歷史上的廣州書院眾多,據《儒林芳草:廣州書院史話》一書記載,清代的廣州僅在越秀古城區內便有書院數百家,人稱“書院多過米鋪”,但這些書院如今大多不存,老城區內還有萬木草堂、青云書院等被列入文物保護單位,廣州現存最古老的書院在哪?它就是位于黃埔區蘿崗街蘿峰山麓的玉喦書院,這座始建于南宋的書院,至今已有800多年歷史,是廣州市內現存最早,保存最好的書院之一。
玉嵒書院前身為“種德庵”,是蘿崗鐘姓始祖鐘遂和所建立,其子鐘玉嵒幼年便種德庵讀書,南宋開禧元年(1205年)中甲科進士,官至朝議大夫。
鐘玉嵒告老還鄉后,對種德庵修繕擴建,并更名為“蘿坑精舍”,在此講學教育鄉中子弟。鐘玉嵒去世后,其子鐘仕紳為紀念父親將書院更名為“玉嵒書院”。
到了明代,玉嵒書院開始聲名遠播,文人墨客、官僚名流慕名而來者數不勝數,為書院與寺廟留下許多石刻和墨寶,其中著名的有朱熹、文天祥的詩詞,海瑞的聯句,鄭板橋的字畫和拓本等。
玉喦書院與蘿峰寺已被列入廣東省文物保護單位,二者連為一體,占地1348平方米。書院的余慶樓、玉喦堂、蘿坑精舍、東西齋與蘿峰寺的觀音殿、天尊堂、韋馱香座、僧寮等檐梁相接,幽靜清雅。依山勢向東還建有山高水長亭、候仙臺、催詩臺、文昌廟、清風亭、金花廟等。看起來似乎很大地方,其實走馬觀花的話,半小時足夠,慢慢游覽的話,1小時也就差不多了。
書院前有鴛鴦井,拾階而上便是余慶樓,有對聯“琴書世澤,俎梪名山”,琴和書是傳承文化、啟迪智慧的重要載體,琴書世澤意味著傳承文化,俎梪是古代祭祀儀式的器具,象征著文化傳承和宗教信仰。
兩旁建筑有著典型的嶺南韻味,每一副對聯,每一處灰雕都寓意深刻,處處展示著傳統文化的力量。
欣賞嶺南建筑,一定要記得看屋頂,因為傳統的嶺南建筑屋頂都是一幅畫、一卷書、一個個歷史故事。
玉喦書院屋頂上同樣有很多歷史故事和傳統裝飾,中間是“八仙耍樂”、兩旁分別是“子晉登仙”和“羲之放鶴”,每幅灰雕都是歷史典故,每個裝飾都有講究。
和合二仙也出現在屋頂上,這兩位充滿喜氣色彩的神仙,專門司管人間團圓、和美之事,更是保佑婚后新人百年和好的神祇。
看完書院后別急著返回,從東面繼續前行,在山高水長亭前是俯瞰書院屋頂的好角度。
山高水長亭里有明代大儒湛若水題詞的“山高水長”四字,湛若水是廣州增城區新塘人,老家離玉喦書院不遠。
山高水長亭旁有文昌廟,據說湛若水曾來蘿崗賞梅游書院,看玉喦書院位置絕佳,便想將書院左側現文昌廟所在空地購置為自己未來的墓地。鐘氏族人心想,書院內供奉著先祖鐘玉嵒,不能隨意賣給別人,但礙于湛若水的權勢和影響,便在此地修筑文昌廟,以供奉文昌君為由拒絕了湛若水。
文昌廟旁還有一棵千年荔枝樹,據說這是廣州有記載的樹齡第二長的古樹,是一棵野生荔枝樹,這棵古樹在明代時已需兩人合抱。明嘉靖十六年(1537年),番禺、南海一帶大雪,滿山樹木大部分被凍死,這株古荔枝樹也被嚴重凍傷,鄉人都以為它難逃死劫。豈料第3年春天,這棵荔枝樹的樹莖底部又長出嫩芽,重煥生機。
繼續前行,順著階梯可以下到山腳,整座書院的游覽行程不走回頭路,形成一個環線,不用1小時,便走過了廣州保存最好書院的800年歷史。
玉喦書院是宋代嶺南主流學派“菊坡學派”的發祥地之一,對整個嶺南文化、廣府文化產生過深遠影響,是蘿崗鐘氏歷代承傳家學之地。當廣州曾經多過米鋪的書院,大多都已消失在歷史的長河中時,玉喦書院依然相對完整,“琴書世澤,俎梪名山”,文化的傳承就在一代代人的朗誦聲中,就在玉喦的書香意境中。
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