在長沙市岳麓區(qū)新民路周家臺子，有一座古樸的院子，這里是新民學會成立會的舊址，也是蔡和森同志的故居。它是國家5A級旅游景區(qū)景點、全國重點文物保護單位。中國共產(chǎn)黨在長沙早期的策源地就是在這里，因為新民學會為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想理論的探索和干部隊伍的準備，被譽為“建黨先聲”。也正因它對我國和我黨的革命有著無與倫比的紀念意義，所以鄧小平、陳云同志分別為其題寫了“蔡和森故居”和“新民學會成立會舊址”的題詞。

1918年4月14日，毛澤東、蔡和森等為“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境”在此成立新民學會。新民學會初旨為“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”，其后確定以“改造中國與世界”為方針。在這樣一個基礎上，到了“五四”運動前后，為了“走出國門，帶回先進文化和思想”，新民學會發(fā)動組織了湖南青年赴法勤工儉學運動，旨在呼應和聲援北京學生“五四運動”。

新民學會的核心成員毛澤東、蔡和森等還大力宣傳馬克思主義和俄國十月革命，創(chuàng)辦了文化書社、成立了湖南俄羅斯研究會、籌組了長沙社會主義青年團，1920年底建立了中國共產(chǎn)黨長沙早期組織，1921年，毛澤東、何叔衡代表長沙早期組織參加中國共產(chǎn)黨“一大”。

所以說，研究黨史，蔡和森故居是一個不容忽視的紀念地。這個舊址紀念館占地面積5000余平方米，為竹木結構，青瓦屋面，槽門懸掛“溈癡寄廬”匾額，主要陳列有新民學會舉行成立會的堂屋、蔡和森的房間及妹妹蔡暢和母親葛健豪的居室、還有大量的文物、照片、資料等。這其中，有一張新民學會法國蒙達尼會議后的珍貴合影是引人注目的，因為在這張照片學生合影中，十分“突兀”地站著一個年齡較大的婦女。她是誰?她為什么會出現(xiàn)在這張年輕人的照片里？她為什么能出現(xiàn)在這個意在“改造中國與世界”的團隊里？

她就是本文的主人公葛健豪，是蔡和森和蔡暢兄妹的母親。她不僅僅是把自己的一雙兒女培養(yǎng)成了革命戰(zhàn)士，而是把她家所有的人都帶上了無產(chǎn)階級革命的道路，她的兒媳婦就是著名的革命女烈士向警予，她的女婿是后來官至新中國國務院副總理的無產(chǎn)階級革命家李富春。

葛健豪是一個真正偉大的母親。很多偉大的母親總是鼓勵孩子們?nèi)プ非筮M步、去突破自我，卻很少能從改變自己做起，帶著孩子們一起改變。也就是我們經(jīng)常所說的言傳身教，大多數(shù)人“言傳”都做得挺好，但是“身教”卻總是不夠。葛健豪卻將兩者完美地結合了在一起。

1911年辛亥革命后，受到了革命女英雄秋瑾的精神啟發(fā)，葛健豪認定知識才是真正能夠改變?nèi)说拿\的東西，她一方面積極支持和敦促自己的子女努力求學，另一方面覺得為了跟上新時代思想，走上濟世救民的革命道路，同時為自己的親人營造良好的學習氛圍，她覺得自己也應該孜孜不倦地學習新知識才行。葛健豪把自己將珍藏已久的嫁妝變賣了，換成學費，便攜帶子女一同進省城長沙求學。

當她報考湖南女子教員養(yǎng)成所時，學校覺得她年紀太大便不讓報名，葛健豪很不服氣，叫兒子蔡和森寫了封狀紙告到長沙縣衙，知縣覺得她是一位不尋常的女性，就在呈文上批了“奇志可嘉”四個字，令學校破格錄取，這在省城長沙一度被傳為佳話。同時也更值得我們認真去思考，一個超越時代、超越常規(guī)的中年婦女，究竟是什么在支撐著她的信仰？

“當年，葛健豪認為一個人活在世界上，就要活得有意義，一家人現(xiàn)在去留學，將來回國就可以干一番事業(yè)。”——新民學會成立會舊址講解員

君子有所為有所不為，葛健豪無疑是一個君子，而且是一個堅定的君子。她覺得人生如煙火，就是要綻放出絢麗的光彩；她覺得人生如花季，就是要盛開出芬芳的氣息。她要求自己如此，要求自己的家人也是如此，她要求自己和她的家人一樣，也要求她的家人和她一樣。

1919年，毛澤東、蔡和森等組織的湖南青年赴法勤工儉學運動在長沙掀起了高潮。這個時候，葛健豪又不甘落后，不僅動員自己的兒子女兒去，自己也帶頭報了名。于是，已過半百的她攜子女遠渡重洋，成了當時1600多名留法學生中年紀最大的一位。這也是為什么她出現(xiàn)在了新民學會法國蒙達尼會議后的合影中的原因。

葛健豪最開始也并不是叫葛健豪，而是叫葛蘭英，她為了做改造社會的“健將”、打倒封建的“豪強”而改名叫“健豪”的。她1865年出生在湖南雙峰縣的一戶名門望族，從小只接受了一點四書五經(jīng)教育，是一位不折不扣的封建傳統(tǒng)女性。她的婚姻也是封建包辦婚姻，在16歲時被父母包辦，嫁給相隔不遠的永豐縣大戶人家之子蔡蓉峰。

這種封建落后的經(jīng)歷決定了葛健豪不是一個與生俱來的覺醒者，比如她曾經(jīng)就回答不了小女兒蔡咸熙（即蔡暢）關于女子裹腳的恐慌性的問題。蔡暢眼見鄰居女孩裹腳的恐怖過程，心有余悸地問她為什么女孩就得裹腳，而男孩不用？她就覺得迷茫而不知所措。

但是，迷茫對于一些渴望改變的人來說，往往是覺醒的開始。葛健豪覺得自己不能這么渾渾噩噩地過一輩子，她必須得向那些比自己思想更開明、更先進的人學習。找準榜樣，并不斷地向榜樣學習，從古至今都是通往成功的一條最高效的途徑。

葛健豪想到了她的兩位老鄉(xiāng)——兩位雙峰縣的革命女杰：秋瑾和唐群英。秋瑾生在官宦之家，見多識廣，對時局、對民生都有清晰的認識，加上秋瑾是一個俠骨柔情的女子，憂國憂民而遠渡日本，義無反顧地走上救國救民的道路；而唐群英練得一身武術，生性豪放，追隨秋瑾去到日本，后來與孫中山等人一起發(fā)起了辛亥革命。她們都是真正的女中豪杰。以前，葛健豪也時常會和她們會面聊天、吟詩作對，對她們的思想與見識十分佩服。

在不斷的自我反思和榜樣對比之下， 葛健豪逐漸意識到女性也能頂半邊天，而不能心安理得地做男人的附庸。要學會自強自立、要健全尊嚴人格、要敢于大浪淘沙，她實現(xiàn)這些想法的最佳途徑就是用知識武裝自己。

所以才有前文所說的葛健豪變賣嫁妝去求學的故事，才有她改名字的故事。她帶著孩子們在長沙求學期間，特別照顧那些學子，盡管自己一家生活過得很拮據(jù)，但是經(jīng)常會請蔡和森的同學到家里吃飯。她一邊竭盡全力的為孩子們做好吃的，一邊鼓勵他們學習新思想、改造舊中國。這其中去的最多的當然是毛澤東——蔡和森最好的朋友。葛健豪在這一段時間內(nèi)實際上身兼三種角色：母親、老師、同學，這也是毛主席等很多革命先烈無比尊重她的原因之一。

葛健豪努力去改變自己、去追求進步，并不是為了讓自己過上更好的生活，她是一個有普度眾生的菩薩心腸的人，她在學有所成之后，便利用自己的社會關系和家庭背景（她家是曾國藩的親戚，在當?shù)睾苡忻赓M辦女校，無償傳知識，她希望用她的力量能幫助更多落后的人，特別是落后的女人，能夠覺醒，進而一起推動整個社會的進步和變革。

葛健豪這種點燃自己、照亮別人的高風亮節(jié)，使得我黨的很多領導人都受過她的照顧。比如在法國留學的時候，大多數(shù)留學生生活都是十分拮據(jù)的。為了讓這些年輕人能夠有更多的時間和精力去探尋救國之道，葛健豪在得知法國人十分青睞中國的刺繡之后，便在刻苦學好知識之余，加班加點地去刺繡，賺取自己和兒女的學費生活費。同時她也會毫無保留的把湘繡技術教給其他留學生，幫助大家渡過難關。

在法國和在長沙一樣，葛健豪的家里常常聚集著很多人。有的是來學刺繡的學生，更多的則是蔡和森的革命伙伴周恩來等留學生，他們一邊共同研究馬克思主義著作和十月革命等革命真理，一邊享受著“葛媽媽”的照顧，關鍵是葛健豪經(jīng)常還能以一個長輩或同學的身份給他們提出討論意見。國際局勢和國內(nèi)局勢的分析、描摹的“新中國”的愿景、革命可以讓中國實現(xiàn)男女平等、可以讓所有女孩子讀書受教育……這些都是“葛媽媽”和蔡和森、周恩來等孩子們的共同話題。

1920年，蔡和森在歷史上第一次提出了組建“中國共產(chǎn)黨”的想法；1922年，蔡和森和向警予先后回國參與黨的領導工作。蔡暢1923年在法國生了孩子，而蔡暢和丈夫李富春作為黨的骨干力量，需要去蘇聯(lián)學習，于是為了女兒女婿能夠全身心投入革命工作，葛健豪主動提出帶著外孫女歸國。可以毫不夸張地說，葛健豪是中國共產(chǎn)黨成立當之無愧的見證人。

歸國后，葛健豪在湖南繼續(xù)辦女校宣傳婦女解放思想，幫助中共設立黨校，暗中與地下黨傳信接頭。她和兒子女兒一起，輾轉于湖南、江西、上海幾個省之間，是毛澤東、周恩來、蔡和森、蔡暢、鄧穎超、李富春等中共領導人的堅實后盾，為了隱蔽的需要，她一直沒有入黨，但她卻一直走在革命道路上。

葛健豪的行為深深地影響了她的兒女們，從母親身上獲得的力量使他們奮不顧身地追求革命理想、勇往直前地實現(xiàn)自我價值。

她的兒子蔡麓仙，早期中國共產(chǎn)黨員，1925年參加省港大罷工壯烈犧牲。
兒媳向警予，中國共產(chǎn)黨早期重要領導人、中央委員，1928年在武漢被捕犧牲。
兒子蔡和森，中國共產(chǎn)黨早期重要領導人、中央委員，1931年在廣州被捕犧牲。
女兒蔡暢，中國共產(chǎn)黨領導人、中央委員，新中國第一任婦聯(lián)主席。
女婿李富春，中國共產(chǎn)黨領導人、中央委員，新中國國務院副總理。

1943年，葛健豪逝世后，毛澤東提筆為“蔡伯母”寫下“老婦人，新婦道；兒英烈，女英雄”的挽聯(lián)，謳歌她是共產(chǎn)主義革命家、是女權運動的先驅(qū)。我覺得葛健豪是無愧偉人對她這樣的評價和緬懷的。

葛健豪支持兒子蔡和森與向警予、女兒蔡暢與李富春的自由婚姻，對蔡和森、周恩來等人在法國的建黨活動給予了極大的支持和幫助，對毛主席等國家領導人的照顧和支持，為革命和黨國不計回報的付出和貢獻，使得這位來自湖南雙峰縣的婦人，一個被裹腳的封建女子，被當時的輿論界稱為“20世紀驚人的母親”。后來，她也成了中國歷史上唯一一個沒有入黨，卻被寫進黨史的女性。

而我覺得所有的榮譽，對于葛健豪來說，都是實至名歸的！