漢太宗孝文皇帝算是古代最為儉樸的帝王了。

史書記載，“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。”而這個(gè)故事也成為后世大臣勸諫帝王勤儉節(jié)約常常用來的舉例。

除此之外，漢文帝個(gè)人生活也很簡單，后宮幃帳沒有花紋，衣服也是黑色厚繒制的，席子是蒲草編制的，喜歡的寵妃衣服也不怎么華麗，對(duì)于一個(gè)帝王來說，屬實(shí)有些難得。

至于自己的帝陵，漢文帝表示“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”

連司馬遷也在《史記》里都稱贊他“以示敦樸，為天下先”。

可以說千百年來，漢文帝就是大家心目中最為勤儉節(jié)約的帝王，也是帝王教育的標(biāo)范。

只是沒想到兩千年后，一份出土的西漢木牘，居然讓漢文帝的儉樸的形象有些崩了。

2004年，來自荊州紀(jì)南鎮(zhèn)的一位村民在清理魚塘底部淤泥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了幾塊木板，一開始，他以為只是普通的木板，想隨手扔掉，但卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)木板又和其他木板不太一樣，又大又寬，似乎像墓葬槨板，但樣式又不像現(xiàn)代的，不確定的他打了電話上報(bào)，文物局立馬派了幾位考古人員到現(xiàn)場查看。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，確定這是古代墓葬里常用的槨板，換句話說，這里有古代墓葬。

令丙第九

而在一番發(fā)掘后，果然發(fā)現(xiàn)四座西漢的墓葬，其中一個(gè)墓葬里居然出土了六十三塊木牘和十塊木簡，這讓考古人員異常驚喜。

眾所周知，考古里最有價(jià)值的就是有字的文物，這幾十塊木牘因?yàn)楸挥倌嘌谏w，沒了氧氣腐蝕，保存相當(dāng)完好，上面的文字也清晰可辨。而后就是對(duì)木牘進(jìn)行釋讀，原來葬在這里的人名叫周偃，是漢文帝、漢景帝時(shí)期的官員，在當(dāng)時(shí)，他的官職為“嗇夫”，也就是現(xiàn)在的鄉(xiāng)長，算是西漢的基層官員。

和秦吏“喜”一樣，周偃對(duì)工作相當(dāng)熱愛，死后將自己的工作木牘都進(jìn)行了陪葬，而這其中“令丙第九”的一塊木牘引起了很多人的注意：“丞相言：‘請(qǐng)令西成、成固、南鄭獻(xiàn)枇杷各十，至不足，令相補(bǔ)不足，盡所得。先告過所縣用人數(shù)，以郵、亭次傳，人少者財(cái)助獻(xiàn)。起所為檄及界，郵吏皆各署起，過日時(shí)，日夜走，詣行在所司馬門，司馬門更詣太官。太官上檄御史，御史課縣留遲者。’御史奏，請(qǐng)?jiān)S。制曰：‘可。’孝文皇帝十年六月甲申下”。

這篇木牘記載的內(nèi)容是什么呢？就是朝廷向陜西漢中征召枇杷的令文，而發(fā)起者是當(dāng)時(shí)的丞相張蒼，令文的內(nèi)容就是讓西成、成固、南鄭這三縣各向朝廷進(jìn)獻(xiàn)十筐的枇杷，如果某個(gè)縣的枇杷不夠，三個(gè)縣之間互相補(bǔ)充，如果還是不夠，那就有多少獻(xiàn)多少。張蒼寫完這份令文后交給漢文帝看，漢文帝表示可以，然后下發(fā)。

回過頭來看看，其實(shí)就是漢文帝想吃枇杷了，讓西成、成固、南鄭這三縣送點(diǎn)枇杷來吃，這三個(gè)地方都是今天的漢中市附近，距離都城長安也算比較近的地方，方便運(yùn)輸。

劉恒

只不過這份令文卻有些意思，畢竟?jié)h文帝是出了名的樸素愛民。但在這篇令文里，漢文帝要求沿途各縣郵亭“助獻(xiàn)”，還讓運(yùn)輸人員“日夜走”，無故延遲，還要遭到御史的嚴(yán)查，且要最快的速度送到皇宮享用，怎么看，都和司馬遷記載的“欲為省，毋煩民”的記載相去甚遠(yuǎn)。畢竟在當(dāng)時(shí)，要從漢中運(yùn)點(diǎn)東西到長安還是挺費(fèi)勁的，為什么這么說呢？因?yàn)橹虚g隔了個(gè)秦嶺啊。遠(yuǎn)的不說，就說近的，當(dāng)年西安和漢中高速?zèng)]通的時(shí)候，漢中坐個(gè)火車到西安至少得八個(gè)小時(shí)。

而在西漢時(shí)期，只有從漢中走褒斜道可以進(jìn)入長安，但如今的褒斜古道完全殘破不堪，放在兩千年前，路也是相當(dāng)難走，至于另一條劉邦曾經(jīng)走的古漢水道，卻在漢惠帝二年（前193年）的一場地震中堵塞了，因而到了漢文帝時(shí)期，是沒有水路可以走的，只能走陸路。

那么問題來了，這關(guān)荊州的周偃什么事呢？很顯然，得繞一大圈，先漢水不能去長安，但可以去荊襄，因而從漢水出發(fā)，先運(yùn)到荊襄，然后從荊襄走陸路運(yùn)輸?shù)介L安，這才有了周偃也有命令的原因。

可以說在當(dāng)時(shí)運(yùn)個(gè)枇杷挺難的，路難走也就算了，令文要求運(yùn)輸人員日夜走，完全不考慮休息時(shí)間，畢竟枇杷這玩意也不耐放，更怕沿途顛簸，只要一碰撞就影響外觀甚至開始?jí)模瑝牧说蔫凌素M能送給漢文帝吃？為了保證漢文帝能夠給吃到最為新鮮的枇杷，這背后的人力物力消耗，實(shí)際上并不小。日夜兼程就為了快速將枇杷送入皇宮，讓漢文帝一家子享用，頗有唐朝時(shí)期“一路紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的感覺。

那漢文帝是不是拿枇杷祭祀宗廟，孝敬老祖宗呢？畢竟?jié)h惠帝時(shí)期經(jīng)常取櫻桃獻(xiàn)宗廟的。或許漢文帝并非滿足自己的口腹之欲呢？并不是。畢竟令文里將枇杷送到漢文帝住的地方，而且交的是負(fù)責(zé)天子膳食的太官，而非負(fù)責(zé)宗廟祭祀的奉常，可見，漢文帝就是要吃枇杷。

劉恒

相對(duì)于古代各種窮奢極欲的暴君，漢文帝吃點(diǎn)枇杷算不上什么奢侈的行為，但漢文帝畢竟是一個(gè)帝王，帝王再小的事，也會(huì)是大事，畢竟?jié)h代有民歌“吳王好劍客，百姓多瘡瘢，楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，可見帝王一個(gè)小小的愛好，帶來的蝴蝶效應(yīng)將會(huì)是巨大的。總歸和他儉樸愛民不擾民的說法有點(diǎn)不符。

除此之外，漢文帝的霸陵在后世也被發(fā)現(xiàn)，似乎也有些傳說的“薄葬”不符。

2021年，國家文物局正式認(rèn)定江村大墓就是漢文帝的霸陵所在地，不過這個(gè)時(shí)候的江村大墓的盜洞多如蟻穴、密密麻麻、觸目驚心，而盜洞既有各朝各代的，也有現(xiàn)代的，很顯然，都是眼饞這里的墓葬，因而搶救出土的文物并不多。

事實(shí)上，早在漢文帝下葬后，就有人眼饞這里的陪葬品了。

根據(jù)《漢書?張湯傳》記載，漢武帝時(shí)期，有人偷漢文帝霸陵的瘞錢，所謂瘞錢，就是埋在漢文帝陵墓周圍的送死錢，不過并沒有盜掘陵墓。到了西漢末年赤眉軍入長安的時(shí)候，赤眉軍除了霸陵和杜陵（漢宣帝墓）沒有挖掘之外，其余的盜掘一空，之所以沒有挖掘這兩個(gè)陵墓，完全是因?yàn)槌嗝架姏]有時(shí)間去霸陵所在的白鹿原，只能選擇行軍路線上的九座漢陵。

到了西晉末年的時(shí)候，霸陵最終沒能逃過被盜掘的命運(yùn)，在《晉書?索綝傳》里，記載了盜掘霸陵被秦人尹桓、解武等數(shù)千家盜掘一事，晉愍帝很好奇，霸陵、杜陵所獲珍寶無數(shù)，為何漢陵珍寶這么多？索綝表示：“天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供客，一充山陵”，這“山陵”就是帝陵。而這次，霸陵和杜陵都被盜掘了，所獲甚多，可見霸陵并不“薄”。

江村大墓陪葬品

盡管目前出土的都是簡單的泥俑，但都是外藏坑，并沒有觸及核心的墓葬區(qū)，而且是帝陵，國家也不會(huì)進(jìn)行發(fā)掘，到底如何，也不知道。

話說回頭，不管墓葬薄還是不薄，不管漢文帝該不該花費(fèi)人力物力運(yùn)輸吃枇杷，這些事，實(shí)際上都不影響漢文帝在歷史上的地位，至于到底影不影響漢文帝儉樸愛民的形象，這就見仁見智了。