最近讀了一篇文章，說人一空閑下來就容易胡思亂想，總盯著生活里的小不如意，空閑時總把注意力鎖在別人身上，老在琢磨別人對自己怎么樣，越琢磨越委屈。

這個“人”，主要指中年往后的人（更偏老年一點）。

但蔡瀾在《不如任性過生活》里卻潑來一盆冷水。他說了：忙與苦，才是治矯情的良藥。

這位80多歲的“老頑童”，用一輩子的灑脫智慧給焦慮的人們開了一劑良方：與其在空閑里擰巴，不如像他那樣，把日子忙成自己喜歡的樣子。

很多人知道蔡瀾是“香港四大才子”之一，卻未必清楚他的人生有多“任性”。

他16歲留學日本學電影，30歲成為邵氏最年輕的電影監制，捧紅過成龍、周潤發；中年轉型美食家，跑遍全球吃遍山海，成了《舌尖上的中國》總顧問；晚年更是閑不住，寫專欄、開直播、學書法篆刻，80歲還在香港尖沙咀的老酒店里，叼著雪茄跟年輕人聊人生。

同列“四大才子”的金庸夸他“琴棋書畫、酒色財氣樣樣精通”，倪匡說他“比魏晉名士還多三分煙火氣”。

這樣一個把每個年齡段都活成新起點的人，寫起生活哲學來，自然帶著看透世事的通透。

說到這兒，你可能好奇，這本《不如任性過生活》到底藏著什么好東西？

翻開書就會發現，蔡瀾從不端著架子說教，而是像個嘮嗑的老朋友，用直白到近乎潑辣的實話戳破生活的偽裝。

比如很多人老了總抱怨子女冷落，他卻說“能得到的親情，當成橫財就好”，主張“一代是一代，長大了各自獨立”，別把親情變成互相捆綁的枷鎖。

再比如有人糾結“閑下來該怎么過”，他直接戳穿：“人不能停下來，喜歡的事加以研究，夠你忙的。”

他自己就是最好的例子：70歲學篆刻，80歲學畫畫，每天凌晨四點起床寫作，忙得連焦慮的空當都沒有，卻在忙碌中找到了“把興趣當事業”的真滋味。

再說說書中字里行間的“煙火氣”。

蔡瀾寫美食，不說山珍海味，只講“和誰吃、在哪吃”的溫情；寫旅行，不曬打卡照，卻說“最好的紀念品是回憶，不是代購”；寫煩惱，用一句“煩惱就像尿褲子，別人看得到，自己卻覺得冷”。

他從不否認生活有苦有忙，他只是教你把“忙”和“苦”變成治愈的藥方。

不是被迫加班的苦，而是主動投入熱愛的忙，在研究書法、琢磨菜譜、擺弄花草中，讓心有處安放，讓閑愁無處生根。

為什么現在越來越多人被“矯情病”困住？

大概是因為我們總把目光盯在別人身上：盯著子女是否順從、朋友是否在乎、社會是否認可，卻忘了蔡瀾反復說的“不要以自我為中心”。

按蔡瀾的活法，與其糾結“別人為什么不理我”，不如轉身研究“我喜歡什么”。

喜歡泡茶就鉆研茶具，喜歡寫作就每天動筆，把精力放回自己身上，日子自然過得扎實。

更難得的是，蔡瀾對中國式親情的解讀格外清醒。

很多老人覺得“子女不來看我就是不孝”，他卻坦言“親情是禮物，不是義務”。他寫自己的父母從不要求子女陪伴，一家人各自精彩卻彼此尊重，這種“互相擁抱卻不捆綁”的狀態，恰恰解開了無數家庭的情感死結。

與我們的日常認知頗為不同的是，蔡瀾說，父母學會獨立，子女學會放手，親情才能真正成為溫暖的港灣，而非互相折磨的枷鎖。

日子是自己的，與其閑著矯情，不如忙著任性——任性地追求喜歡的事，任性地接納生活的不完美，任性地把每一天過成獨一無二的版本。

說到這里，我想起《紅樓夢》里王道士為夏金桂開的“治妒湯”：極好的秋梨一個、冰糖二錢、陳皮一錢，加水三碗煎煮至梨熟，每日清晨食用。

這當然是扯淡的，明明只是利咽潤肺的食療之法而已。但是我覺得王道士跟蔡瀾想一塊兒去了：都是太空閑“作”的。

可惜寶玉沒把這方子帶給夏金桂，終究沒治了她的矯情。

蔡瀾在書里寫：“人生苦短，別把時間浪費在糾結上。”

如果你正為瑣事煩惱，為親情焦慮，為閑愁所困，不妨翻開這本《不如任性過生活》。

你會發現，這位80歲的老頑童早已把生活看透：忙就忙吧，苦就苦吧，但那杯自己泡的茶、那壺自己釀的酒，終究是喝進自己的肚子，甜也好，澀也罷，都是屬于自己的滋味。

就是說，與其等著別人來哄、盼著別人來懂，不如學蔡瀾，任性地忙起來，把日子過成自己說了算的模樣。

（網圖侵刪）