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晚清翁同龢曾寫過一副對聯：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”

遇事的心態，決定處世的格局。

心浮氣躁者，一事無成；沉著冷靜者，百福自集。

真正厲害的人，遇事能忍，決事能準，行事能穩。

遇事要忍

蘇洵說：“一忍可以制百勇，一靜可以制百動。”

在人生的征途中，忍耐是成就事業的基石。

委屈則是追求完美不可或缺的一環。

忍受嚴寒酷暑、饑餓干渴，或許尚屬易事；而面對內心的煎熬、屈辱與不公，則需要個人深層次的修養與自我磨礪。

世間最為艱巨的挑戰，莫過于“咽下那口氣”，學會寬容與退讓。

曾國藩有云：“萬事皆需以忍讓為本。”

無法駕馭情緒之人，終將被情緒所奴役。

一時的忍讓，能夠避免長久的煩惱與憂慮。

常懷此念，便能轉怒為和，化沖突為和諧。

莊子《山木》篇提及的東海之鳥“意怠”，便是隱忍的典范。

它不爭不搶，飛行時不領飛，進食時只取殘羹剩飯。

這份忍耐力，非但使它免受同伴排擠。

反而贏得了群體的庇護，悠然自得，遠離災禍。

享受著內心的寧靜與喜悅。

決事要準

決策，左右事情的發展方向。

做大事的人，總是善于根據形勢需要，找準自己的策略。

有些人之所以失敗，就敗在左右搖擺，無法下定決心。

孔子說過：“未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”

很多時候，對失去的恐懼反而加速了失去的進程。

行事時若總是憂心忡忡，患得患失，判斷便如蒙迷霧。

正如自然界萬物循環，有興盛必有衰敗，人生亦是如此，得失相依。

面對機遇，應當果斷出擊。

“機不可失，時不再來”，一旦錯過，再想挽回便是徒勞。

曾國藩，這位歷史上眼光獨到、行事果敢的人物，便是最好的例證。

他敢于思考常人所未及，勇于實踐他人所不敢。

面對抉擇的迷茫，他曾言：“先靜心，再深思，五六分把握即可行動。”

這便是決斷力的真諦，勇于把握，敢于實踐，方能不負時光，不留遺憾。

行事要穩

穩，是避禍的良方。

《孫子兵法》中講：“求穩之計，重在戒急。”

有些人一遇到事情，恨不得立即弄個水落石出。

急于求成，非但不能順利達成目標，反而可能將局勢攪得混亂不堪。

這正是“欲速則不達”的深刻含義。

智者行事，總擅長細致觀察，巧妙布局，深入摸底。

而后耐性十足地做好萬全準備，確保一擊中的。

曾國藩在領軍之初，便深諳此道，他堅持船只必用精工良木打造，以保堅固耐用；火炮不惜重金從海外購進，確保裝備精良。

船炮未備齊，絕不輕易出征。

他在給友人的書信中闡明：“兵刃不利，難以斬斷敵陣；羽翼未豐，難以高飛遠航。寧愿長久等待而不輕易出戰，也不可輕率出境而一戰即敗。”

盲目求快，即便是駿馬也有失蹄之時；一味爭功，更易落入敵方的陷阱。

《易經》乾卦中的“潛龍在淵”，寓意君子應靜待時機，行事需謹慎，不做無把握之舉。

過早暴露實力，往往招致挫敗。

與其倉促行事留下隱患，不如一開始就腳踏實地，步步為營。

《昭徳新編》里說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

遇事最高明的處理方式，是迷而不失，驚而不亂。

風起云涌之間，內心也始終住著一個沉穩的舵手。

如此，再大的風浪也不能奈你何。