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最近的十幾年，對于猶太人的名聲來說，是一個轉折期。

由于與美國金融集團的深度綁定，在二戰之后，猶太人被塑造成了第二次世界大戰的受害者，因此得到了不少實惠。

甚至他們侵占巴勒斯坦的領土，重建以色列，都成了合法的行為。

然而近些年，人們對猶太人的認識越來越深入，一些障眼法也陸續失效，人們才發現，猶太人和世界的矛盾居然如此尖銳。

事實上，世界上的反猶太風潮，并不起源自納粹德國，而是古已有之，英國、法國、沙俄帝國，都曾經殘酷地打壓過猶太人。

時至今日，中東地區的國家，仍然視猶太人為眼中釘肉中刺。至于德國，不過是手段最殘忍的國家之一。

那么，猶太人到底因為什么，為世界大多數民族所不容呢？

有些人將原因，簡單歸結為地緣政治、金融利益和民族好惡，這些都沒有錯，但是其深層次的原因，卻并非如此表象。

猶太人與其他民族的矛盾，歸根結底，是文化、哲學上的結構性沖突，只要這個問題不解決，沖突將會永遠存在。

在18世紀后期，德國曾經與猶太人有過一段蜜月期，德國人看中了猶太人的資本，而猶太人則希望德國能通過陸地霸權，給自己開辟一塊國土出來，雙方各取所需，相得益彰。

但是，當時的德國哲學家黑格爾卻指出，猶太人和德國是無法相容的，早晚會爆發激烈的沖突，而他之所以這樣說，是因為宗教問題。

宗教，確切地說是猶太教，使得猶太人與其他的民族、甚至是整個世界對立了起來，如果有一天，猶太人消失了，完全是自絕于世界。

猶太教是被譽為“散發著人類文明光輝的宗教”，可為何在黑格爾眼中，它會促使猶太人與世界對立呢？要想明白這一點，必須先知道猶太教到底是一個什么宗教。

猶太教，是世界上最為古老的一神教，相傳在公元前20世紀左右，一個名叫亞伯拉罕的部落族長，認為在日月之上，還有著更為偉大的造物主，值得世界崇拜。

最后，他的言論遭到了當時多神教統治者的反對，于是將亞伯拉罕放逐。

后來，亞伯拉罕的后代建立了以色列，而他所信仰的這種一神教，也就成了猶太教的原型。

這之后，歐洲人又以猶太教為基礎，發展出了不少大同小異的一神教。

他們的神話故事和傳說大致相同，但是所崇拜的對象卻有些許的不同，而這些宗教，最后形成了西方的總體宗教體系。

但是，一神教本身有一個巨大的問題，就是缺乏包容性，在多神教系統中，其他國家、文化中的神明，完全可以和自己的神明共存。

既然是神明，那么就都值得尊重，而這樣一來，就能體現出對其他文化的尊重，并且讓兩種文化最終相融。

其中一個最好的例子，就是佛教對西藏苯教的吸收，佛教入藏后，苯教諸神，都成了佛教的護法，結果當地的民眾和僧侶，接受起新宗教來毫無壓力，文化的融合也因此變得和風細雨。

但是，在一神教的概念中，吸收其他宗教的神明體系，簡直是不可想象的。

神既然是唯一的，那么就代表了排他性，如果兩個一神教，分別信仰不同的神明，那么就要去爭一下，看誰的神才是真的神。

而神明是無法自己出手的，那么就只能由教徒來代勞，也因此，在某些宗教教徒的眼中，有人參拜其他的對象，就是對自己信仰的褻瀆，也就成了“異端”，應該除之而后快。

而當這些維護自己神明的人掌握軍隊之后，這種宗教爭端就演變成了戰爭。

宗教戰爭，在世界歷史上屢見不鮮，英國、法國、沙俄、德國，甚至包括阿拉伯，這幾大勢力之間爆發的大部分戰爭，身后都有著宗教的影子。

比如說著名的“十字軍”東征，便是由教皇下令打響的、西方的基督教和中東地區的伊斯蘭教，兩大一神教之間的大戰。

到了18世紀，西方的哲學領域，突然來了一次井噴式的爆發，眾多哲人涌現了出來。

而黑格爾，是眾多哲人當中，對于宗教的理解最為深刻的，也因此，他將宗教當作開啟精神批判大門的鑰匙。

在黑格爾的哲學理念中，社會問題就是社會精神問題，而社會精神問題，與宗教又是密不可分的。

所以，社會以及整個時代的問題，歸根結底，是宗教的問題，他認為，宗教之于理性的愛，是一種束縛。

也因此，黑格爾將宗教，作為了主要的批評對象來加以研究。

黑格爾認為，人們應該獲得自我選擇和自我判斷的理性權利，說得簡單一點，就是人要有自我決定信仰的權利。

這一點，是所有一神教的軟肋，因為不管是什么樣的一神教，人一旦加入，想要離開就要受到很嚴厲的懲罰。

就好比伽利略和哥白尼，他們僅僅是揭示出了宗教中一些不符合科學的地方，甚至遭到了不讓睡覺和火刑的折磨。

這種懲罰，有時還不只是身體上的，也包括社會輿論上的孤立、以及人格上的羞辱。

而在這一點上，猶太教和其他宗教還不一樣，他們對于自己信仰者的作用，除了禁錮之外，還多了一層帶有“催眠”性質的優越感，這使得猶太教比別的宗教更加堅韌，同時也更加危險。

按照猶太教的教義，他們的神，也就是上帝，是唯一的。

猶太文化的全部內容，都是神的意志，如果上帝與人訂立了契約，那么這個人就會獲得救贖，并且最終脫離塵世的痛苦。

那么，誰曾經和上帝訂立過契約呢？按照一些猶太教經書所寫，只有猶太人，與上帝訂立過契約，因此，猶太人就是所謂“上帝的選民”，在身份上高于其他民族。

這種“上帝選民”身份的認定，在其他的宗教中，往往以信仰為認定標準。

也就是說，相信上帝的，就是“上帝的選民”，但是在猶太教這里，卻并非如此簡單。

由于猶太教的傳教模式，并不是那種大規模的布道，而是在一個自己群體內小范圍傳播，這給他們“上帝選民”的認定范圍，又加了一道血統的關口。

即使有人想信仰猶太教，成為“上帝選民”，他們也不一定要。

而在黑格爾看來，這種自認“上帝選民”的堅持，就是猶太教孤立于其他民族的根源。

因為，他們對于其他民族，本身就是不認同的，而更要命的是，這種認定的范圍加入了血統概念，這使得猶太教又有了一種宗教歧視的觀念。

而這種封閉性的驕傲，也就是猶太人自絕于世界的最主要原因。

相比信仰，猶太教的律法，也是阻礙他們融入世界的一個很大原因。

在猶太教的結構中，上帝、律法和人，構成了一個聯系緊密又相互支撐的整體。

律法既是猶太人和上帝溝通的途徑，也是上帝意識的體現，是他們要遵守的唯一社會準則。

這套律法包含范圍非常廣泛，其中既有社會倫理、體制等政治性內容，也有生活方式、文化、習俗等日常生活內容。

通過律法，猶太人的行為高度地規范化和制度化，擁有著極強的紀律性。

猶太人對于律法的維護程度，已經上升到了信仰高度，他們認為，這套律法是牢不可破的，不得有任何觸犯。

遵守法律是好事，但問題是，猶太人的法律，是與其他國家的世俗法律不兼容的。

猶太人曾經表示：任何一個國王或統治者，都沒有權利去改變我們的法律！如果國家的法律和猶太律法相沖突，猶太人會毫不猶豫地按照自己的律法從事。

可以想象，在這種情況下，又有哪個國家和文化，可以容忍猶太人呢？

回顧猶太人的發展歷史，我們可以很清楚地看到，猶太人的這種由宗教和律法形成的驕傲，讓自己在逆境中有了生存下去的勇氣和能力，也在其擁有財富和權力后，成為了他們剝削世界、作威作福的最大原因。

猶太人曾經建立了強大的以色列帝國，但因為狹隘的宗教觀，以色列被亞述帝國的薩爾貢二世所滅。

之后的猶太人，確實就像是失去了牧者的羔羊，在亞歐大陸上流浪。

在這期間，歐洲人曾經收留過他們，一些阿拉伯人也曾收留過他們，但是，這種收留卻不是免費的，需要猶太人以自己的工作來換取。

但是，其他國家的人很快就發現，猶太人的思想，始終封閉在自己的宗教里，不肯與其他國家和民族相容。

而在一神教的大潮之下，一伙信仰和自己相悖的人，是肯定會遭到歧視的。

于是，各國對猶太人的打壓逐漸開始，有些國家甚至規定，既不允許猶太人種地，也不允許他們做工，兩個最主要的勞動產業，就這樣與猶太人絕緣了。

此時的猶太人，無疑是貧窮而辛苦的，他們的打工渠道斷絕，除了繼續流浪，就只能從小本生意做起，當一個小商人。

此時，他們的信仰發揮了作用，“上帝選民”的驕傲，讓他們可以笑對這種壓迫，挺過了那一段最黑暗的時光。

之后的猶太人，逐漸掌握了商業規律，成為了連接阿拉伯商業帝國和歐洲的主要中間商。

很快，猶太人就成了富商大賈，有能力去通過金融手段，掌控經濟的發展和流向了。

漸漸地，猶太人建立起了龐大的財團，并且與國家政府合作，在世界上巧取豪奪，世界上幾乎每一場戰爭，后面都有他們的影子。

不過，由于金融掠奪和為富不仁，猶太人在世界范圍內，名聲都不好。

第一次世界大戰前后，猶太財團和德國皇帝，曾有過非常緊密的合作。

德國可以在統一之后迅速崛起，成為世界前幾名的工業國家，還擁有讓人膽寒的戰爭實力，這背后就是猶太人在支持。

而第一次世界大戰的爆發，很大一部分原因，就是猶太人希望德國可以搶奪英國人擁有的中東地區殖民地，好支持他們去巴勒斯坦建國。

但是戰爭進行到一半，德國已經是自身難保，不要說搶奪中東殖民地，就是不被英國打敗也很難。

于是，猶太人在關鍵時刻拋棄了德國人，這一舉動直接讓德國人落敗。

而之后，猶太人又利用德國戰后通貨膨脹高起的時機，不顧之前的合作情誼，使用金融手段對德國落井下石。

這一點，直接造成了德國人對猶太人的怨恨，并最終釀成了二戰期間，德國屠殺猶太人的慘劇。

在那段時間里，猶太人想要平安，只有三個地方可去：中國南方、阿拉伯地區和美國。

中國南方本來是他們的天堂之一，但是后來因為日本和德國結盟，中國的大門對猶太人逐漸關閉。

他們主要去的就是美國和中東地區，中東地區的老百姓可憐那些窮苦的猶太人，出錢出力，讓他們渡過難關；而去了美國的猶太人，則是再次開動金融機器，閃電般地完成了與美國金融集團的綁定。

二戰結束后，猶太人在美國的支持下，開始在巴勒斯坦的領土上建國。

阿拉伯人萬萬沒想到，自己好心收容猶太人，結果反而成了可憐毒蛇的農夫，眼睜睜看著他們在巴勒斯坦重建了以色列。

他們試圖通過軍事手段，將猶太人趕走，可惜由于美國的干預，他們一直無法如愿。

以上，只是猶太人在歷史重要的關口，做出的一些事情和引來的一些后果。

如果放到個人，還有很多類似的故事，猶太人的忘恩負義、恩將仇報，已經是一個非常普遍的現象了。

而傳說中，西方盎格魯撒克遜體系中那個“滅絕世界95%人口”的傳言，也有著濃濃的猶太人的味道。

在猶太教的封閉、獨尊的傾向影響下，猶太人并不太拿其他信仰的人當人，只認為自己才有價值活下去。

我們還不知道，世界最終會讓已經掌權的猶太人引到什么地方去，但有一點是可以肯定的：一旦地球失去了95%的人口，人類的科技發展將會戛然而止，文明將會停滯不前。

在猶太人眼中，這樣算不算是被拯救呢？