01

譯文

人生在世，總要相互交往，所以要講究禮儀。從天子到普通的士人，各個階層都有各個階層的講究。見逝去的人最后一面不能等到入殮，吊喪不能讓生者太過悲哀，因為這不符合禮法。

所以，古代規定吉日出行每天行路五十里，奔喪則要每天行路一百里。贈送禮物要在合適的時間。這個合適的時間就是禮法中最重要的原則。

春秋記載著：“周天子派遣宰咺為惠公仲子的葬禮送上赗。”

這個赗是什么呢？喪事中的赗指的是車馬。喪事中把車馬稱為赗，錢財稱為賻，義務被稱為襚，口中含的物品被稱為唅，珍奇玩物被稱為贈。

給或者的人贈送財物車馬，給死去的人贈送衣物和陪葬品。衣物和陪葬品是為了送別死者，錢財車馬是為了幫助生者。

輿馬、束帛、貨財、衣被、玩好，都各有什么樣的講究呢？

天子使用六匹輿馬，諸侯使用四匹輿馬，大夫使用三匹輿馬，上士使用兩匹輿馬，下士使用一匹輿馬。

天子使用五匹布，三匹黑布兩匹淺紅色布，各五十尺；諸侯也是五匹相同的布，各三十尺；大夫使用三匹布，一匹黑布兩匹淺紅色布，各三十尺；上士使用兩匹布，一匹黑布一匹淺紅色布，各三十尺；下士使用一匹彩縵；老百姓使用一匹普遍布帛。

天子使用六匹馬拉的車，諸侯使用四匹馬拉的車。大夫只能使用副車，普通人不能用車。

天子的壽衣長及地面，諸侯的壽衣只能蓋住腳背，大夫的到腳踝，士人的到膝蓋。

天子的嘴里可以含珍珠，諸侯含玉，大夫含人工珠子，士人含扇貝，老百姓含谷物。

整體的原則就是看地位，德行和關系，兼顧著貧富情況。這些二三四五的數字，都是按照具體的情況進行選擇。根據具體的情況制定禮儀規范，講究個串成，這正是禮法的根本原則。

02

原文

生而相與交通，故曰留賓。

自天子至士，各有次，贈死不及柩尸，吊生不及悲哀，非禮也。

故古者吉行五十里，奔喪百里，贈赗及事之謂時。時，禮之大者也。

春秋曰：“天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。”赗者何？喪事有赗者，蓋以乘馬束帛輿馬曰赗，貨財曰賻，水被曰襚，口實曰唅，玩好曰贈。知生者賻赗，知死者贈襚。贈襚所以送死也，賻赗所以佐生也。

輿馬、束帛、貨財、衣被、玩好，其數奈何？曰：天子乘馬六匹，諸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹;天子束帛五匹。玄三纁二，各五十尺，諸侯玄三纁二，各三十尺，大夫玄一纁二，各三十尺，元士玄一纁一，各二丈，下士彩縵各一匹，庶人布帛各一匹。

天子之赗，乘馬六匹乘車，諸侯四匹乘輿，大夫曰參輿，元士下士不用輿；天子文繡衣各一襲到地，諸侯覆跗，大夫到踝，士到髀；天子唅實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實。位尊德厚及親者賻赗唅襚厚，貧富亦有差；二三四五之數，取之天地而制奇偶，度人情而出節文，謂之有因，禮之大宗也。

03

赗（feng，四聲，鳳）：為喪事提供的車馬。

賻（fu，四聲，付）：為喪事提供的財物。

襚（sui，四聲，歲）：為喪事提供的衣服。

唅（han，四聲，漢）：放在死者開口中的物品。

玄：黑色。

纁（xun，一聲，熏）：淺紅色。

04

這段前面還好，最后一段實在是不知道應該怎么翻譯。大家姑妄看看吧。