5月1日下午1點(diǎn)35分左右，日本大阪市西成取千本中2丁目，7名放學(xué)的小學(xué)生被車沖撞，1人重傷，6人輕傷。嫌疑人名叫矢澤勇希，28歲。他承認(rèn)指控并供述，“一切都變得讓人厭煩了，想用車撞死他們。”

無(wú)差別殺/傷人，尤其是針對(duì)小學(xué)生的行為，不分國(guó)別、種族、文化都應(yīng)該譴責(zé)。

大致翻了下此事的國(guó)內(nèi)輿論，絕大部分都是譴責(zé)和祈禱，少數(shù)人指責(zé)日本人變態(tài)，幾乎沒(méi)看到幸災(zāi)樂(lè)禍者。“無(wú)差別殺人”事件，我想大家并不陌生，國(guó)內(nèi)外均有報(bào)道。而且對(duì)于這種事的跨文化比較研究不足，所以無(wú)法認(rèn)定哪個(gè)國(guó)家或者哪種社會(huì)的發(fā)生率更高。

我們可以從個(gè)體特性和社會(huì)因素兩方面來(lái)看待這類事件。比如在個(gè)體層面，犯罪者普遍存在性格孤僻、自我封閉的特征。甚至發(fā)現(xiàn)神經(jīng)遞質(zhì)失衡，鏡像神經(jīng)元功能受損導(dǎo)致同理心缺失等問(wèn)題。據(jù)說(shuō)85%的無(wú)差別殺人者存在"世界充滿惡意"的偏執(zhí)思維，也容易將個(gè)體失敗歸咎于社會(huì)不公。

當(dāng)然，從社會(huì)層面看社會(huì)不公的問(wèn)題可能始終存在，但貧富差距過(guò)大導(dǎo)致的“底層陷阱”效應(yīng)、社會(huì)原子化后導(dǎo)致的支持網(wǎng)絡(luò)瓦解，以及一些犯罪模仿，都可能成為誘因。

因此，這種極端事件無(wú)論發(fā)生在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，我們都無(wú)法給出準(zhǔn)確的歸因。個(gè)體的生物標(biāo)記篩查技術(shù)尚不成熟，跨文化的比較研究也同樣不足，我們只能對(duì)這種事進(jìn)行一些適度的推測(cè)。比如極端人格同樣遵循正態(tài)分布，有小概率存在，社會(huì)因素中發(fā)展停滯、缺乏希望、失業(yè)率高、階層矛盾加劇都可能成為導(dǎo)火索。但我們又無(wú)法直接歸因于社會(huì)，因?yàn)榭偰苷业奖确缸镎吒瘧K卻更堅(jiān)韌的人。無(wú)論出于何種原因，他們都是懦夫，尤其是戕害弱勢(shì)群體來(lái)獲得畸形的權(quán)力快感，更應(yīng)該無(wú)條件地譴責(zé)。

我同樣反對(duì)帶著“濾鏡”來(lái)看待這類事件，無(wú)論這種慘劇發(fā)生在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，總有人試圖證明有一邊“風(fēng)景獨(dú)好”。實(shí)際上這種論據(jù)并不成立，我們無(wú)法通過(guò)孤立事件來(lái)給背后復(fù)雜的成因來(lái)定性。對(duì)極端事件做任何歸因都應(yīng)該謹(jǐn)慎，這種小概率事件是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，每個(gè)事件背后的具體成因有多少相似性，這一切都存疑。

2007年，我報(bào)道過(guò)重慶一件公交縱火事件，一對(duì)夫妻在公交車上自殺式縱火，27人喪生，他們也命喪當(dāng)場(chǎng)。我找到他們的同事、親戚和現(xiàn)場(chǎng)的幸存者，基本上可以還原縱火現(xiàn)場(chǎng)，也可以找到這位在公交公司工作、平時(shí)溫和的“肖老師”跟單位有過(guò)沖突，可與他一同縱火的是小他十多歲的第五任妻子，這算是報(bào)復(fù)單位嗎？為什么要選擇這種方式報(bào)復(fù)？我依然難以用邏輯來(lái)追索這起慘劇的成因。

作為一個(gè)前調(diào)查記者，我無(wú)法斷定這類極端事件的發(fā)生率正在提升，因?yàn)樯缃幻襟w的發(fā)達(dá)和傳播繭房，以及受眾的孕婦效應(yīng)可能讓我們產(chǎn)生這個(gè)世界越來(lái)越壞的感覺(jué)。十多年前，我奔波在殺人放火搶銀行、地震火災(zāi)傳染病的新聞前線，那時(shí)我覺(jué)得社會(huì)充斥著絕望，這也是我皈依佛陀的原因之一。可跳出來(lái)看，這個(gè)世界就在波動(dòng)中，說(shuō)不上更好或者更壞。

在這類極端事件里，國(guó)內(nèi)與國(guó)外同樣尚不具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的可比性，我能做的，首先是保持作為人的基本同情，對(duì)一切無(wú)辜死難和受傷的人表達(dá)悲傷；其次是對(duì)這種懦夫行為的譴責(zé)，讓他們這種行為只會(huì)得到唾棄和鄙夷，或許能降低潛在效仿者的成就感；再就是尋找具體個(gè)案的原因，來(lái)有針對(duì)性地降低其社會(huì)因素（比如階層分化造成的相對(duì)剝奪感、失業(yè)率提升造成的經(jīng)濟(jì)絕望、原子化造成的社會(huì)支持缺失），但社會(huì)因素的改變也是間接而漫長(zhǎng)的。不過(guò)國(guó)家或社會(huì)形態(tài)也很難總結(jié)出特異性，與其將這種事用于表達(dá)仇恨情緒或證明某種優(yōu)越性，不如回到一個(gè)人的良知，悲傷和譴責(zé)，進(jìn)而思考，而不要產(chǎn)生分別心。