宋江這人常常被讀者拿來(lái)與《三國(guó)演義》中的劉備比較，畢竟他們二人的立身之本都是“忠義”二字，但在筆者看來(lái)，拿宋江去比劉備，那是對(duì)皇叔的侮辱。

你說(shuō)劉備虛偽，至少人家能裝一輩子，假的也就成了真的，而宋江則沒沉住氣，在故事的結(jié)尾，他終于還是原形畢露了。

（宋江、魯智深劇照）

哪怕旁人看不透，那機(jī)敏的武松又怎能看不透？

一、孝義黑三郎

說(shuō)來(lái)奇怪，宋江這家伙曾經(jīng)是鄆城縣小小一押司，盡管談不上有什么光明的未來(lái)，至少在這亂世之中，也算是有份不錯(cuò)的差事，養(yǎng)家糊口不成問(wèn)題。

他卻偏偏要“作死”，總愛與那些綠林豪杰勾搭在一起，說(shuō)是“綠林豪杰”，其實(shí)就是一幫亡命之徒，但你還別說(shuō)，他這種樂(lè)善好施的“大善人”人設(shè)還真是為他提供了不少便利。

比如他和武松在柴進(jìn)府上第一次見面時(shí)，雙方一度因?yàn)檎`會(huì)而劍拔弩張，確切的說(shuō)，應(yīng)該是武松差點(diǎn)動(dòng)手要打宋江。

結(jié)果柴進(jìn)趕來(lái)，點(diǎn)破宋江的身份之后，武松那變臉的速度真叫一個(gè)快，他瞬間就給宋江跪下了，直言自己有眼不識(shí)泰山。

（武松、魯智深劇照）

當(dāng)然，武松倒也不是怕宋江，他天不怕地不怕，唯獨(dú)怕壞了“忠義”二字，他欣賞的正是宋江的忠義，他知道這宋江是個(gè)大善人，自己萬(wàn)不該如此無(wú)禮，否則便是涼了忠義之人的心。

又如后來(lái)宋江在江州落難，在揭陽(yáng)鎮(zhèn)落難，在清風(fēng)山落難，也幾次到了生死存亡的邊緣，可只要他一報(bào)上“孝義黑三郎”“及時(shí)雨”“呼保義”的名號(hào)，這幫綠林哥們與江湖義士總是會(huì)格外尊敬，一改兇惡面孔，直接將他視為上賓。

說(shuō)白了，宋江吃了“忠義”二字太多的紅利，但如果一個(gè)人的忠義是裝出來(lái)的，那遲早有一點(diǎn)會(huì)露餡。

比如宋江勸說(shuō)魯智深的那段對(duì)話，就讓他原形畢露了。

二、宋江與魯智深

說(shuō)來(lái)魯智深其實(shí)是最早質(zhì)疑宋江人品的人，不過(guò)當(dāng)時(shí)你多半會(huì)認(rèn)為他那是在抬舉宋江。

那是二龍山還未并入梁山的時(shí)候，人人都夸宋江如何如何好，魯智深就十分不合時(shí)宜地說(shuō)了一句。

“我只見今日也有人說(shuō)宋三郎好，明日也有人說(shuō)宋三郎好，可惜灑家不曾相會(huì)。眾人說(shuō)他的名字，聒得灑家耳朵也聾了，想必其人是個(gè)真男子，以致天下聞名。”

如今看來(lái)，這段話，魯智深絕不是夸宋江，翻譯過(guò)來(lái)應(yīng)該是“怎么可能有那么好”。

事實(shí)也如魯智深想的這般，在整個(gè)征方臘的過(guò)程中，宋江就沒少做出各種奇葩操作。

比如孔亮、段景住這些人明顯是不識(shí)水性的，他難道不知道兄弟們的情況？卻偏要派他們?nèi)ゴ蛩蹋Y(jié)果導(dǎo)致這些兄弟白白淹死。

還有他后來(lái)騙李逵喝毒酒的決定也透露了他壓根沒把兄弟們放在心中。

他是這么對(duì)李逵說(shuō)的：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜。寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名，因此請(qǐng)將你來(lái)，相見一面。昨日酒中已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死。”

（梁山兄弟劇照）

為了“忠義”的虛名，親手害死兄弟？

這算哪門子的忠義？

不過(guò)這些事情，武松都未必知曉，畢竟他可不是時(shí)時(shí)都在宋江身邊，但宋江對(duì)魯智深說(shuō)的一番話，武松卻一定能知道，畢竟他與魯智深是鐵哥們。

征方臘結(jié)束后，宋江便勸說(shuō)起魯智深，讓他與自己一同歸朝接受封賞。

此時(shí)魯智深卻只想從聽?zhēng)煾傅慕ㄗh，“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂”，所以他無(wú)心受封，只想在六和寺出家。

可你看宋江是怎么勸他的？

書中只道：“宋江道：‘那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈。今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個(gè)蔭子封妻，光耀祖宗，報(bào)答父母劬勞之恩。’魯智深答道：‘灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。’宋江道：‘吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個(gè)名山大剎，為一僧首，也光顯宗風(fēng)，亦報(bào)答得父母。’智深聽了，搖首叫道：‘都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。’”

（武松、宋江劇照）

魯智深兩次拒絕，宋江才作罷。

人家一個(gè)大和尚，他居然厚顏無(wú)恥的拿出“還俗娶妻”的條件來(lái)勸說(shuō)人家，這簡(jiǎn)直就是在侮辱魯智深。

所以武松能從這件事悟出什么？

不，不止是這件事，后來(lái)宋江又去勸說(shuō)武松了，只是與其說(shuō)那是“勸說(shuō)”，倒不如說(shuō)是走個(gè)流程罷了。

三、虛情假意

勸說(shuō)魯智深無(wú)果之后，宋江也象征性地找武松談了一番。

只是宋江對(duì)待武松的態(tài)度卻全然不似對(duì)待魯智深那般認(rèn)真，仿佛給人一種“你愛咋咋地”的感覺。

畢竟書中是這么寫的：“當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對(duì)宋江說(shuō)道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京。’宋江見說(shuō)：‘任從你心。’”

他為什么不求武松一同回去，為何不以高官厚祿、絕色佳人來(lái)勸說(shuō)武松？

（武松斷臂劇照）

原因很簡(jiǎn)單，正如武松自己所言，他斷了一臂，已成廢人，對(duì)宋江而言已經(jīng)沒有利用價(jià)值了，宋江自然是懶得勸說(shuō)，那冰冷的“任從你心”四字足以讓武松看透宋江的為人。

他的忠義，都是裝出來(lái)的，需要你的時(shí)候，用義氣“綁架”你，不需要你的時(shí)候，便棄之如敝履。

不過(guò)也得虧宋江原形畢露，武松才能安心在六和寺出家，最終宋江被賜毒酒，他卻能活到八十壽終，似乎一切都是最好的安排。