經濟思想史家布勞格說：“他是二十世紀的經濟學巨人，他的整體視野，足以和亞當·斯密相提并論”； 他的“創造性毀滅”理論，被引用的頻率，僅次于斯密“看不見的手”； 經濟學者張維迎，更是以他和斯密的名字命名了一個經濟模型，解釋經濟增長。他就是奧地利經濟學家——約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特。

在與和他同年的凱恩斯的比較中，管理大師德魯克如此說道：“沒有人比凱恩斯更天才，更聰明，更光彩奪目。與之相比，熊彼特平淡無奇，但是熊彼特有大智慧，大智慧將永垂不朽。”

熊彼特是一位極具原創性的思想巨人。至少有四大原創思想，時時警醒著我們。

第一位發現了“創新”的價值

“創新”在今天是一個常識，但在熊彼特之前不是。 此前的學者討論經濟增長、社會進步，都是從分工、資本、市場、法治等維度切入。 如斯密經濟學以“分工”為核心，新古典經濟學以“資源配置”為核心。

熊彼特成長于電氣化起飛的時代，新發明、新企業不斷涌現，創造海量財富的同時，也埋葬了無數生產工具和組織模式。

同時代的哈耶克、凱恩斯等思想巨人，都感受到了這種變化，但是只有熊彼特在《經濟發展理論》一書，發現了時代巨變背后的普遍原理——“創新”及其帶來的“創造性毀滅”，才是社會發展的根本動力。

熊彼特幽默地說道：“在社會中忽視創新，就像《哈姆雷特》中沒有丹麥王子那樣可笑。”

熊彼特進一步將創新進行了分類——新產品、新技術、新市場，以及新的資源配置、組織模式。可以說，即便是在信息技術、人工智能高度發達的時代，所有的創新理論和應用，都沒有超出熊彼特的思想邊界。熊彼特被后人尊稱為“創新理論之父”，可謂實至名歸。

第一位意識到了“企業家”的價值

創新很重要，但創新從何而來？熊彼特的理論再次顛覆我們的認知：創新的根本動力不是來自資本家、投資家，也不是科學家、工程師，更不是政治家、思想家，而是企業家。

在熊彼特看來，單純的發明不是創新，只有像亨利·福特、洛克菲勒等企業家，通過發現需求、創造需求，把發明變成物廉價美的新產品，改善普通人的生活，才算是創新。比如，藥劑師彭伯頓發明了可口可樂，卻將它放在藥店銷售。直到企業家坎德勒收購了配方和品牌，才有了偉大的可口可樂公司。

▲“可口可樂”之父阿薩·坎德勒

不僅如此，驅使企業家前進的動力，不是財富，還有享受創造樂趣、征服對手勝負欲、建立自由王國的滿足感。當然了，他們也承擔了數不盡的風險、孤獨，以及常人難以忍受的痛苦。

正是無數這樣的企業家，讓社會繁榮至此。所以熊彼特認為，企業家才是市場的靈魂。自人類進入工商文明以來，斯密、休謨等大師都曾為商業、商人正名，但是熊彼特首次以“創新”“激情”“風險”發掘了企業家的價值，并把企業家同商人、資本家區分開來。

第一位以“官僚化”反思資本主義

200多年來，東西方思想家都曾擔憂、反思甚至攻擊過資本主義。 激進的烏托邦主義認為，資本主義將被自己的失敗毀滅。 但熊彼特卻剛好相反，他認為資本主義只會被自己的成功所毀滅。

▲雷曼兄弟倒閉

他在《資本主義、社會主義與民主》一書中指出，隨著資本主義的繁榮、工商業的進步，社會將陷入“平民化”和“官僚化”的窘境。

在“官僚化管理”壓倒“創新型經營”的社會，管理者更像是事不關己的雇員，他們痛恨創新和冒險，寧愿選擇低效的保障。這樣的市場，將會喪失創新動力和進取精神。

此外，收入增長會滋生大量閑暇的知識分子。他們極度自負、敵視資本，且善于言辭，推動政府管制和財政擴張，導致人們失去創富動力。更嚴峻的后果在于，資本主義以滿足個人欲望目標，所以必然破壞家庭倫理，摧毀長遠發展的基礎。當今社會的仇富、媚權、代際沖突等民粹現象，無不證明了熊彼特的先見。

第一位重視“歷史”價值的經濟學家

熊彼特之前的經濟學家，很少重視歷史，這使很理論變成了空造模型。比如馬歇爾的《經濟學原理》、凱恩斯的宏觀經濟學，充斥著大量的圖標、公式。熊彼特是第一位將“歷史”列入經濟研究的思想家。

他說，一個人若想配得上“經濟學家”的頭銜，必須同時兼任數學家、統計學家，特別是歷史學家。

在《經濟分析史》一書中，他甚至認為，一個人無論在何時開始研究經濟學，都應該選擇經濟史，理由有三：

其一，經濟現象，是漫長演變的結果。不掌握歷史真相、歷史眼光，就不可能理解任何經濟現象；其二，要理解經濟和其他力量的關聯和作用，學習歷史就是最佳途徑；其三，人們之所以在經濟分析中常犯大錯，欠缺的都是歷史經驗，而不是方法和工具。

1971年諾貝爾經濟學獎得主西蒙·庫茲涅茨稱贊此書是“一部崇高而又宏偉的著作”。 如今，這本書已經成為經濟思想史中“圣經”般的存在。

熊彼特年輕時有三個愿望：“做維也納最出眾的情人、歐洲最好的騎士、世界最偉大的經濟學家”。前兩個愿望是否實現，不得而知，但毫無疑問，他早已成為歷史最偉大的經濟學家之一。

飽含創造性的思想體系之外，熊彼特的人生同樣波瀾壯闊。《創新的先知:熊彼特傳》一書中記錄，熊彼特4歲喪父，遭家族冷漠；青年時代，野心勃勃，財富、學術、從政，都是他的追求；中年時代，一戰爆發，祖國奧匈帝國戰敗解體。不久，家庭也遭遇災難，妻子、母親與未出生的孩子相繼離世。

這些重大事件使得熊彼特的思想開始走向深沉、悲觀、與冷靜；1932年，熊彼特移居美國，在哈佛的20多年里，熊彼特以博學多才而聞名世界，他通曉多門語言、多國文化，廣泛涉獵多個學科，可謂全能型思想巨擘。

充滿傳奇經歷和人生動蕩的一生，正是熊彼特“不確定性”理論最佳注解。

在經濟、政治前景越發復雜的當 下，熊彼特越來越被學者和企業家群體重視，甚至產生了一系列以他命名的學派。 有人研究他深邃、廣博的思想，有人癡迷于他跌宕起伏的人生，以及他創造時代的思考力。 但是對于大眾讀者來說，熊彼特仍然是一個遙遠而陌生的名詞。 可以說，沒有任何時候，比現在更需要閱讀熊彼特。

為此，店長薦書誠摯推薦“讀懂熊彼特五書”：托馬斯·麥克勞《創新的先知:熊彼特傳》（獨家），全面真實地展現了熊彼特波瀾壯闊的一生，及其主要思想是什么、如何提出、依據為何。

熊彼特的四部代表作：《經濟發展理論》《商業周期》《資本主義、社會主義與民主》《經濟分析史》。五本書構成了一套讀懂熊彼特思想、人生的絕佳套裝。長按下圖，識別圖中的二維碼，即可一鍵收藏：

添加：Leonardo2010317