文 | 蘆語(yǔ)涵

來(lái)源 | 看電視

“究竟什么樣的結(jié)局才配得上他們這一路的顛沛流離？”

這句話總是出現(xiàn)在電視劇的評(píng)論中，觀眾在乎主角的結(jié)局，有人認(rèn)為“全員BE”最好看，遺憾才是常態(tài)；而有人認(rèn)為“圓滿HE”才更治愈，生活已經(jīng)很苦了，電視劇要甜才好。那么究竟什么樣的結(jié)局才是觀眾真正心之所向的呢？

BE美學(xué)開(kāi)始盛行如何避免為虐而虐？

2021年《周生如故》的凄美結(jié)局使“BE美學(xué)”沖上熱搜，小南辰王以"不娶妻妾、不留子嗣" 的誓言守護(hù)天下，卻終究死于皇權(quán)傾軋，時(shí)宜身著嫁衣從城樓躍下的鏡頭，讓無(wú)數(shù)觀眾在深夜流淚。

這種悲劇不是為虐而虐，而是建立在清晰的人物邏輯之上 —— 周生辰的“忠義至死”源于幼年經(jīng)歷的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，時(shí)宜的殉情則是封建禮教下覺(jué)醒女性反抗命運(yùn)的必然選擇。

此后“BE美學(xué)”逐漸形成新的市場(chǎng)。在影視劇的世界里，“BE”早已不是單純的悲劇收?qǐng)觯且环N被精心雕琢的“美學(xué)”。它讓觀眾在眼淚中感受情感的張力，在遺憾中體會(huì)故事的余韻。

正如朱光潛所言：“悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡，射到某種距離以外去看?！?BE美學(xué)的核心，正是將現(xiàn)實(shí)的殘酷與藝術(shù)的升華結(jié)合，讓觀眾在共情中完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。

“BE美學(xué)”雖然逐漸擁有市場(chǎng)，但總有劇集本末倒置，引無(wú)數(shù)觀眾評(píng)價(jià)“工業(yè)刀片”為虐而虐，那么我們?cè)撊绾螌ふ冶瘎〗Y(jié)局的合理解法？近期懸疑劇《棋士》的結(jié)局處理是一個(gè)范式。

該劇以圍棋為隱喻，通過(guò)崔業(yè)與“老槍”的終極博弈，將掃黑敘事升華為存在主義寓言。崔業(yè)以圍棋思維如“棄子爭(zhēng)先”“三劫循環(huán)”布局犯罪，試圖通過(guò)犧牲自己換取家庭生存。但劇中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“棋盤(pán)外的世界沒(méi)有絕對(duì)公平”，其精密計(jì)劃最終因現(xiàn)實(shí)變量（如黑勢(shì)力反撲、保護(hù)傘腐敗）失控。

結(jié)局未給主角“重生”機(jī)會(huì)，如減刑、家庭團(tuán)聚，直指底層犯罪者無(wú)法通過(guò)個(gè)人英雄主義實(shí)現(xiàn)救贖，符合現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作邏輯，這種“不完美的合理性”，反而讓BE成為全劇最具現(xiàn)實(shí)主義力度的表達(dá)。

當(dāng)崔業(yè)在暴雨中燒毀棋譜、以生命完成對(duì)權(quán)力宿命的解構(gòu)時(shí)，觀眾在震撼中感受到角色成長(zhǎng)的完整性。

“悲劇結(jié)局的感染力來(lái)自于人物命運(yùn)的不可逆轉(zhuǎn)性”。我們不難看出，觀眾并非排斥悲劇，而是需要“合情合理的破碎”，BE美學(xué)的高明之處，常在于“隱晦的情緒”，不通過(guò)臺(tái)詞直接表達(dá)，而是隱喻暗線，當(dāng)觀眾站在結(jié)局回望才驚覺(jué)結(jié)局早已注定。

正如黑格爾的悲劇理論所言，沖突雙方皆有合理性，要以“必然性”推動(dòng)劇情。這種宿命感讓觀眾感受到命運(yùn)的無(wú)情，而非編劇的刻意。

真正的BE美學(xué)是悲劇源于人物性格與時(shí)代桎梏，而非外部巧合。若非無(wú)解的死局，觀眾還是更愿意看到溫暖的HE結(jié)局。

落地的“圓滿HE結(jié)局”才能療愈觀眾

心理學(xué)研究顯示，觀看大團(tuán)圓結(jié)局能刺激前額葉皮層活躍度提升47%，產(chǎn)生類似現(xiàn)實(shí)成就感的愉悅體驗(yàn)。

不同于“BE美學(xué)”直接的情緒刺激，HE結(jié)局更注重細(xì)水長(zhǎng)流的治愈感覺(jué)，讓觀眾感受到溫暖，因此盡管“BE美學(xué)”市場(chǎng)逐漸增大，但HE結(jié)局仍占市場(chǎng)主流。

經(jīng)典家庭劇《人世間》在央視播出時(shí)平均收視率達(dá)2.85%，創(chuàng)下近五年家庭劇新高。

該劇改編自梁曉聲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)同名作品《人世間》。原著中周秉義因胃癌去世、郝冬梅改嫁等悲劇性結(jié)局被調(diào)整為退休后與妻子相守、周家第三代延續(xù)香火等溫情畫(huà)面，弱化了原著的悲涼感，強(qiáng)化了其清廉為民的形象。

編劇王海鸰明確表示，改編的初衷是“調(diào)亮基調(diào)”，賦予作品鼓舞人心的力量。

電視劇作為大眾文化產(chǎn)品，需兼顧觀眾情感需求。劇版結(jié)局通過(guò)圓滿的家族敘事，滿足了觀眾對(duì)“善有善報(bào)”的心理期待，這種改編更符合電視劇作為大眾媒介的社會(huì)功能，傳遞了“向上向善”的價(jià)值觀，主流觀眾依然需要HE作為情感安慰劑。

《人世間》的結(jié)局里，周秉昆與鄭娟攜手走過(guò)人生風(fēng)雨，子女輩也各自找到人生方向。這種 "歷經(jīng)苦難終得圓滿" 的敘事，暗合了中國(guó)人 "苦盡甘來(lái)" 的傳統(tǒng)價(jià)值觀。

主題同為“苦盡甘來(lái)”的韓劇《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》在2025年春天為觀眾帶來(lái)治愈感。

它不對(duì)生活的粗糲視而不見(jiàn)，主角會(huì)經(jīng)歷喪子之痛、經(jīng)濟(jì)壓迫，但仍通過(guò)代際托舉、詩(shī)意反抗與微小善意的累積，讓觀眾在淚水中獲得力量。

該劇結(jié)局未回避現(xiàn)實(shí)的殘酷。

如男主角寬植的離世，但愛(ài)純?cè)谡煞螂x世后仍期待下一個(gè)春天；媽媽全光禮因海女工作傷害身體早早離世，但又加入轉(zhuǎn)世設(shè)定，從海女變?yōu)槲淖止ぷ髡?，為女兒?ài)純最終出版詩(shī)集，既完成了兩代人的精神接力，又賦予苦難以詩(shī)意。

這種“帶著裂痕前行”的姿態(tài)，比虛假的圓滿更打動(dòng)人心。通過(guò)角色對(duì)苦難的咀嚼與轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)了“苦澀釀成糖漿”的哲學(xué)——治愈感源于對(duì)痛苦的接納而非逃避。

正如劇中濟(jì)州島海女的生存哲學(xué)：“在黑暗的海水中揮動(dòng)四肢，就能看見(jiàn)天空”——這種直面苦難并從中汲取生命力的姿態(tài)，才是最高級(jí)的治愈。

而今電視劇市場(chǎng)逐漸發(fā)展，除了“治愈系HE”，“真實(shí)感HE”同樣受觀眾青睞，大家不再追求懸浮式的圓滿，而更喜歡現(xiàn)實(shí)主義的最好的結(jié)局。

近期電視劇《蠻好的人生》的大結(jié)局就以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸展現(xiàn)了角色們?cè)诼殘?chǎng)與情感中的掙扎與成長(zhǎng)，既未落入“善惡有報(bào)”的俗套，也未回避人性的復(fù)雜性。

作為全劇核心，胡曼黎的結(jié)局體現(xiàn)了“逆襲”的深刻內(nèi)涵。

她在經(jīng)歷禁業(yè)、失婚、家庭變故后，通過(guò)“夕陽(yáng)計(jì)劃”重回保險(xiǎn)行業(yè)巔峰，重獲“保險(xiǎn)之星”榮譽(yù)。她拒絕了前夫丁致遠(yuǎn)的復(fù)婚請(qǐng)求，也沒(méi)有直接回答薛曉舟的姐弟戀，選擇“獨(dú)美”之路，展現(xiàn)了中年女性對(duì)自我價(jià)值的重新定義。

這一結(jié)局既呼應(yīng)了她“不放棄、不內(nèi)耗”的成長(zhǎng)弧光，也通過(guò)她對(duì)徒弟的寬容和對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守，傳遞了職場(chǎng)中“修心”的重要性，傳遞了“看清黑暗后仍相信光明”的價(jià)值觀，契合當(dāng)代觀眾對(duì)“女性成長(zhǎng)”和“職場(chǎng)生存”的深層需求。

沒(méi)有合家歡的大團(tuán)圓結(jié)局，而是落地的圓滿，讓觀眾感受到真實(shí)，回頭看發(fā)現(xiàn)這就是最好的結(jié)果。

合理的結(jié)局是故事生長(zhǎng)出的血肉

無(wú)論是痛徹心扉的BE美學(xué)，還是為傷口敷上藥膏的HE療愈，影視劇結(jié)局的真正價(jià)值，在于它能否成為故事宇宙中唯一且必然的終點(diǎn)。

當(dāng)觀眾爭(zhēng)論悲喜取向時(shí)，本質(zhì)是在追問(wèn)：這個(gè)結(jié)局是否從角色的血肉與時(shí)代的骨骼中自然生長(zhǎng)而出？

《棋士》的崔業(yè)注定失敗，不會(huì)因其是主角就有“金手指”；《周生如故》的殉情必成絕唱，因封建禮教與個(gè)人意志的沖突早已寫(xiě)進(jìn)歷史基因。BE的震撼力從不來(lái)自“死亡”本身，而在于悲劇是角色與世界規(guī)則碰撞后的唯一解。

結(jié)局是HE但從不對(duì)苦難閉目塞聽(tīng)。

《人世間》保留周秉義的胃癌設(shè)定，卻讓其成為堅(jiān)守初心的勛章。

《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》的主角仍經(jīng)歷許多磨難，但不變的面對(duì)困難尋求出路的勇氣。這類結(jié)局的治愈力，正源于它們直面陰影后仍選擇點(diǎn)燃微光。

《蠻好的人生》讓胡曼黎選擇“獨(dú)美”而非復(fù)婚，看似反叛傳統(tǒng)大團(tuán)圓，實(shí)則是更深刻的HE——它證明女性無(wú)需依附婚姻亦可重建人生秩序。

HE并非美化現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)“情感共同體”的構(gòu)建，為現(xiàn)代人提供對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的精神武器。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，電視劇市場(chǎng)也隨之發(fā)展，觀眾正經(jīng)歷從“結(jié)局導(dǎo)向”到“合理性優(yōu)先”的轉(zhuǎn)變。

無(wú)論是HE還是BE，單純追求情感極端的結(jié)局已不再是主流趨勢(shì)，取而代之的是更注重?cái)⑹逻壿嫛⑸鐣?huì)價(jià)值與觀眾情緒平衡的合理結(jié)局。

這種轉(zhuǎn)變背后，既有觀眾審美的迭代、創(chuàng)作生態(tài)的優(yōu)化，也反映了行業(yè)對(duì)內(nèi)容深度與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的雙重考量。比起單純的HE或BE，觀眾們更期待的是角色自己選擇的最適合的結(jié)局，這樣的結(jié)局是合理的，是有生命力的。

真正偉大的結(jié)局，往往讓觀眾在落幕時(shí)恍然驚覺(jué)：一切伏筆早已埋下。

無(wú)論是什么樣的結(jié)局，當(dāng)創(chuàng)作者停止計(jì)算HE與BE的投入產(chǎn)出比，當(dāng)觀眾不再用結(jié)局類型劃分陣營(yíng)，我們才能看到真正的破局之作——那可能是個(gè)既不大團(tuán)圓也不刻意煽情的結(jié)局，但它會(huì)讓所有人說(shuō)

“是的，故事本該如此?！?/strong>

主編：羅姣姣

文：蘆語(yǔ)涵

排版：蘆語(yǔ)涵