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信息來源：寶興縣委黨校

有料·有用·有溫度最寶興（微信號aibaoxingxian）編輯制作

從四川寶興縣城出發，經60余公里車程，就到了磽磧藏族鄉新寨子紅軍驛站。沿著名為新寨子溝的小山溝順溝而上，即可見一條掩映于茂密樹林、雜草叢生中的蜿蜒小道。立于小道入口抬首仰望，即可見遠處一座巍峨雪山的局部身段。

這座海拔4930米的高山，名曰夾金山，藏文名“甲幾”，意為又高又陡的山，山頂積雪終年不化。

對其險峻，當地流傳著民謠：“夾金山、夾金山，離天三尺三！鳥兒飛不過，凡人不敢攀，要想翻過夾金山，除非神仙到人間！”“九坳十三坡，鬼要拉住腳”……

86年前，手提馬燈的藏族青年莫日堅，正是踏著這條羊腸小道，主動給饑寒交迫的中央紅軍將士當向導，一起成功翻越了長征中第一座大雪山——夾金山。

那是1935年6月，遵義會議后，中央紅軍經四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋，迅速過滎經、占天全、抵蘆山，挺進至寶興。

6月11日，紅軍先遣隊到達磽磧（今磽磧藏族鄉）地界。途中，接連數次向遇見的當地藏族群眾了解情況，卻一次次遭遇“閉門羹”。戰士們好不容易才知道：受國民黨反動派蠱惑，對紅軍心生畏懼的村民早已躲進深山，磽磧寨幾乎變成一座空寨。

正當先遣隊為找不到向導、不了解當地情況著急時，事情有了轉機。

當日傍晚，匆忙躲避到山上的藏族群眾，少部分因忘帶口糧已十分饑餓。乘著夜色，莫日堅和幾個膽子大的村民，摸黑悄悄回到寨子找吃的。而眼前的一幕也讓他們驚訝不已：穿著簡陋單薄、食不果腹的紅軍戰士，居然睡在屋檐下而沒有進入村民家中，就連屋中糧食也一點沒少。此后，與紅軍相遇后沒遭到任何脅迫的村民，很快將所見所聞帶回山上躲避處。

就這樣，紅軍紀律嚴明的作風在當地不脛而走，越來越多藏族群眾回到家中。第二天，當紅軍大部隊來到磽磧寨，隨著喇嘛寺內響起莽筒、鐵炮聲，藏族群眾也紛紛來到路旁夾道歡迎。

紅軍先遣隊隨即宣傳了中國共產黨的民族政策、紅軍的主張和性質，講明了紅軍尊重藏族群眾的宗教信仰自由，還當眾宣布了紅軍的4條紀律：一不進群眾家門，二保護寺院安全，三不隨便吃群眾東西，四不拿群眾一針一線。此外，還給紅軍戰士定了一條規矩：任何人不得進入喇嘛寺經堂，不得圍觀喇嘛喝茶和進殿念經，還專門派了2名戰士在經堂門口站崗。

親身感受到紅軍嚴明的紀律后，得知紅軍要翻越夾金山，村民們紛紛拿出干糧、草鞋、御寒的辣椒等，送給紅軍。

不久，紅軍要出發了，為感謝藏族同胞的盛情款待，他們悄悄把銀圓和銅板放在了村民家門口。

傍晚時分，藏族青年莫日堅趁著夜深人靜，提著灌滿了油的馬燈悄悄溜出家門，在半山腰一支箭、五道拐等地追上了紅軍隊伍，主動請求為紅軍帶路當向導。路也越來越窄、越來越陡，雪越來越深，快至山頂時還遇上了冰雹。一些沒有防備的戰士因此跌倒滑下陡坡后，再也找尋不到。

來不及悲傷，也不敢也有絲毫停頓，莫日堅始終堅持著走在最前面。而他手中那盞馬燈微弱的亮光，也仿佛黑夜中明亮的燈塔，指引著隊伍前行的方向。

終于還是到了分別的時候。在知道莫日堅還沒有漢文名后，隊伍里的一位帶隊負責人看看他手中提著的馬燈，送給他一個響亮的名字——“馬登洪（馬燈紅）”，寓意一盞馬燈照亮了紅色的革命道路。

此后數日里，紅軍部隊繼續翻越夾金山，而馬登洪又在相同的山路上往返數次，幫助更多紅軍戰士成功翻越白雪皚皚、狂風呼嘯的夾金山。當地群眾也在聽馬登洪講述不少戰士在翻山中犧牲，隊伍來不及也無力將遺體全部掩埋情況后，自發組織起來，沿途尋找紅軍遺體，或就地掩埋，或集中安葬。

掩埋過程中，藏族阿媽看著那些僅僅十幾歲就犧牲的戰士，看著他們枯瘦如柴的遺體、破爛的衣物，忍不住痛哭。“噓！”有人示意不要驚動土匪，大家又強忍悲痛、默默流淚，將一把把泥土撒向烈士遺體，低聲誦經為烈士指路。

紅軍走后，當時的四川軍閥要對與紅軍有過關系的人進行清剿。得知消息后，馬登洪藏好唯一的財產——一個火塘鐵架，帶著馬燈和家人沿紅軍翻越夾金山的路線，一路逃到了小金縣。聽說給當地頭人做長工能躲避追查，馬登洪又帶上家人前往。此后十數年，他和家人一直住在頭人家一個破爛的空豬圈里。

新中國成立后，馬登洪帶著家人，提著馬燈，日夜兼程翻越夾金山回到家鄉，還分到了房子、土地和一頭牦牛。而馬登洪的家人也兌現了他的特殊“家訓”，延續了家中“世代姓馬”的傳統。

（來源：中國組織人事報 作者單位：四川省雅安市寶興縣委組織部）

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