歷史上的廣州書院眾多，據《儒林芳草：廣州書院史話》一書記載，清代的廣州僅在越秀古城區內便有書院數百家，人稱“書院多過米鋪”，但這些書院如今大多不存，老城區內還有萬木草堂、青云書院等被列入文物保護單位，廣州現存最古老的書院在哪？它就是位于黃埔區蘿崗街蘿峰山麓的玉喦書院，這座始建于南宋的書院，至今已有800多年歷史，是廣州市內現存最早，保存最好的書院之一。

玉嵒書院前身為“種德庵”，是蘿崗鐘姓始祖鐘遂和所建立，其子鐘玉嵒幼年便種德庵讀書，南宋開禧元年（1205年）中甲科進士，官至朝議大夫。

鐘玉嵒告老還鄉后，對種德庵修繕擴建，并更名為“蘿坑精舍”，在此講學教育鄉中子弟。鐘玉嵒去世后，其子鐘仕紳為紀念父親將書院更名為“玉嵒書院”。

到了明代，玉嵒書院開始聲名遠播，文人墨客、官僚名流慕名而來者數不勝數，為書院與寺廟留下許多石刻和墨寶，其中著名的有朱熹、文天祥的詩詞，海瑞的聯句，鄭板橋的字畫和拓本等。

玉喦書院與蘿峰寺已被列入廣東省文物保護單位，二者連為一體，占地1348平方米。書院的余慶樓、玉喦堂、蘿坑精舍、東西齋與蘿峰寺的觀音殿、天尊堂、韋馱香座、僧寮等檐梁相接，幽靜清雅。依山勢向東還建有山高水長亭、候仙臺、催詩臺、文昌廟、清風亭、金花廟等。看起來似乎很大地方，其實走馬觀花的話，半小時足夠，慢慢游覽的話，1小時也就差不多了。

書院前有鴛鴦井，拾階而上便是余慶樓，有對聯“琴書世澤，俎梪名山”，琴和書是傳承文化、啟迪智慧的重要載體，琴書世澤意味著傳承文化，俎梪是古代祭祀儀式的器具，象征著文化傳承和宗教信仰。

兩旁建筑有著典型的嶺南韻味，每一副對聯，每一處灰雕都寓意深刻，處處展示著傳統文化的力量。

欣賞嶺南建筑，一定要記得看屋頂，因為傳統的嶺南建筑屋頂都是一幅畫、一卷書、一個個歷史故事。

玉喦書院屋頂上同樣有很多歷史故事和傳統裝飾，中間是“八仙耍樂”、兩旁分別是“子晉登仙”和“羲之放鶴”，每幅灰雕都是歷史典故，每個裝飾都有講究。

和合二仙也出現在屋頂上，這兩位充滿喜氣色彩的神仙，專門司管人間團圓、和美之事，更是保佑婚后新人百年和好的神祇。

看完書院后別急著返回，從東面繼續前行，在山高水長亭前是俯瞰書院屋頂的好角度。

山高水長亭里有明代大儒湛若水題詞的“山高水長”四字，湛若水是廣州增城區新塘人，老家離玉喦書院不遠。

山高水長亭旁有文昌廟，據說湛若水曾來蘿崗賞梅游書院，看玉喦書院位置絕佳，便想將書院左側現文昌廟所在空地購置為自己未來的墓地。鐘氏族人心想，書院內供奉著先祖鐘玉嵒，不能隨意賣給別人，但礙于湛若水的權勢和影響，便在此地修筑文昌廟，以供奉文昌君為由拒絕了湛若水。

文昌廟旁還有一棵千年荔枝樹，據說這是廣州有記載的樹齡第二長的古樹，是一棵野生荔枝樹，這棵古樹在明代時已需兩人合抱。明嘉靖十六年（1537年），番禺、南海一帶大雪，滿山樹木大部分被凍死，這株古荔枝樹也被嚴重凍傷，鄉人都以為它難逃死劫。豈料第3年春天，這棵荔枝樹的樹莖底部又長出嫩芽，重煥生機。

繼續前行，順著階梯可以下到山腳，整座書院的游覽行程不走回頭路，形成一個環線，不用1小時，便走過了廣州保存最好書院的800年歷史。

玉喦書院是宋代嶺南主流學派“菊坡學派”的發祥地之一，對整個嶺南文化、廣府文化產生過深遠影響，是蘿崗鐘氏歷代承傳家學之地。當廣州曾經多過米鋪的書院，大多都已消失在歷史的長河中時，玉喦書院依然相對完整，“琴書世澤，俎梪名山”，文化的傳承就在一代代人的朗誦聲中，就在玉喦的書香意境中。