在社會的底層，讀書這件事被深深誤解，存在著兩條頑固的錯(cuò)誤認(rèn)知。一方面，不少人覺得讀書本身就等同于成就；另一方面，更是篤定讀書必然能帶來財(cái)富，壓根沒考慮過可能遭遇的虧損風(fēng)險(xiǎn)。追根溯源，對于出身傳統(tǒng)家庭的底層民眾而言，觀念的禁錮才是橫亙在他們面前的最大阻礙。

自孩提時(shí)代起，長輩們就如同進(jìn)行一場激烈的競賽，向晚輩們灌輸各種各樣的規(guī)矩與觀念，數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孩子的承受范疇。例如，他們只堅(jiān)信唯有親手勞作才能賺到錢，認(rèn)為只有擁有一份穩(wěn)定的工作，領(lǐng)著固定的工資，這輩子才能安穩(wěn)無憂，而出去做生意則意味著動蕩不安。即便涉足商業(yè)，大多也是局限于夫妻店或家族店的模式，凡事都習(xí)慣親力親為…… 正是這樣的觀念，使得職業(yè)經(jīng)理人制度很晚才在中國落地生根。直至今日，雇傭保姆、傭人的現(xiàn)象僅在大城市的少數(shù)家庭中可見，大多數(shù)時(shí)候，父母更傾向于親自承擔(dān)家務(wù)、照顧小孩。要是自家擁有物業(yè)，許多人更愿意親自經(jīng)營一家店鋪，至于能否盈利，反倒成了次要考慮的事。明明將店鋪出租每月能有 2 萬的收入，可親自經(jīng)營后，一個(gè)月的毛利潤也不過 2 萬，還得家里再出一人幫忙，看似省去 5 千的人工成本，實(shí)則投入兩人的精力，每個(gè)月不僅沒有額外收益，甚至還可能倒貼。然而，如此簡單的賬目，大部分人卻始終算不明白，總是幻想著自己能夠?qū)⑸庾龃笞鰪?qiáng)，最終卻只能無奈面對不賺錢的現(xiàn)實(shí)，最后自我安慰說反正自己也無事可做。

我們必須認(rèn)識到，95% 的中國人，往上數(shù)三代基本都是農(nóng)民，農(nóng)耕家庭的習(xí)慣早已深深烙印在骨子里。有幾畝地就自己耕種，若請人幫忙，便會被視作敗家之舉。農(nóng)民們經(jīng)歷過饑餓的歲月，深知糧食和錢財(cái)?shù)膩碇灰祝识?xí)慣將它們儲存起來。但富人的觀念卻大相徑庭，他們把錢視為一種生產(chǎn)資料，用于創(chuàng)造更多的價(jià)值。

除此之外，貧窮還會致使精神層面的匱乏。當(dāng)一個(gè)人處于貧窮狀態(tài)時(shí)，其精神世界很難富足起來。由于貧窮，他們接觸世界的機(jī)會極為有限，只能觸及到最底層的事物。而積累財(cái)富的過程，以及在更高階層生活中所獲得的觀察、感受與認(rèn)知，能讓人對世界有更全面的理解。唯有全面了解，才能更好地分辨對錯(cuò)，才有資格談及精神富足。令人痛心的是，許多貧窮之人眼中所謂的精神富足，更像是在絕境中的自我安慰。

還有一個(gè)關(guān)鍵問題，底層人群的辨識力往往有所欠缺。一個(gè)人所能獲得的東西，實(shí)際上時(shí)刻都與自身德行相匹配。有時(shí)，憑借一時(shí)的運(yùn)氣，或許能遇到遠(yuǎn)超自身階層的高人，接觸到非凡的見識。但大多數(shù)人，最終會親手將這些難得的機(jī)緣趕走。他們因自身認(rèn)知有限，看不懂其中的門道，又帶著自負(fù)的弱者心態(tài)，便會出言不遜，辱罵高人是在割韭菜。同時(shí)，由于見識有限，反常識思維嚴(yán)重，所以總是反問質(zhì)問。弱者常常放棄自己的思考能力，淪為只知爭強(qiáng)斗狠之人。因?yàn)楦麄冎v道理根本無法理解，最后只剩下最原始的手段：暴力和威懾。然而，高人自然不會與弱者針鋒相對，他們有自己的行事規(guī)則，只會通過講道理來溝通。高人不斷地講道理，而下人卻不停地懟人，最終高人只能無奈嘆氣，轉(zhuǎn)身離開。下人看到高人走了，還以為自己的行為奏效，心中暗自得意。可過了幾天，下人發(fā)現(xiàn)自己再也無法獲取新的知識，卻反過來指責(zé)高人沒修養(yǎng)，說兩句就不理人了。正所謂 “近則不遜，遠(yuǎn)則怨”，在現(xiàn)實(shí)生活中，與底層人群相處時(shí)，類似的場景屢見不鮮。

近年來出現(xiàn)的 “小鎮(zhèn)做題家” 這一梗，也從側(cè)面反映了底層所面臨的困境。“小鎮(zhèn)做題家” 通常指那些出身小鎮(zhèn)或農(nóng)村，憑借刷題、死記硬背等方式在高考中取得優(yōu)異成績，從而進(jìn)入大學(xué)的寒門學(xué)子。他們承載著家庭甚至整個(gè)家族的期望，試圖通過讀書改變命運(yùn)。然而進(jìn)入社會后，卻發(fā)現(xiàn)僅靠做題獲得的知識難以應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界。他們?nèi)狈Y源、人脈以及對多元文化和社會規(guī)則的深入理解，在競爭中往往處于劣勢。這一群體其實(shí)也是底層困境的縮影，雖然通過努力學(xué)習(xí)突破了部分階層限制，但觀念的局限、見識的不足依然束縛著他們進(jìn)一步發(fā)展。就像前文提到的底層人群，“小鎮(zhèn)做題家” 們同樣面臨著對世界認(rèn)知不夠全面的問題，在面對超出認(rèn)知范圍的機(jī)會或挑戰(zhàn)時(shí)，容易因自身局限而錯(cuò)失或應(yīng)對不當(dāng)。

長達(dá) 2000 多年的科舉制度，對中國人的觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在一定程度上讓大家養(yǎng)成了讀書與榮華富貴之間錯(cuò)誤的因果關(guān)系認(rèn)知。在科舉時(shí)代，讀書幾乎是普通人進(jìn)入仕途、改變命運(yùn)、獲取榮華富貴的唯一途徑。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，無數(shù)寒門子弟十年寒窗苦讀，只為科舉中第，從而實(shí)現(xiàn)階層躍升，過上富貴生活。這種歷史背景下形成的觀念，歷經(jīng)千年傳承，深深植入了中國人的思想深處。即便到了現(xiàn)代社會，教育制度和社會環(huán)境已發(fā)生翻天覆地的變化，但這種潛意識里將讀書與榮華富貴簡單劃等號的觀念依舊存在。這使得很多底層民眾對讀書抱有不切實(shí)際的幻想，認(rèn)為只要讀好書，就必然能獲得物質(zhì)上的成功，卻忽略了現(xiàn)代社會成功所需的多元因素，如社會實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維、人脈資源等。這種片面的觀念不僅影響了底層人群對教育的正確投入和規(guī)劃，也在一定程度上誤導(dǎo)了他們對人生發(fā)展路徑的選擇，進(jìn)一步加劇了他們在面對現(xiàn)實(shí)生活時(shí)的困境與迷茫。

困住底層人群的最大枷鎖，就在于絕大多數(shù)的底層人士看不清自身所處的困局，始終固執(zhí)己見，一輩子在窮困潦倒中度過，一事無成卻還渾然不覺。這不得不讓人深思，究竟該如何打破這些觀念的枷鎖，幫助底層人群走出困境，實(shí)現(xiàn)真正的自我提升與發(fā)展。