“榆林日?qǐng)?bào)”

無(wú)定河自北向南穿綏德縣城而過(guò)。千獅橋上，1008尊石獅或踞或立，或戲球或守望。千年雕工凝于一石。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，石獅被視為守護(hù)神，常被放置在宮殿、廟宇等重要建筑門前，寓意鎮(zhèn)守、驅(qū)邪。多年來(lái)，綏德縣的石匠以鏨為筆，一鏨一鑿在石上刻出栩栩如生的石獅形象。雄獅代表力量，雌獅象征溫柔，冰冷的巖石便被賦予了生活的美學(xué)。

綏德縣千獅橋（資料照片）。 群眾新聞?dòng)浾?梁易煒攝

從秦磚漢瓦的殘片到明清民居的柱礎(chǔ)，從廟宇石獅到現(xiàn)代城市雕塑，石雕始終是綏德縣的名片。4月中旬，記者走進(jìn)“石雕之鄉(xiāng)”綏德縣，探尋石雕之美。

鮑海東在雕刻《聲動(dòng)天下》系列作品（資料照片）。群眾新聞?dòng)浾?李羽佳攝

源于生活

守住藝術(shù)根脈

在綏德出土的500多件東漢畫像石、鄉(xiāng)間散存的唐宋石馬和明清石獅，以及眾多石窯洞院落，都在訴說(shuō)著綏德石雕悠久的歷史。

綏德石雕形成于秦漢時(shí)期，多達(dá)百余種，尤以石獅最具代表性。無(wú)論是威武高大、置于高山廟堂的鎮(zhèn)山石獅，還是放置在平常百姓家的炕頭石獅，都以鮮明的個(gè)性特征、獨(dú)特的造型意象、流暢的雕刻技法受到稱贊。

“炕頭石獅是綏德民間一種保佑孩子的吉祥物，與當(dāng)?shù)匕傩帐来鄠鞯摹ｆi孩子’的習(xí)俗密切相關(guān)。”《綏德文庫(kù)》綏德石雕卷主編、綏德縣文化館原館長(zhǎng)朱維全說(shuō)，“炕頭石獅的打造有嚴(yán)格的講究，要擇日擇時(shí)。第一次鑿要在夜深人靜、月滿星全之時(shí)，匠人在選好的石料上依勢(shì)造型、由勢(shì)生態(tài)、因態(tài)生情。鑿夠100天，在最后一晚子時(shí)完成，用朱砂點(diǎn)睛，然后裹上紅布、系上紅繩，送到主家。”

綏德縣非遺陳列館陳列著大大小小、形態(tài)各異的炕頭石獅。大的約20厘米，小的有三四厘米，憨態(tài)可掬、惹人喜愛(ài)。

綏德石雕不僅具有美感，還具有實(shí)用性。其中，與當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系密切的是石門墩、雕花石照壁、石灶臺(tái)、石炕圍，以及廣場(chǎng)上、園林里氣勢(shì)恢宏、造型美觀的牌樓等。

綏德縣的石雕藝人，以大膽的想象和嫻熟的技藝，雕出了當(dāng)?shù)厝素S富多彩的世界，體現(xiàn)了綏德人純樸、直率、頑強(qiáng)拼搏的品格和不屈不撓的精神。

綏德縣千獅橋上的石獅子（資料照片）。群眾新聞?dòng)浾?梁易煒攝

產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)

助力鄉(xiāng)村振興

沿著無(wú)定河向南，綏德縣城內(nèi)，石牌樓上，鏤空浮雕的花鳥“躍動(dòng)”、人物逼真，恍若展開的畫卷。石牌樓是綏德縣的地標(biāo)，綏德石雕國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人鮑武文參與創(chuàng)作。

在綏德縣，鮑武文的名字幾乎無(wú)人不知。一方面是因?yàn)樗炙嚭茫硪环矫媸且驗(yàn)樗膸?dòng)性強(qiáng)。他被聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

鮑武文出生在綏德縣四十里鋪鎮(zhèn)鮑王家溝村的一個(gè)農(nóng)民家庭。20世紀(jì)80年代初，他和幾個(gè)志同道合的朋友一起辦起石雕廠。隨著廠里的訂單越接越多，很多人慕名而來(lái)。一些家境困難的學(xué)徒通過(guò)石雕改變了生活。

鮑武文說(shuō)：“我自己窮過(guò)，就想幫助更多人，讓他們都能靠手藝過(guò)上好日子。”現(xiàn)在，鮑武文的很多徒弟有了企業(yè)。石雕企業(yè)還帶動(dòng)了周邊的石料采掘業(yè)、石料加工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、石雕建筑業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。綏德的石雕從業(yè)人員有1000多人。

從綏德縣城出發(fā)，沿210國(guó)道一路向北至四十里鋪鎮(zhèn)，長(zhǎng)達(dá)20多公里的道路兩旁，石匠作坊隨處可見(jiàn)，石獅子、石屏風(fēng)、文化墻……各類作品引人注目。

在綏德宏亮園林雕塑有限責(zé)任公司，切割機(jī)的轟鳴與鏨子的叮當(dāng)聲此起彼伏。“正在做的梅蘭竹菊浮雕，是用來(lái)裝飾窯洞外墻的。用機(jī)器做，十幾個(gè)小時(shí)就能做好。”公司負(fù)責(zé)人周宏亮說(shuō)，公司10年前就開始使用雕刻機(jī)。生產(chǎn)效率的大幅提高不僅給公司增加了不少收益，讓公司規(guī)模逐漸擴(kuò)大，還帶動(dòng)周圍數(shù)十名石匠就業(yè)。

4月上旬，該公司的雕塑生產(chǎn)線技術(shù)改造擴(kuò)建項(xiàng)目建設(shè)工程設(shè)計(jì)方案進(jìn)行公示。擴(kuò)建后，公司將蓋起研發(fā)辦公樓，石雕生產(chǎn)車間及消防水池等也將煥然一新。周宏亮說(shuō)：“我們希望通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)，讓綏德石雕特色產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。”

求新求變

擁抱時(shí)代變化

陜西綏德漢石業(yè)有限公司總經(jīng)理鮑毅的辦公室里，除了形態(tài)各異的石獅，還有用玉石等其他材料制成的精致擺件。“這些擺件都是2017中國(guó)·綏德國(guó)際石雕文化藝術(shù)節(jié)時(shí)，我和來(lái)參展的外國(guó)手工藝人交換來(lái)的。”鮑毅說(shuō)。

鮑毅是“80后”，父親是綏德石雕的手藝人。子承父業(yè)的鮑毅從小就熱愛(ài)雕刻，喜歡鉆研技藝。他研究外國(guó)手工藝人的作品，到南方學(xué)習(xí)更細(xì)致的雕刻技法，在雕刻細(xì)節(jié)處理上下功夫。

幾十年來(lái)，老一輩石雕手藝人常做的是石獅等，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走進(jìn)人們的生活，年輕一代的綏德石雕從業(yè)者將目光投向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

鮑毅說(shuō)：“今年，我們繼續(xù)以獅子為原型進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，計(jì)劃生產(chǎn)一些桌面擺件，通過(guò)線上銷售進(jìn)入市場(chǎng)。”

綏德被稱為“秧歌之鄉(xiāng)”“石雕之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”“嗩吶之鄉(xiāng)”“剪紙之鄉(xiāng)”。這里有綏德石雕、綏米嗩吶、陜北秧歌等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，綏德剪紙、綏德泥塑等省級(jí)或市級(jí)非遺項(xiàng)目。這些給了綏德石雕手藝人鮑海東很多創(chuàng)作靈感。他將人面和獅身形象結(jié)合，創(chuàng)作出一組11厘米高的微型石雕，取名《聲動(dòng)天下》。石雕上有吹嗩吶的漢子、打鼓的鼓匠、敲鑼的人等形象。目前，正在為這組作品申請(qǐng)專利。

鮑海東說(shuō)：“多種藝術(shù)形式的碰撞，讓非遺有了更立體的表達(dá)。這組作品展現(xiàn)了陜北漢子的粗獷豪邁，將藝術(shù)的靈動(dòng)之美體現(xiàn)得淋漓盡致，獨(dú)特的造型也能更好地融入市場(chǎng)，吸引更多人了解綏德石雕。”（群眾新聞?dòng)浾?李羽佳 梁易煒）

石上生花，在傳承中創(chuàng)新

——對(duì)話綏德石雕省級(jí)、市級(jí)代表性傳承人

“南方的才子北方的將，陜北出的好石匠。”綏德石匠的驕傲，在一代代傳承人的守護(hù)與發(fā)揚(yáng)下，綻放著時(shí)代光彩。

近日，記者對(duì)話69歲的綏德石雕陜西省級(jí)代表性傳承人薛聯(lián)銀和44歲的綏德石雕市級(jí)代表性傳承人鮑海東，聽兩代手藝人如何“守藝”、傳承、創(chuàng)新。

記者：自幼學(xué)藝，從業(yè)幾十年，于你們而言，石雕意味著什么？

薛聯(lián)銀：受母親的影響，我自幼就喜歡畫畫、捏泥人、唱陜北民歌。15歲跟隨匠人學(xué)習(xí)石雕手藝，我的大半生從未間斷雕刻，對(duì)石雕建立了深厚的感情。

2020年，我創(chuàng)辦的公司被陜西省文化和旅游廳、陜西省扶貧開發(fā)辦公室列入省級(jí)首批非遺扶貧就業(yè)工坊名單，非遺傳習(xí)所應(yīng)運(yùn)而生。在傳習(xí)所內(nèi)，我多次舉辦綏德石雕雕刻技藝培訓(xùn)。石雕改變了我的生活，也讓我周圍的群眾多了一個(gè)追求更好生活的方式。

鮑海東：我13歲就開始跟隨鮑武文老師學(xué)藝。剛開始只是拿砂紙打磨老師刻好的成品、拿鉛筆在石板上畫線條。在我年少的心里，石雕是一個(gè)有門檻的技藝。后來(lái)，在老師的指點(diǎn)下，我開始嘗試做石獅子的毛坯、學(xué)習(xí)刻石獅子的底座等。直到20世紀(jì)90年代，我基本出師。

2008年，我辦了自己的石雕作坊。隨著手藝的進(jìn)步和市場(chǎng)的認(rèn)可，2017年，我正式創(chuàng)辦公司。我跟著老師參與了綏德縣多個(gè)地標(biāo)性建筑的雕刻，也代表綏德石雕匠人到北京參加活動(dòng)。石雕帶我走上更大的“舞臺(tái)”，豐富了我的人生經(jīng)歷。

記者：隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)械化智能化應(yīng)用日益普及。你們覺(jué)得綏德石雕如何既保留傳統(tǒng)手藝的精髓，又適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要？

薛聯(lián)銀：綏德石雕承載著悠久的歷史記憶，見(jiàn)證了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、民俗風(fēng)情等，是研究當(dāng)?shù)貧v史文化的重要實(shí)物依據(jù)。每一件作品都蘊(yùn)含著工匠的情感與創(chuàng)造力，不同的人制作出的同一款作品，形態(tài)、紋樣都不完全一樣。

當(dāng)下，我們?cè)趫A雕、浮雕、線雕等傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，追求對(duì)石雕題材的創(chuàng)新，把現(xiàn)代的生活和元素雕在石頭上，賦予作品鮮明的時(shí)代特征。

鮑海東：隨著時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，石雕的訂單量有所增加，純手工雕刻的方式很難滿足客戶的需求。早先，我們把手中的刻刀換成電動(dòng)工具，現(xiàn)在，電腦數(shù)控技術(shù)生產(chǎn)線能實(shí)現(xiàn)機(jī)器雕刻，幫助我們實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。但是，生產(chǎn)線生產(chǎn)出的作品仍需要人工精細(xì)打磨，使之更加豐富、更加生動(dòng)。

記者：作為非遺技藝的代表性傳承人，在手藝傳承方面，你們作了哪些努力與嘗試？

薛聯(lián)銀：我在非遺工坊內(nèi)開辦線下培訓(xùn)班、開展講座，從選料到雕刻再到打磨，全流程詳細(xì)講解石雕技藝，讓更多年輕人對(duì)石雕技藝有所了解。2024年，我被聘為高校校外輔導(dǎo)員。我計(jì)劃利用現(xiàn)代技術(shù)制作教學(xué)視頻等資料，記錄石雕制作的每一個(gè)步驟，方便更多人學(xué)習(xí)。希望能與藝術(shù)類院校達(dá)成合作，讓綏德石雕走進(jìn)高校課堂，豐富綏德石雕的藝術(shù)風(fēng)格。

鮑海東：綏德石雕項(xiàng)目有一批技藝精湛的傳承人。我們秉持著對(duì)手藝的熱愛(ài)與敬畏，通過(guò)言傳身教，將手藝毫無(wú)保留地傳給下一代。

我堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)圖案寓意和本地歷史文化的學(xué)習(xí)了解，從中汲取靈感。在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，用石雕展現(xiàn)新題材。現(xiàn)在，我有很多技藝展示和交流的機(jī)會(huì)，能學(xué)習(xí)和了解到其他非遺項(xiàng)目的精髓。在相互交流的過(guò)程中，傳承人分享傳統(tǒng)手藝，尋找合作的可能性，在思維的碰撞中守正創(chuàng)新。

來(lái)源：群眾新聞客戶端

編輯 拓智慧 校對(duì) 劉雅嬌 責(zé)編 李治學(xué)