最近我聽到了很多關于《永樂大典》的謠言，它不是一個單一的謠言，而是圍繞著《永樂大典》所產生的一系列謠言。這讓我實在是不得不佩服一些網友的想象力，不去寫科幻小說，真的是太屈才了！這個謠言的可笑程度，在我上篇文章所講的歷史謠言里，能與之一戰的應該就只有“王莽是穿越者”了。

這些謠言是怎么說的呢？比如《永樂大典》成就了西方近代文明和科學技術。

英國人偷走了《永樂大典》，找人翻譯，偷竊中華五千年文明的精華，然后才能迅速崛起。

大明一鯨落，西方萬物生。

《永樂大典》丟了，西方立馬文藝復興，西方文明立馬崛起。

我就想啊，那要是按照這個邏輯，前幾年我錢包丟了，當年馬斯克就成為世界首富了，那這二者之間看來也有關系的是吧。

還有人說：毫不夸張的說，《永樂大典》開啟了西方的文明時代。

你不夸張都敢這么說，那要是夸張一點，難不成要說：《永樂大典》豈止是開啟了西方的文明時代，那簡直是開啟了全人類乃至全宇宙的文明時代。

還有一些更離譜兒的謠言：什么好多西方的發明專利就是照抄的《永樂大典》。

英語的出現就是為了翻譯《永樂大典》，你看《大英百科全書》那都是抄襲《永樂大典》的。

日本人生產的中藥在市場上占有率高，日本好多古風音樂做得特別好，為什么？《永樂大典》呀，這都是《永樂大典》的功勞啊。

好家伙，現在都不只是西方人抄襲《永樂大典》了，連日本人都這么干，就差說全世界的文明都是來自《永樂大典》了。

還有更炸裂的，有人說，砸牛頓腦袋的那個蘋果指的是明朝，牛頓說他自己是站在了巨人的肩膀上，那個巨人指的就是古代中國。

敢情，牛頓是看了《永樂大典》才發現的萬有引力定律的是吧。

還有好多這樣的謠言，我就不一一列舉了。總而言之，這些人的中心意思就是說：《永樂大典》是古今中外第一奇書，沒有《永樂大典》，西方人現在都還在樹上當猴兒呢。天不生《永樂大典》，西方萬古如長夜。

說實話，我看這些謠言的時候呢，除了震驚之外，還有些高興。為什么呢？大家知道，這些年國內的喜劇是越來越不行了，都不咋搞笑，但是你看這些言論，那和看笑話差不多，而且喜劇效果滿滿。我覺得國內的這些喜劇演員們，還是得多向這些人請教請教。

有時候我就在想，如此反智的言論，竟然還有這么多人深信不疑。說這些話的人里有不少天天罵有些韓國人在文化上怎么怎么樣，瞧不起人家，你這不和人家一樣嗎？你還嘲笑人家？五十步笑百步是吧。

關于《永樂大典》的謠言實在是太多了，我沒辦法挨個謠辟。因此，我就從總體上、根本上說一下，本質上可以歸結為兩個問題：第一，西方人有沒有偷走《永樂大典》？第二，《永樂大典》上記載的內容，是否可以讓西方人從中參透出近代文明、科學革命等等？如果這兩個問題能弄清的話，目前網上流行的很多關于《永樂大典》的謠言就都可以不攻自破了。

我們先說第一個問題。大家有一點必須要知道，《永樂大典》只有兩套：永樂正本和嘉靖副本。既然有人說西方人偷走了《永樂大典》，那他們偷走的是哪套呢？還是說兩套都偷走了？

我們先來看永樂正本，《永樂大典》的正本，目前已經全部失蹤了，沒有一本存世。所以有不少人主張，西方人偷走的是正本。關于它的下落，這些年學界經過考證、研究，主要提出了如下幾種說法：

1、陪葬嘉靖皇帝了，現在在明十三陵的永陵里。

因為嘉靖本人非常喜愛《永樂大典》，《永樂大典》中的嘉靖副本就是他下令抄寫的。嘉靖死后三個月才正式下葬，而葬禮剛剛完畢，剛即位的隆慶皇帝就宣布《永樂大典》已抄成，井重賞了抄錄的大臣。恰恰也是從這時候開始，史料上就再也見不到記載《永樂大典》正本的信息了。這種種跡象表明《永樂大典》的正本很可能是陪葬嘉靖了。

2、毀于明萬歷年間的大火。明萬歷二十五年（1596年）六月，紫禁城發生大火，三大殿被焚毀，晚明的一些學者在書中記載了這件事，并說《永樂大典》正本毀于此次大火中。

3、明末毀于北京。1644年，李自成在撤出北京的時候，下令焚燒紫禁城，除了武英殿之外的整個皇宮都被焚毀，《永樂大典》正本如果藏在皇宮之中，應該也被燒毀了，目前這個說法影響力比較大。

4、藏于皇史宬夾壁。皇史宬是明代的皇家檔案庫，皇史宬東西墻厚3.45米，南北墻厚6.17米，墻體占據了整個建筑面積的64%，所以有人懷疑其中有夾層，《永樂大典》正本就藏于其中。

當然還有一些其他的說法，這些說法中有的雖然也是猜測，也存在各自的不足，但是它們要么有文獻記載的支撐，要么有實地勘探的證據，要么是歷史學者的理性研究，都是在現有的證據下進行的合理推測，也在人們的經驗或理性認知范圍之內。

可是學界目前沒有一個人提出過《永樂大典》正本的失蹤是因為被西方人偷走了。之所以沒人提出，原因很簡單，就是因為這種說法是沒有任何證據且缺乏合理邏輯的瞎想，完全超出了人們的經驗或理性認知范圍。

根據我的觀察，說《永樂大典》正本被西方人偷走了，這只是近些年來才流行于網絡上的說法，而且提出這種說法的人，也沒有給出任何依據。

既然有人說《永樂大典》正本是被西方人偷走的，我可以理解為是你對《永樂大典》正本的失蹤之謎，提出了一個新的觀點。提出了論點，那就得有論據去論證它。那你們有啥證據？是有文獻記載了這件事嗎？是有考古發掘的證明？還是說是基于現有的證據進行的推測，那現有的證據是啥？推測過程是啥？有無合理的邏輯？目前，我都沒有看到。

而且西方那么多國家，是被哪個國家偷走的？還是很多國家都參與了？還有，既然偷走了，得翻譯吧，那世界上有英文、德文、法文的《永樂大典》嗎？按照有些人的說法西方肯定翻譯了，這么大的翻譯、抄襲工程，持續了幾百年，那總該留下點蛛絲馬跡的證據吧。

如果什么證據都沒有，怎么證明你們的這個猜想呢？你不能沒有證據，張口就來呀，對吧，那我還說《永樂大典》的正本被外星人偷走了呢，你信不信？

還有，從《永樂大典》正本失蹤的時間哪怕按照最早的算，也是在隆慶初年，都16世紀中期了，而歐洲的文藝復興是14世紀到16世紀。因此，《永樂大典》怎么可能造就了歐洲文藝復興呢？

另外，從可能性上講，西方人是怎么偷走《永樂大典》正本的呢？《永樂大典》可不是一本書，是一套書，有多少？1.1萬多冊，看見了吧，這么大開本的1.1萬多冊。

如此大體量的《永樂大典》被西方人從明朝戒備森嚴的皇宮大內偷走，并且長時間不被人們所察覺，以至于在史料上沒有留下一絲記載。你覺得這個可能性有多大？

這個猜想還有很多其他的硬傷，我就不多說了。因此，我認為《永樂大典》的正本被西方人偷走這個觀點是不成立的，造就了歐洲的文藝復興的觀點更是不成立。

說到這里，有人可能要說了，西方人偷走的不是《永樂大典》的正本，而是副本。你要是這么說的話，我覺得你還不如說偷走的是正本呢，那更有利于你們去胡編亂造，去論證西方人是因為偷學了《永樂大典》，才有了近代文明、科學技術、發明創造等等。

因為關于《永樂大典》副本的流傳過程，史料更多、脈絡更清晰，足以證明西方人直接劫掠的數量并不多，且時間都是在第二次鴉片戰爭之后了。

《永樂大典》的副本自抄錄完成后，一直存放于皇史宬中。在明清鼎革之際，因為戰亂，副本有所流失。從清朝康熙年間開始，一些官員利用修書的機會，開始偷書。在乾隆五十九年（1794年）盤點的時候，已經丟失了1000多冊，但是因為總數有1.1萬多冊，所以這時候還剩下了將近90%。

在嘉慶、道光年間，翰林院要用《永樂大典》編書，副本又被內部官員偷走了不少。咸豐十年（1860年），英法聯軍攻占北京，趁此混亂之機，偷書行為更加猖狂，英法聯軍也劫掠了一些。到光緒元年（1875年），皇宮里的《永樂大典》副本只剩下了不到5000冊，而到了光緒十八年（1892年），就只剩下了870冊，絕大部分都被官員偷走，之后收藏或者變賣了。

在八國聯軍侵華期間，僅存的這幾百冊副本，有的毀于戰火，有的被八國聯軍劫掠。戰爭結束后，英國人退回來了300多冊。但是又遭到了官員監守自盜，到了宣統元年（1909年），皇宮中的《永樂大典》副本只剩下64冊。清朝滅亡后，移交給了京師圖書館，也就是中國國家圖書館的前身。后來國圖不斷調查、收集，確定了全世界目前只有400多冊了，總數不及原書的4%，其中一半以上在國圖。

通過《永樂大典》副本的散佚過程，可以清晰地知道：西方人劫掠走的《永樂大典》副本數量并不多，大部分還是被中國官員監守自盜了。這些被盜走的《永樂大典》副本，要么自己留著收藏，要么賣了。

當然買的人里面，也有西方人。關于西方人到底買走了多少本《永樂大典》副本，目前并沒有一個精確的數字。不過，退一萬步講，假設中國官員監守自盜的這些《永樂大典》副本全被西方人買走了，中國人就沒留下多少，當然你知道這基本是不可能的。

那這都啥時候了？都第二次鴉片戰爭之后了。此時歐洲早已完成文藝復興、近代科技革命，英、法兩國也已完成工業革命，他們劫掠、購買《永樂大典》更多的還是為了其自身的文物價值，想收藏或賺點錢，和學習根本挨不著邊。說《永樂大典》成就了西方近代文明和科學技術，這個時間根本就對不上。而且，從西方人的角度看，我現在功成名就，你中國被我打得滿地找牙，我為啥還要學你呢？我跟你學啥呢？

除了時間對不上之外，我們還可以再思考一個問題：《永樂大典》上記載的內容，是否可以讓西方人從中參透出近現代文明、科技革命等等？

隨著《永樂大典》正本的失蹤和副本的流失，《永樂大典》收錄的七八千種古籍到底都是什么？目前已經無法完全知道了，其中很多書也都失傳了。

但是《永樂大典》副本的流失有一個過程，它不是一下就消失的，直到乾隆后期，《永樂大典》的副本90%都還在。從清代開始直到現在，一些學者去考證《永樂大典》所收錄的古籍有啥？

比如郝慶柏寫的《永樂大典書目考》，這本書里羅列了他所能考證出的《永樂大典》所收錄的古籍，儒家經典自然是必不可少，佛教、道教的書籍也有很多，各種文學作品也是應有盡有，這里面很多古籍的名字大家可能也比較熟悉。

另外，經過很多學者的不斷努力，已經從《永樂大典》副本里輯錄出來了六七百種古籍，經史子集都有。有各種注釋儒家經典的古籍，和四書五經相關的也有不少。有各種歷史著作，比如《舊五代史》《續資治通鑒長編》《水經注》等，也有很多諸子百家的書，比如醫學、天文算法、術數等。還有各種文集、詩集、小說。

這些記錄出來的古籍現在都還能看得到，而《永樂大典》副本現存400多冊，也有影印版。雖然這些工作無法完全恢復《永樂大典》的全貌，但是多少還是能感受一下《永樂大典》的內容的。

因此，我建議認為西方能出現近代文明和科學技術是因為學了《永樂大典》的人，去翻翻這些古籍，也可以讓你身邊各個領域的牛人們看看，甚至你可以請求國內外各大學、各研究機構的幫助，讓他們看看，看這些書，怎么能從中產生近代文明和科學技術，你可以給大家演示演示嘛。

如果都參透不出來的話，那西方人費那么大勁，又是偷走、又是翻譯《永樂大典》，還要掩蓋，不讓其他國家的人知道，干嘛呢？

另外，還有一個問題，《永樂大典》它不是明朝那時候從頭創作的、有什么獨創內容的新書，而是收錄了從先秦到明初的古籍的類書。也就是說：從先秦到明初，先秦哪怕是從春秋時期算起，這也有2000多年的時間了，寫這些古籍的人和看這些古籍的人，絕對不在少數，他們咋就沒從中創造出近代文明和科學革命呢？

中國古代這么多的人花了2000多年的時間，都沒創造出近代文明、科技革命，反而西方人就“偷學”了兩三百年就成功了。而且根據有的人的說法，西方人在此之前，那文明水平比中國差遠了。

那你這是什么意思呢？你這是高級黑嗎？你這是在拐彎抹角地罵我們中國人水平不行、沒有智慧嗎？在夸西方人天生就比中國人聰明？人家基礎比我們差，用的時間比我們少，學的還是我們自己的東西，結果最后就把我們給打趴下了？

刻意貶低對手，就是在看輕自己。

有人可能還不服，有謠言說了《永樂大典》丟了，西方立馬科技大爆發、立馬文藝復興、立馬崛起，天底下哪有這么巧的事情，肯定是偷學的《永樂大典》。

我先不說，你這二者之間的時間根本就對不上，我前面講過了，還不明白的，可以再去復習一下。

你稍微學點邏輯學就知道，相關性不等于因果性啊，更何況還是個偽相關。舉個例子，傳國玉璽是在五代后唐滅亡時失蹤的（936年），也是在這一年，奧托一世成為了德意志國王，并且在20多年后建立了神圣羅馬帝國，哪有這么巧的事兒？肯定是西方人偷走了傳國玉璽，獲得了東方神秘力量的加持，要不然奧托一世怎么能獲得教皇的加冕，怎么能取得那樣的成就？你覺得這個因果性能成立嗎？

我再舉個生活化的例子，你今天出門摔了一跤，正好今天股票跌了。明天出門沒摔覺，正好那天股票上漲了。你能得出結論說，中國股票跌不跌，就看你摔不摔跤嗎？

我奉勸信這些謠言的人一句，還是學點邏輯學吧，能少讓人騙。

關于《永樂大典》的一系列謠言，讓我想起了晚清的時候，中國被歐美列強揍得很慘，但是其中守舊派不僅不想學習西方，反而還對西方的學問進行駁斥，其中一種方法是把西方的科學技術附會在中國的古代典籍上，從而證明西方文明全部來源于中國。

比如宣稱西方歷法出自《尚書·堯典》，而西方人關于地球的理論的基本觀點則來源于《曾子十篇》注釋；代數據說是元朝人李冶的發明；而西方數學的其他部分則源于古代數學經典《周髀算經》。

這樣做的結果就是，后來被人揍得更慘了。

這個就像是小孩兒之間打架或打游戲，打不過人家，就問候人家母親，想借此成為人家父親，你是我生的，我比你高一輩兒。通過在倫理方面占人家便宜，然后強行挽尊，給自己找回點兒面子。

而這種做法，也不是什么新鮮事兒。魏晉南北朝的時候，佛教大興，而道教式微，為了與佛教競爭，道教提出了“老子化胡說”：老子（道教的太上老君）西出函谷關后，來到西域、天竺，化身佛陀釋迦牟尼對西域人、天竺人實行教化。

當一種文明面臨強勢文明的競爭時，總是本能地想證明自己文明的優越性。當一個人在現實中過得不如意時，總是會去懷念自己或者先人曾經的風光，甚至不惜編造。這說來說去，還是繞不過魯迅先生在《阿Q正傳》里寫的那句“我祖上闊過”，我祖宗牛，所以我比你更牛。

如果你真的以祖宗所取得的成就引以為傲的話，那最好自己也干出些能讓自己的后代子孫驕傲的事情。