江蘇
道可道非常道。
這句話有三種標(biāo)點(diǎn)方式。
第一種：道，可道，非常道。道之可說(shuō)的那一部分，不是所謂的長(zhǎng)恒不變之道。
第二種：道可，道非，常道。只要有人說(shuō)這樣可以，就有人說(shuō)這樣不可以。這是常態(tài)，這個(gè)就叫做常道。
第三種，也是最常用的：道可道，非常道。大家所說(shuō)的都是道，沒(méi)有錯(cuò)，但是只是道的一小部分，大家沒(méi)有辦法把“道”完完整整地說(shuō)清楚。
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
人應(yīng)該修道，但是修道要有一個(gè)榜樣，這個(gè)榜樣就是水。水，很善于無(wú)私地幫助萬(wàn)物，無(wú)私地利于萬(wàn)物而不求回報(bào)，它沒(méi)有說(shuō)你用它，就要收你多少錢。人都很討厭比別的人低下，可是水卻往低處流，沖走污穢，幾幾乎乎接近于道。
致虛極，守靜篤。
虛掉心中的執(zhí)著，去除不必要的欲念，減少莫名的煩惱，然后使內(nèi)心保持原來(lái)的那種虛和靜，這樣才能夠有新的發(fā)現(xiàn)，才能夠知道原來(lái)道清清楚楚地在這里，只是自己糊涂，看不見(jiàn)而已。我們常講的“清心寡欲”，就是從這里來(lái)的。
大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
大道被丟掉了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時(shí)；家庭出現(xiàn)了糾紛，才能顯示出孝與慈；國(guó)家陷于混亂，才能見(jiàn)出忠臣。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人取法地，地取法天，天取法道，道才能夠代表自然。人要一步一步來(lái)。你要走路，先把地看好，腳步站穩(wěn)，才不會(huì)摔跤，才能抬頭去看方向。看了方向以后，才知道哪個(gè)是正道，哪個(gè)不是正道，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，就自然而然了。
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