隨著現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步，眾多社會(huì)成員的生活水平逐步高升，人們對(duì)旅游更是渴望盡致，比如隰縣小西天景區(qū)客流量不斷升上，有旅客稱贊寺廟內(nèi)塑雕真是大開眼界，古人的技術(shù)工藝展現(xiàn)的淋漓盡致，就是污水著實(shí)嚴(yán)重，不堪入目。

在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，生態(tài)治理需要更精細(xì)的針腳。隰縣試點(diǎn)的"以工代賑"環(huán)保項(xiàng)目初見成效，42名脫貧戶經(jīng)過培訓(xùn)成為專職巡河員，他們手中的水質(zhì)檢測(cè)儀，正在改寫"靠山吃山"的傳統(tǒng)邏輯。當(dāng)晨鐘再次敲響時(shí)，懸塑觀音衣袂上的水漬或許終將褪去，留下關(guān)于人與自然和解的生動(dòng)注腳。

鳳凰山巔，明代鐵鐘的聲波在群山間震蕩。那些曾經(jīng)刺目的污水溝，如今化作生態(tài)覺醒的刻度線；懸塑菩薩衣褶間的水漬，正沉淀為文明重生的印記。在這片佛道交融的土地上，生態(tài)治理不是非此即彼的切割，而是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技的水乳交融，讓六百年古剎的倒影，在碧波中愈發(fā)莊嚴(yán)圓融。

站在鳳凰山頂俯瞰，昕水河仍在黃土溝壑間蜿蜒。那些渾濁的支流，終將在治理決心的滌蕩下恢復(fù)清澈，正如懸塑佛國(guó)歷經(jīng)劫波仍葆有莊嚴(yán)。生態(tài)治理不是非此即彼的單選題，而是要在發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的張力中加速治理重生環(huán)境之殤。

生態(tài)困局的多重鏡像

生態(tài)困局的多重鏡像

在隰縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局的檔案柜里，1998年編制的《小西天景區(qū)擴(kuò)建方案》仍封存在牛皮紙袋中。方案中預(yù)設(shè)的污水處理站用地，如今已被村民自建的農(nóng)家樂占據(jù)。文旅開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的失衡，在這個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣顯得尤為尖銳。2017年景區(qū)門票收入突破800萬元，但環(huán)保投入僅占其中的3.7%。

更為吊詭的是生態(tài)治理的"孤島效應(yīng)"。隰縣污水處理廠日處理能力1.5萬噸，實(shí)際處理量卻不足設(shè)計(jì)能力的60%。環(huán)保志愿者用無人機(jī)航拍發(fā)現(xiàn)，距離廠區(qū)不足2公里的城川河沿岸，仍有6處隱蔽的排污口晝夜不息。

佛國(guó)凈土遭遇現(xiàn)代困境

小西天的排水系統(tǒng)沿用著清光緒年間的石砌暗渠，這些曾經(jīng)精巧的導(dǎo)水設(shè)施，如今在暴雨季節(jié)頻頻告急。2019年文物普查數(shù)據(jù)顯示，古建筑群基座滲水率已達(dá)37%，懸塑背板出現(xiàn)明顯霉斑。景區(qū)管委會(huì)坦言，日均300人次的客流量讓僅能容納50人的化糞池不堪重負(fù)，生活污水通過裂縫滲透巖體，最終匯入山腳的昕水河支流。

當(dāng)?shù)鼐用窭铋L(zhǎng)順指著門前泛著油花的排水溝："以前山泉水能直接舀來煮茶，現(xiàn)在連澆菜都要三思。"環(huán)保部門監(jiān)測(cè)顯示，昕水河隰縣段氨氮含量連續(xù)三年超標(biāo)，距離小西天7公里的下李鄉(xiāng)，消化道疾病發(fā)病率較五年

懸空寺下濁水淌：隰縣小西天的生態(tài)之殤

在呂梁山南麓的褶皺里，懸空寺——小西天靜臥千年。這座始建于北周的古剎，以其懸塑藝術(shù)的巔峰成就聞名于世。當(dāng)游客沿著陡峭山徑拾級(jí)而上，映入眼簾的卻不再是佛國(guó)凈土的清幽景象。灰褐色的污水順著山體溝壑蜿蜒而下，在明代磚雕的須彌座前積成渾濁的水洼，刺鼻的氣味與佛殿檐角的風(fēng)鈴聲形成荒誕的合奏。

希望有關(guān)部門重視，加快速度治理，以免影響景區(qū)客流。