監控技術的《地球之眼》，涉及實景VR游戲的《入魂槍》，到探討“流量”與自我價值關系的《一日頂流》，幾乎構成了互聯網題材的系列小說。正如評論家孟繁華所說，看到石一楓就看到了當下文學的最新景觀。作家邱華棟說，這是一種能力，一個作家能把早晨發生的事到晚上就提煉出來寫成小說，而且正面強攻地寫現實，這種能力在當代作家里并不多。

《一日頂流》講述一個普通人意外成為“頂流”，通過個人的精彩故事，勾連中國互聯網生活的前世今生，以及兩代人的命運起伏。這部小說以石一楓標志性的筆法，寫出當下時代中流量所帶來的集體焦慮和精神困境。

小說故事的基本面是貼著日常生活走。在北京城一隅，佇立著一幢近乎荒廢的紅樓，這里是一對父子棲身之所。隨著文藝院團的改革轉型，曾經居住于此的演藝人員紛紛另謀出路，這座紅樓逐漸淪為劇團堆放閑置道具的倉庫，往昔的熱鬧喧囂早已消散，只剩下寂靜與陳舊的道具相伴。

父親堪稱第一代網絡先鋒，全身心投入到攻克 “千年蟲” 難題的研究中。從早期沉迷于 “聊天室” 與 “論壇” 的虛擬世界，在電子游戲領域展現出超凡技藝，到后來成為精通 “攢機” 的行家里手，他的人生軌跡緊密貼合著互聯網發展的每一個重要節點，生活節奏與互聯網的延展同頻共振。兒子胡莘甌大學畢業后，選擇了自由職業。他性格內向，有著社交恐懼，卻也能在自己的小天地中怡然自樂，時常沉浸在紅樓的道具倉庫里，專注地修理道具，然而，每當生活出現重大轉折，他便會陷入迷茫與困惑的泥沼，不知何去何從。

在一場帶貨直播中，原本只是作為背景道具、走過場的 “紅燈籠” 扮演者胡莘甌，突然情緒失控，在鏡頭前喊出 “誰來管管我！” 這句發自肺腑的吶喊迅速在網絡上傳播，經過無數次的轉發，短短時間內，胡莘甌從寂寂無名之人一躍成為頂流，被人們稱為 “求管哥”。此后，他被卷入網紅生產的流水線，簽約公司、維持熱度、拓展流量、直播帶貨，一系列操作接踵而至。但在這看似風光的背后，胡莘甌的內心卻始終被一個問題困擾：當網絡大數據無孔不入地滲透進我們的生活，如何才能不被流量所左右？在人工智能技術日益強大的今天，又該如何堅守自我，“做好一個人”？

作家石一楓巧妙地將主人公推至 “頂流” 的高光位置，在此過程中，他那充滿嬉笑怒罵、打破常規的后現代敘述風格得以充分展現，為讀者演繹了一場別開生面的逃遁傳奇。然而，故事并未止步于此，石一楓通過情節的推進讓讀者明白，單純的逃避并不能真正解決時代賦予的難題。在這條路徑上，我們看到了數字化的巨大威力。當胡莘甌躲進島嶼上清凈的禪房，他不僅聆聽了修行者的誦經聲，還邂逅了人工智能 “慧行”。

“慧行” 最初只是網絡中的一個程序，而后被賦予送餐機器人的實體，并植入共情程序。這使得“慧行”在與人交往時，不僅思維敏銳，還能敏銳感知并體諒人的情緒。當胡莘甌與“慧行”分別時，雙方都流露出不舍之情。石一楓對“慧行”這一角色的塑造頗具深意，它恰似胡莘甌的另一個自我，就如同《紅樓夢》中甄寶玉與賈寶玉的微妙關系。

作家李洱指出，在人類漫長的進化歷程中，我們通過處理人與自然、人與動物的關系來界定 “人” 的概念。而如今，隨著人工智能的發展，人類需要在與機器、與 AI 的關系中，重新審視和定義“人”的內涵。《一日頂流》正是圍繞這一時代命題展開探討，思索在當下這個時代，人應處于何種位置，又該如何構建各種新型的關系。

那么，“人” 的內涵與品質究竟是什么？石一楓給出了他的答案：當了幾百萬年人，我們仍然在學做人，可能“學做人”才是人的本質。從小說里的人物選擇來看，胡莘甌為人仗義、心性純良，心懷助人之念，具備同情他人的能力，堪稱一個真正意義上的 “好人”。

現代快報/現代+記者 陳曦